苏琼，生卒年月不详，字珍之，长乐郡武强（今河北武强）人，南北朝时期官员。苏琼在北朝历任长流参军、刑狱参军、南清河郡太守、司直、廷尉正、三公郎中、大理寺卿、徐州行台左丞、代理徐州刺史、博陵郡太守等职，他为官一生，两袖清风，一尘不染，忧国恤民，甚有政声，尤以“悬瓜太守”享誉千秋。

　　●随父访友

　　语出惊人入仕途

　　据《北史·苏琼列传》记载，苏琼的父亲苏备，是北魏的官员，官至卫尉少卿，苏琼自幼便跟随父亲在边境生活。父亲的朋友曹芝时任东荆州刺史，某日，苏琼随父前往探访。曹芝见苏琼生得一表人才，聪明伶俐，便跟他开玩笑说：“小伙子，想当官不？”没想到苏琼顿时严肃起来，一本正经地说：“朝廷设立官职，然后选拔合适的人担任，而非因人定岗，给人找官做。”

　　曹芝对苏琼的回答惊叹不已，随即聘请苏琼做了自己府中的长流参军，掌管抓捕贼寇、审查处罚等事宜。苏琼自此踏入仕途。

　　其时，权臣高欢在朝野一手遮天，挟天子以令诸侯，其子高澄凭借父亲的威势晋职为开府仪同三司，组建官署设置属官，网罗天下人才，苏琼被征召为刑狱参军。所谓惺惺惜惺惺，少年得志智慧超群的高澄对年轻能干的苏琼甚为爱重，经常鼓励慰劳他。

　　苏琼任职不久，并州地区发生一起抢劫大案，由长流参军张龙负责侦办。张龙办案风风火火，指挥麾下抓了一大批嫌疑人，经过拷打审问，这些被怀疑为强盗的人供认不讳，被抢劫的人家也都认定就是这些“强盗”偷了自己的东西，但是，从始至终没有找到抢劫的赃物。案子审结，张龙报到高澄那里。高澄认为此案缺少证据，疑点甚多，转手交给苏琼重新审理。

　　苏琼经过缜密侦察，全部推翻原判，查明作案者另有其人，随即将真正的嫌犯元景融等十多个人全部缉捕归案，同时也缴获了全部赃物和证据。高澄闻报大笑，对先前那些被冤枉为强盗的人说：“尔辈若不遇我好参军，几致枉死。”

　　●主政州郡

　　百姓誉称“保护神”

　　南清河郡盗贼蜂起，社会动乱，百姓终日惶恐不安，朝廷急命苏琼为南清河郡太守，前往捕盗靖乱，稳定局势。

　　苏琼履职后，频出奇招，顺藤摸瓜，理清了境内盗贼作乱的脉络，将几个罪大恶极者绳之以法，很快稳住了局面。南清河郡由乱到治，民风大变，吏民无不欢欣鼓舞，称颂苏琼的功德。

　　此前，南清河郡有偷盗前科者达100多人，现在他们不仅洗心革面，重新做人，而且都乐于为苏琼充当耳目，民间发生的无论是好事还是坏事，甚至连官吏们拿了谁家什么东西，喝了谁家一杯酒，苏琼很快就能知道。更令人惊奇的是，外郡的奸诈不法之徒，逃到南清河郡躲藏或从南清河郡经过时，当地百姓发现后都自发地到官府举报，或者直接将其捉住扭送官府。

　　乡民魏双成丢失了一头牛，怀疑被同村人魏子宾偷去，便纠集几个哥们儿将魏子宾扭送到郡府衙门。苏琼经过仔细审问，知道魏子宾不是偷牛贼，随即把他放了。魏双成一看这情形着急了，冲苏琼喊道：“府君府君，您把贼放跑了，我找谁去要牛啊！”苏琼安慰道：“不急不急，偷牛贼会找到的。”苏琼派人下去明察暗访，很快便找到了偷牛贼，魏双成的牛失而复得。从此以后，南清河郡的百姓放牧牲畜大都不加点验，他们说：“丢就丢，不怕，我们有苏府君这位保护神，终会找回来的。”

　　苏琼十分重视郡府官员和百姓的读书教化。每年春季，苏琼都召集当地大儒卫觊隆、田元凤等在郡学堂讲学，要求郡吏们必须准时前来听讲，督促他们在处理完公务后认真读书，当时的人们都把官署称为学生宿舍。针对当地一些陋习，苏琼发布命令：禁止不合礼法的祭祀；规定婚礼丧葬必须遵守礼仪制度，厉行节约，反对铺张浪费；在养蚕的季节到来之前，预先公布绵绢的长度式样；张榜公布百姓各自应负担徭役赋税的数额和先后次序，防止贪官猾吏从中渔利，祸害百姓。

　　苏琼在南清河郡任职六年，政通人和，百姓都归心于他，在此期间，当地没有一个人越过郡府前往州府告状。苏琼先后四次上表作述职报告，每次政绩都名列最上等。

　　屡屡考绩名列前茅，这使得苏琼政声满天下，随同苏琼扬名天下的还有南清河郡，当时很多州郡长官都纷纷派人到南清河郡来，询问和学习苏琼处理政事的方法与经验。

　　●忧国恤民

　　频施惠政勇担当

　　北齐文宣帝天保年间（550—559年），南清河郡暴发洪灾，百姓流离失所，苦不堪言。苏琼面对灾情迅速反应，将郡内的富人全都召集来，以个人名义向他们贷粮，然后将贷来的粮食全部分给挨饿的百姓。大灾之年，州府依然循例按户征收租税，苏琼贷粮影响了州府的租税征剿事宜，州府官员放出狠话，将上奏朝廷严厉追究贷粮之事。郡府主簿忧心忡忡地对苏琼说：“府君您虽然是一片忧国恤民的苦心，要拯救那些挨饿的百姓，但这一回恐怕要连累您啊。”苏琼淡淡地说：“一人获罪，而救活千家，难道不是很值得吗！”于是，苏琼上疏朝廷，如实陈明灾情，恳请朝廷体恤遭难百姓，最终征税得到了免除，贷粮之事也没有再被追究责任。得救的饥民对自己的儿女说：“一定要终生铭记，是苏府君救了咱们的命啊。”

　　苏琼在南清河郡声誉日隆，受到百姓的倾心爱戴，后因丁忧去职归家守丧。过了不久，朝廷起复，苏琼奉调入朝，先后出任司直、廷尉正，后又迁任三公郎中，不久，被擢升为大理寺卿。

　　在此期间，不断有人前来告发赵州、清河及南中郎府管区发生谋反案，这些案子都交付苏琼来审理。对于每一个案件，苏琼都认真仔细地摸清事情真相，明察秋毫，依据事实，秉公审理，被告发的人多得到申雪。眼见苏琼推翻了一个又一个谋反案，尚书崔昂不禁为他捏了一把汗，悄悄对他说：“你如果想要建立功名，当动动脑筋，想想别的法子，三番五次为谋反作乱的人洗雪罪名，你有几个脑袋？”苏琼严肃庄重地回答说：“我所昭雪的都是被冤枉的人，实实在在，如果真的有人谋反作乱，岂有放过之理！”崔昂听了，惭愧不已。京师的人们为此流传说：“断决无疑苏珍之。”

　　北齐孝昭帝皇建年间（560—561年），朝廷敕封苏琼爵位为安定县男，任命其为徐州行台左丞，代理徐州刺史。苏琼赴任不久，徐州城中五级寺发生盗窃案，寺中100座铜佛像不翼而飞。官署紧急缉盗，迅速将数十名嫌疑人捉拿关押，交给苏琼审讯。苏琼仔细问明情况，将他们全部释放。寺院僧人找上门来，口出怨言，认为苏琼不明不白放走了盗贼，将致铜佛像无从寻觅。苏琼劝他们回寺，微笑着对他们说：“你们尽管放宽心，用不了多久，我自会找到佛像，派人送还。”十天之后，苏琼将盗贼姓名与赃物存放地点写在一张纸上，派人按图索骥，直接去搜捕，果然人赃俱获，盗贼从实招供，僧人百姓无不惊叹称奇。

　　早在苏琼主政徐州之前，朝廷就曾明文规定，淮河两岸商贩不得擅自过河交易，一旦发现违禁渡河者，严惩不贷。苏琼到任后，淮南地区遭灾歉收，苏琼上疏朝廷，请求允准淮南人到淮北籴粮；后来，淮北地区又遭遇饥荒，他又奏请准予淮北人到淮南籴粮。于是，淮河两岸相互隔绝、各自画地为牢的局面被打破，商贸往来畅通，交易频繁，两岸都因水路交通便利得到了好处，灾年变丰年。徐州百姓无不为之雀跃，交口称赞苏琼的惠民德政。

　　●脂膏不润

　　“悬瓜太守”誉千秋

　　苏琼为官清廉，无论是履职朝堂，还是主政一方，从来都是两袖清风，一尘不染。据《北史·苏琼列传》记载，亲朋好友请托苏琼帮忙办私事的信件，他连信封都不拆，便吩咐属吏尽快毁掉。

　　其时，不法僧侣勾结贪官污吏欺压百姓，虐民谋利，成为社会一大祸害，百姓不堪其苦。和尚道研是济州的沙门统（统监僧尼事务的僧官），靠坑害百姓坐拥巨额财产，富甲一方。他在当地放了许多债，买通官府，常请郡县官吏帮他催债收利，官吏们也非常乐意做这种权钱交易的营生，与道研狼狈为奸，合伙儿盘剥百姓。苏琼就任南清河郡太守后，道研仍想故伎重演，频繁上门“拜访”苏琼。苏琼早就洞悉道研葫芦里卖的什么药，他每来求见，苏琼都同他大谈佛法，态度十分恭敬地向道研询问佛教经义，道研虽为催债事宜来了数次，但无从开口谈起此事。于是，道研每每乘兴而来，败兴而去，始终不能达到目的。道研的弟子感到奇怪，问他个中缘由，道研说：“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事。”每次见到苏府君，他就直接把我捧到青云之中，哪有机会谈论地上的俗事？久而久之，道研不得不放弃了这个打算，与弟子返回后便焚烧了债券。

　　乐陵太守赵颍，为南清河郡人，80多岁休致回到老家。赵颍久闻苏琼在南清河郡的官德政声，非常仰慕，他知道苏琼为官清廉自守，不会收礼，便从园圃中摘了两只瓜，亲自送去，借以表达自己的心意。苏琼自然不肯收，经三番五次推让后，赵颍依然态度坚决，不肯罢休，竭力请求苏琼收下。面对这位德高望重老人的固执与坚请，苏琼第一次感到词穷和无奈，不得不违心地将两只瓜收下。赵颍如释重负，道谢告辞。送走赵颍，苏琼却犯了难：难道真要为这两只瓜而放弃做人为官的底线吗？他忽然灵机一动，吩咐左右将瓜悬挂在郡府议事堂的屋梁上。

　　家人不解，劝苏琼说，“这是何必，以后不再这般便是。”苏琼正色回答，“安有初乐为而复禁者？”世上哪有第一次乐意做而后再禁止的事情呢？

　　苏琼素以为政清廉闻名遐迩，“收瓜事件”随之引起轩然大波。“苏琼接受了赵颍馈赠的两只瓜”这一消息像长了翅膀，很快在南清河郡传播开来，人们也纷纷采摘些新鲜瓜果，急匆匆地送来。来到郡府一打听，才知道赵颍送的瓜依然悬挂在议事堂的屋梁上，便愧然离去。从此，苏琼“悬瓜太守”的雅号不胫而走。

　　隋朝初年，苏琼去世。《北史·苏琼列传》评价他：“在郡六年，人庶怀之，遂无一人经州。前后四表，列为尤最。遭忧解职，故人赠遗，一无所受。”

　　“汉有羊续悬鱼，又闻苏琼悬瓜。吏民携礼倚门窥，一瞥悬瓜撒丫。决讼断狱如神，恤民踔厉风发。惠政清风绍召杜，造福黎庶万家。”苏琼出生在社会风气腐化堕落、官场文化没落腐朽的南北朝时期，但他在为官期间能出淤泥而不染，兀然鹤立于乱世之上。他的清廉自守节操、他的忧国忧民情怀为他赢得了“悬瓜太守”“断决无疑苏珍之”等身后美名，并最终以一代清风扑面的治世能臣而永载史册。