独立出版人、作家周华诚的《陪花再坐一会儿》，为我们呈现了一种田园式的理想生活。周华诚重返故乡之后，与父亲一起，在一片稻田里坚守传统的耕作方式，过着安宁的乡下生活。那里的稻田有希望，山野有流泉，厨房有烟火，聊天有故事，乡间小路总能碰到热情的乡民远远打招呼。

　　人们永远都无法拒绝一切有关清澈、新鲜、美好、永恒的事物，而故乡恰好满足了我们所热爱的这一切。当我们还未离开故乡时，当我们站在田地里劳作时，当我们低头面朝大地、抬头环顾四周时，那满眼的翠绿或金黄，近处的虫鸣以及温柔的风，都曾治愈过我们。

　　故乡曾用这一切喂饱了我们的心灵，然后，我们成长，我们生活，我们带着一身烟火，去了另一个新的地方。而与此同时，有的人选择了相反的路，他们毅然地放弃城市的生活，选择回到故乡，回到最原始、最纯粹的地方，过上一种依山而居、自给自足的日子。

　　时间可以有一种变长的方式，那就是去过向往的生活。清晨伴着朝阳起床劳作，把双脚安放进大地，傍晚围炉吃茶喝酒聊天，一派平和、缓慢、宁静、治愈之景。对于许多有过乡村成长经历的人来说，这明明是曾经最容易拥有的，如今竟也变成一种遥不可及的生活。

　　在同龄人愁房贷、车贷、养娃、升职时，周华诚选择辞去稳定工作，重返故乡，晴耕雨读，写作会友，置身自然世界，把每一秒时光都变成自己的。他所生活的、所写作的乡野，都是无滤镜式的，是亲身体验而来的。故乡没有虚假的精致，只有粗野真实的美感。

　　重返故乡的背后，是每个人的田园梦。即使我们此生永远无法归隐田园，却也能在朝九晚五的缝隙中，窥一眼周华诚笔下重新定义的中国式理想生活。

　　周华诚笔下的故乡是怎样的呢？你能从他写的故乡里，时常闻到草木的香气，邂逅可爱的乡人，听见动听的乡音。书中四卷“落花”“山色”“会饮”“上座”，囊括了有关故乡的一切。他擅从小处写起，讲述一座山城的草木自然、居住日常、炊事美食、人文艺术等，以诗意的语言捕捉日常事物的闪光时刻，探寻乡间万物独有的诗意。

　　我是他的读者，最初沉醉于他文字的古典与宁静，接触后才发现，他能写出这样的文字，缘于他身上有着乡下人珍贵的淳朴和谦卑。周华诚的行文少有华丽之感，不端不装，阅读这本书，就像在乡间偶遇一位亲切的农夫，他身上还沾着稻草，鞋底是田埂间的湿泥。当他开口说话，你并不会觉得无聊，只觉生机盎然，原来乡间也有乡间的可爱和热闹。

　　他用长篇幅描绘家乡各类有着传奇经历的山民，述尽乡下的清苦和美好、山民的劳作与坚守，道出了一种关于时间与生命的禅意。“桃仙人”老林在人迹罕至的山中种猕猴桃，从一月落雪，到十二月落雪，一年四季如此循环，十年如一日，如世外隐居，也如人间修行。七十五岁的老徐和老伴儿，守着一片胡柚林，侍弄胡柚树都是慢慢来的。他们相信，胡柚的好滋味是用时间养出来的。植物不赶时间，它只遵循时间的规律，然后缓慢地结出果实。

　　周华诚在新书中多处写到乡民在乡下田间劳作的治愈情景，写到他们为了一日三餐的全心投入，写到他们席地而坐、碗勺碰撞的热闹，甚至写到一些普通乡民为了传承与留住乡间传统文化的坚持。他们在乡下缓慢的生活节奏里，找到了最适合自己安身立命的方式。

　　周华诚提倡慢生活，但不提倡坐享其成、不劳而获。他也并不鼓励人人归园田居，回归一种隐士的生活，那也并不现实。他说：“一个人，不管身处何地，心里都要有一片瓦尔登湖、一方听客溪，或是一面西湖、一座终南山。”不管生活在何处，城市还是乡野，只要守住内心的世外桃源，自然无惧琐碎，自在喜乐。

　　别着急，陪花再坐一会儿，等一等才会懂得在等什么。速度不难，缓慢才难，缓慢或许能让我们走得更远。我们太需要一些无聊的时间，完全只是留给自己来思考和消遣。就像小时候放学后，我们在田埂上绕来绕去不肯回家，谁又能想到，就是为了给后来的自己，制造一些闪亮的片段、一些家乡的记忆。