我最初从事天津城市文化研究是工作需要，后来则完全基于个人兴趣爱好，或者说是出于私心，出于希望自己孩子传承文化的自觉，因此继续学习以增强自身文化修养。2019年底，我第一次参加问津学术年会，随即加入问津书院的交流研究群，自此“浅者不知其深”这几个字经常浮现眼前。我为自己研究的浅薄感到惭愧，对书院的组织者及民间派研究者、学院派研究者都充满敬佩，更惊叹于问津书院围绕着天津地方文化，多年来累积的丰富民间史料、出版的大量研究成果。

　　我的孩子出生成长在天津市，从小就喜欢听天津卫的相声，吃食品街的美食。当我问他，相较于父母的生长地，更喜欢天津哪些方面的时候，他的回答除了吃喝玩乐再无其他。高兴于孩子的无忧无邪之外，我也隐隐生出些许的担心。于是，受传统文化“以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下”这种认识论的启发，我开始带孩子走进各种博物馆，走近天津这座城市。

　　如果说对传统文化的热爱，使我有了文化自觉的素养，那么问津书院翔实的文化资源，则给了我文化自信的底气。空闲时间，我经常陪孩子看地图，有时会把《天津市和平区文物分布位置图》等铺在地板上，一边找地图上的建筑点位，一边听“荏苒芳华：小洋楼的故事”。通过这些耳濡目染，孩子逐渐明白了：吃喝玩乐的烟火气和不拘小节的市井气，出于码头劳动人民对生活的热爱与无奈。中西合璧的风貌建筑，既有抹不去的百年历史的屈辱与风霜，也有值得后人学习的历经世事沧桑人生沉浮之后前人的低调与气节。有了这样的历史经历，才有了今日天津这样一座城市──她的优点与缺点都摆在那里，她的发展始终在于一代代生活在这片土地上的人们，而孩子们是关键也是希望。作为母亲，在带着孩子学习的过程中，我自己也产生了强烈的文化自信，除了自身对中华优秀传统文化的热爱，还得益于在问津书院的几年学习。

　　“曹雪芹写出了这类人的共同命运，以深邃的思考写出了中华民族艰辛的发展史。他清醒地反思了人才的生存困境，其作品充满了对人类命运的形上思考。《红楼梦》第二回通过贾雨村‘正邪两赋’的议论，体现出了社会文明进步所需要的人文精神，而这正是今天所稀缺的精神资源。”这段话出自红学家赵建忠教授的文章《〈红楼梦〉第二回的人文精神》。作者显然是在说《红楼梦》，但问津书院某种意义上同样涵养着城市的人文精神。

　　当孩子们把格局放大，放大到历史长河中，眼里就没有了高低贵贱，只看到五湖四海热爱生活的人会聚天津这座城市，面对现实，各归其位，各司其职，各尽其能……虽然饱经沧桑，历尽磨难，但依然积极向上，乐观前行。这就是文化自信。有了这种自信，不论从事何种工作，将来他们都会保有不卑不亢、做好自己的底气。这是做人的骨气，也是中华优秀传统文化赋予我们最深沉持久的力量。

　　浅游在问津书院文史海洋几年，我自身的文化修养与文化自信与日俱增，也看到了天津文史研究焕发出的生命力和创造力，还有它们对这座城市的积极影响。问津书院的交流群里，研究观点、体裁、题材、形式、手段，应有尽有，花样多多，经常能看到不同观念、内容、风格切磋互鉴，乃至讨论争鸣，但所有人对天津文化的自信都深而不疑。

　　天津这座城市的素质养成，在于城市居民的行为气质、包容心态和海纳百川的博大胸怀，这些都离不开地方文化的传承与滋育。城市更新发展，其根在于文化。文化和城市的繁荣发展，是天时、地利、人和的因果必然。问津书院经过十余年沉淀，凝聚了共识，扎牢了根基，动员了人心，这样的因果必然，使得书院找到了服务城市发展的机遇。