那天上午阳光很好，坐落在宁河区张老仁村的梁斌红色印记馆举行开馆仪式。方方面面和四里八乡的人聚在这里，头顶、双肩都晒得暖暖和和的。随着人流进馆，我忽然想起一段往事：三十多年前，天津日报一群喜爱孙犁先生、梁斌先生作品的青年编辑记者成立了“孙犁、梁斌研究小组”，因为我负责文艺部工作，故而张罗一些活动。记得第一个活动便是请梁老来报社讲课。那时候报社还在鞍山道上，会议室不大，把着路口，室外一个转角大阳台，阳光直射进来，铺满长长的会议桌。梁老一个人坐在上首，背对着阳台，我们年轻人就坐在他对面。梁老说，今天就讲讲孙犁。梁老那年有八十高龄了吧，他讲啊讲啊，讲了三个多钟头，从冀中抗日烽火里的情谊讲到文学创作的成就。阳光正照耀着他的头顶和双肩，他的蠡县口音朗朗地在会议室中回荡。

　　本世纪初，中央电视台拍摄长篇电视连续剧《红旗谱》，需要一个河渠纵横、芦苇茂盛，酷似白洋淀的外景地，摄制组选择了水系丰沛的宁河。湖边搭建了锁井镇，芦苇丛藏起游击队的小船。拍摄完成，当地利用这个外景点位建起一个红色经典旅游点。后来为了七里海湿地生态保护，宁河区决定异地重建这个旅游点，将每一件展品都完好地保存起来。如今，宁河区布局“潮白新河红色游”，梁斌红色印记馆终于在张老仁村开馆，精心保存的展件也得以再现。梁斌红色印记馆将与“重走方舟路”市级爱国主义教育基地等点位，共同串起一条红色研学线路。

　　梁斌红色印记馆展示内容分四部分：第一部分“忠诚的共产主义战士”，展现梁斌坚定的理想信念与革命生涯；第二部分“高擎真善美火炬的文学战士”，系统呈现《红旗谱》三部曲的创作历程、艺术成就与历史地位；第三部分“大地之子心系人民”，彰显梁斌对人民无限热爱的赤子之心；第四部分“开创红色文人画”，全面呈现梁斌独具风格的书画艺术和作品中蕴含的精神内涵。800平方米的展厅做了丰富的设计，除了展出梁斌生前工作生活的历史物件、手稿、书信、出版物、书画作品及相关历史影像资料外，还设置了多媒体影像、场景还原，同时引入AI（人工智能）虚拟“数字人”技术，打造“时空对话”沉浸式体验环节，实现观众与梁斌先生的跨时空交流。

　　我在序厅里久久徘徊。正面是题为“大地之子·红旗高擎”的大红主题壁，强烈的视觉冲击力将参观者带入展览的主题。右侧，用整个展壁展示了“跨越50年的生命之作”《红旗谱》三部曲的创作过程。梁斌的小说处女作《农村的骚动》发表于1933年6月11日《大公报·小公园副刊》，其间经过1936年发表《夜之交流》、1943年发表《三个布尔什维克的爸爸》、1957年出版《红旗谱》、1963年出版《播火记》，直到1983年三部曲第三部《烽烟图》出版，整整历时50年。

　　梁斌的处女作《农村的骚动》是他沉潜于北平图书馆时期的产物。1932年，保定二师学潮爆发，梁斌被反动政府通缉，被迫亡命北平，加入北平左翼作家联合会，整日在北图读书。那时，他脑子里装进许多书，三十年代中国文学、苏联初期革命文学、俄罗斯批判现实主义文学，等等。他白天读书，夜里写作，“每天晚上写两三千字的文章，第二天就寄出去。有时抄一遍，有时连抄也不抄。第一次得到稿费是喜不自胜的。”50多年之后，梁斌这样描述他19岁时作为一名文学青年的夜生活，而我们看到的是，从《农村的骚动》到《红旗谱》，从处女作到代表作，梁斌为自己的创作路线画了一个圆：从乡村出发又回归乡村。从《农村的骚动》开始，梁斌便把自己的文学关注点投注于乡村，投注于中国农民的觉醒和奋起。这是作家一生为之倾倒、为之燃烧的主题。这个主题在他的文学生命中是一种永恒。从《农村的骚动》走向《红旗谱》，整整50年，梁斌将《红旗谱》锻造成中国当代文学的一座里程碑。它是一部中国农民在中国共产党领导下觉醒与奋斗的宽广壮丽史诗，从历史的高度深刻概括了整个民主革命时期中国农民的历史命运，揭示了中国民主革命的农民问题，它所达到的广度和深度是五四运动以来反映农民问题小说中一个集大成者，它所昭示的中国社会发展规律，在当下仍然具有深刻的现实意义。

　　梁斌研究发轫于上世纪50年代末，已经走过了60多年历程，成为一个成熟的研究领域。天津日报“孙犁、梁斌研究小组”一部分年轻的编辑记者后来与学术界研究力量汇合，于1994年成立了天津市梁斌研究会。那一年，在天津举办了梁斌文学活动60周年庆祝会和梁斌创作研讨会。会议充分论述和肯定了《红旗谱》的里程碑地位，高度评价了梁斌文学创作的时代意义。会上，许多学者都表示组织一个专门的研究机构很有必要，研究会就应运而生了。

　　很少有人知道这个研究会曾经两次易名。研究会成立之初，大家关注梁斌先生的文学作品，故会名为“天津市梁斌文学研究会”。随着研究的拓展，大量梁斌书画作品进入研究视野，梁斌红色文人画独特的美学意义和独创的绘画技法，受到美术理论界的关注，一批画家、美术评论家走进研究队伍，研究会更名为“天津市梁斌文学艺术研究会”。

　　梁斌还是一名忠诚的共产主义战士，他把一生献给了中国人民和全人类的自由解放事业。他在大革命低潮时期不顾个人安危，毅然参加革命。在14年抗日战争中，他一手持枪，一手秉笔，既是抗日战场上的战士，也是人民抗日斗争的记录者。新中国成立后，梁斌决心要为党写史、为人民立传。为写作《红旗谱》，他三次辞官，以“出水才看两腿泥”的信心和“骑上马向前冲”的激情，终于完成了《红旗谱》。他始终坚信《红旗谱》对历史、时代和人民的意义。近年来，梁斌波澜壮阔人生的启示越来越具有回应时代和社会生活呼唤的意义。基于对梁斌先生的文学、艺术、人生展开全面研究的初心，研究会再次更名，即沿用至今的“天津市梁斌研究会”。研究会为赓续天津红色文化血脉做了大量工作，梁斌红色印记馆展出的文字和图片，均由研究会提供，体现了研究的学术成果。

　　沿着展览线路前行，我又一次走近梁斌先生，耳边仿佛又响起他那标志性的蠡县口音，朗朗地、久久地回荡着。