沽上人喜说天津无四季，说四季中唯有冬夏而无春秋。如当下农历九月，暑夏已去，金秋升帐，忽如一夜北风劲，沽上尽寒凉，好像一下子来到了冬天。是这样吗？大概或者可能。然而，有一种东西延时秋天，斗艳秋色，一抹秋光因为她有了高光时刻。什么给了秋这般活力？

　　当春夏秋三个季节即将殆尽，菊花，雄赳赳气昂昂地登场了。其不是野菊，在瑟瑟晚秋野地，稀疏得默然，冷寂得萧瑟。菊花以紫黄红绛之缤纷，冷中争艳，霜里抢镜，浓浓秋色尽入眼中了吗？

　　非是秋把位置让给了冬，而是秋与菊挽手，沐着霜露障闭了凛冽。

　　簇簇团团的菊，如伞撑开，排出一片一片菊影，稀释了悲秋的情襟，击碎了无秋的臆说。这不是天津的秋？敢说这不是天津的秋？

　　天津的菊，由之衍生出天津的秋，不仅装点了海河之滨，水上公园也以年年的菊花节名满天下。

　　菊，秋之尤物，大自然慷慨的赠予。世间的大美，唯诗文可以唱咏载兴，唯歌赋能够抒怀畅情，《文心雕龙》有“知音”篇，其言“知音其难哉，音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎”。

　　知音难觅，千年只有一次啊，读懂秋，与秋拥抱，真正的知音鲜矣。虽喜秋、悲秋者不胜其数，然爱秋喜菊之人为谁？

　　金风乍凉，读唐初四杰骆宾王《冒雨寻菊序》,再读清初冒辟疆《影梅庵忆语》，知天下爱菊懂菊者有雨中观菊的骆宾王；有以烛影赏菊的诗人冒辟疆夫妇，这般爱秋喜菊的情种，若爽风入怀，犹美境扑面。

　　冒雨寻菊的开篇，“白帝徂秋，黄金胜友。辞尘成契，冒雨相邀。问凉燠则鸿雁在天，叙交游则芝兰满室”。邀好朋友雨中漫步看菊，和东坡先生“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”有异曲同工之妙，只是东坡先生一人独行，而后者是几友先聊一聊鸿雁在天的“凉燠”冷暖，叙谈交往同“芝兰满室”般馨香，然后才是雨中游。

　　在雨中漫步，“字中科斗，竞落文河；笔下蛟龙，争投学海”，赏菊联想到雨点似蝌蚪，落到了文河上，雨丝如蛟龙，争先恐后投入了学问的海洋内。文思之奇由雨菊而激发。

　　更奇的还有冒辟疆董小宛的菊，在烛光前，人于菊影中，其记录的文字尤可作美文品读——“秋来犹耽晚菊，即去秋病中，客贻我‘翦桃红’，花繁而厚，叶碧如染，浓条啊哪，枝枝具云罨风斜之态。姬扶病三月，犹半梳洗，见之甚爱，遂留榻右。每晚高烧翠蜡，以白团回六曲，围三面，设小座于花间，位置菊影，极其参横妙丽。始一身入，人在菊中，菊与人俱在影中，回视屏上，顾余曰：‘菊之意态足矣，其如人瘦何？’至今思之，淡秀如画。”

　　顶雨寻菊，能见人所未见；秉烛赏菊，人与菊影相依相偎，菊花真知己，能有再乎？

　　天下爱菊者莫过陶渊明，史上第一位爱菊成癖的人，他去世据考是在宋文帝元嘉四年，即公元427年，也就是说，再过三年恰是这位伟大的田园诗人去世1600年。

　　说他爱菊未若说他爱酒，说他爱酒未若说他爱诗。他的诗文从唐之前就有人爱，世称昭明太子的萧统编成的《文选》，是我国现存最早的诗文总集，他还是第一位为《陶渊明集》作序的人。他说陶是“圣人韬光，贤人遁世”，提升其至圣贤之列。要知道陶渊明没有人生的大红大紫，只是一个“不为五斗米折腰”，不当官回家种地、喜欢喝点小酒的农家老头儿呀。

　　昭明太子一眼看穿了这个篇篇诗里有酒，却其意不在酒，不以躬耕为耻，不以无财为病的人。说陶做事投入而忘情，这就是现代语言真性情。昭明太子爱他的文章爱到读不释手，崇敬其德恨不得和陶生在同一时代。然对于他的爱菊，是后世在其酒之外发现的另一领地。

　　陶渊明成为爱菊领军者是中国诗文中的特殊现象，其经历躬耕却终身无财，做官不大却挂冠而辞，一生作诗不多传世仅125首，有关菊的诗仅有五首，说得更确切一点就是，诗句里五句有菊的字而已，后人为之统计了出来：“秋菊有佳色”“今生几丛菊”“采菊东篱下”“芳菊开林耀”“菊解制颓龄”，其诗没有白居易的高数量，没有李白的大豪放，更没有杜甫民间疾苦的多层面，即使说菊之诗，寥寥五句有菊字，却无一首吟菊诗，难道是浪得虚名吗？从《诗经》《离骚》之后直到唐宋，中华大地诗人星汉灿烂，陶诗之誉必因之高明。陶菊周莲，定庵病梅，都是千古百年定论，岂有虚妄？

　　爱秋者多爱菊，爱菊者多爱陶诗。“采菊东篱下，悠然见南山。”这十个字的能量经久不衰，懂的，不懂的，似懂非懂的，都在津津乐道地诵吟，十个字把景物、把人物、实物、动作铺排出来，汉字的精练简洁明了，让人叹服。

　　秋天来了谁爱菊？听说天津有位育菊专家叶家良先生，几十年培育出来的菊花屡获大奖，成为津派菊花领军人。菊花，成就了津门名牌，成就了天津市民最喜欢的秋展。

　　遥想当年，一千多年前的陶渊明，他喜爱的菊花叫九华菊，白瓣黄心，花头极大，有阔达二寸四五分的，似乎已经断种。据说我国年年都有新品种出现，号称已逾千种。

　　愿菊花家族越来越壮大，撑起秋天的五彩斑斓，放缓冬天的步履，让冬天来得更晚些吧。