武士对决讲究眼疾手快，而在宋代，举子考进士中状元同样也看出手快不快。

　　宋太祖夺取天下后，对唐末五代武夫乱国的局面颇伤脑筋，采取扬文抑武之法，与士大夫共治天下，恢复隋唐旧制，开科取士。开始，宋太祖并未确定殿试这一程序，科考全过程均由礼部主持，最后只把结果告诉自己即可。但开宝六年（973）那场科考结束后，新录取的进士到讲武殿向皇帝谢恩，在面对面的交流中，宋太祖发现新录取的进士武济川、刘睿等人学识浅薄，答非所问，武济川恰是主考官的同乡，这让宋太祖很不高兴。后来，又有人击鼓上诉，状告这次科考取舍不公。震怒之下，宋太祖将礼部已经录取的和部分未录取的举子共两百余人，一起召到讲武殿，亲自主持，重新出题，重新考试，重新录取。此后，殿试就成了宋代的科考定制和最高门槛。

　　宋太祖武夫当国，更欣赏那种下手快的高手，他规定，参加殿试的举子，都要完成三个题目，谁最先交卷即为状元。有一次殿试，宋太祖甚至同时遇到了两个“快枪手”。开宝八年乙亥科殿试中，举子王嗣宗和陈识两人同时完成，同时交卷，宋太祖犯了难，一场科考总不能出现两个状元吧？于是，颇好搞笑的宋太祖就让两人在朝堂之上打了一架，谁赢谁为状元。结果，王嗣宗摔倒了陈识，中了状元，王嗣宗因而被人戏称“手搏状元”。

　　到了宋太宗时期，依然遵循太祖旧制，短则一年、长则三年举行一次考试，依然以出手快为取舍标准，“太宗时，亲试进士，每以先进卷子者，赐第一人及第”。从宋太宗太平兴国二年（977）丁丑科的吕蒙正，到后来的胡旦、苏易简、陈尧叟等，个个都是才思敏捷的“快枪手”，题目拿起就能动手，文如泉涌，一挥而就，皆因抢先交卷成了状元。

　　虽然“以先进卷子者，赐第一人及第”，然而皇帝们的初衷并不单单是以行文快慢为唯一的取舍标准，他们的要求是文理顺而才思捷，即又好又快。但是凡事断章取义者多矣，又好又快落实到了下面就变成了无所谓好，只寻求快了。于是，普天下的读书人纷纷寻找成章捷径和答题良方，管它文辞美不美，义理通不通，下笔千言，胡拼乱凑，“唯以敏速相夸”，只要下手快就行。从太平兴国初到淳化的十数年间，科场拼凑之风、轻浮之风盛行，而且呈愈演愈烈之势。

　　宋太宗淳化三年（992），举子李庶几甚至牵头举行了一次别开生面的作文竞赛。他把那些将要参加当年壬辰科考试的举子们，集中在京城一个烧饼铺里，以厨师烙好一个饼的时间完成一韵诗者为胜，闹得路人侧目，沸沸扬扬。事情辗转传到了宋太宗的耳边，这不是拿堂堂科考开玩笑吗？宋太宗雷霆震怒，决定采取措施来刹刹这股歪风。

　　殿试的时候，宋太宗特意从《庄子·寓言》中，摘出“卮言日出”四个字，拟了一道非常冷僻的赋题，他要看看这些平日以敏速相夸的考生们，是如何抓耳挠腮的。考题发下去不久，众考生还在眉头紧锁之际，李庶几就草草成篇，抢先交卷了。看到他那轻松得意的样子，宋太宗不禁怒火中烧，对着李庶几大声呵斥，当场把他轰出了考场。这次，文思敏捷的李庶几落了榜，成文慢慢腾腾的孙何却中了状元。

　　从此，科考不再以答卷快慢为标准，科场“快枪手”没了市场。