天津的相声园子在新中国成立前有很多，现在也不少。只不过现在的环境比起过去要好很多，场面也大多了。相声的幽默感，与这座城市很相配。一门艺术的诞生离不开在这块土地上生活的人，因为天性中的乐观向上、轻松化解苦难的能力，让这个城市的普通人爱用语言的方式调侃人和事，在逗人一乐中换取轻松。

　　天津人的幽默感很多时候来自其市井气息。天津人常说的“乐和乐和得嘞”，这是他们独特的价值观。在这里，人们不太爱说严肃的话题，也不太爱去想太高远的理想，活好当下，快快乐乐，没有什么烦恼就是最高要求。

　　你如果再留意一下这个城市相声大家的段子，听几段马三立的相声，可能立马就会爱上这个城市。是啊，谁不愿意高兴呢？能在一个城市听几段有意思的相声、吃几顿美味的早点就能纾解烦恼，何乐不为？

　　但总不能老坐在园子里听相声，那不是长久之计。好在这个时代，相声园子也搬到了手机上，紧跟这个新媒体时代的繁荣，让相声获得了长足发展，赢得了更多年轻相声迷的心。

　　如果论天津对外的一张文化名片，第一张可能就是相声，当然其他的曲艺节目比如京韵大鼓、京东大鼓、时调等在茶馆里也时常可见。它们共同组成了天津市民生活必不可少的一部分。在大家的喝彩声和欢呼声中，天津人乐天幽默的气质，感染了很多外地人。

　　我有时走在路上，突然想起小时候在广播里听到的马三立先生的《逗你玩》，就会不知不觉露出微笑。那是天津城给我最初的印象，后来每每听到那首《重整河山待后生》，就觉得后来的人怎么唱都唱不过当年天津的骆玉笙老太太。它很适合在这个幽默城市需要庄严的时候拿出来。多好啊！

　　还有一项国家级非物质文化遗产代表性项目，就是古典戏法，也有说是近体魔术，目前该技艺代表性传承人是肖桂森先生。别看他已是古稀之年，但每次舞台表演都充满激情，他培养的弟子遍布全国各地，他还经常举办培训班，真是做到了毫无保留、倾囊相授，因而得到众人爱戴。

　　按照肖桂森的话，这活儿需要功夫，只要功夫到了，给自己谋个小康生活是没有问题的。他每年可以接到很多大型文艺表演的任务，每次他都带着自己的弟子们去，一方面考查弟子的技艺，另一方面也是让他们长见识。

　　最近的几次探访中，我发现，古典戏法已经主动走进百姓生活，过去大家提倡“非遗进社区”，那就是有活动的时候，一些项目参与一下，其实还不能真正让更多百姓了解和热爱非遗；现在肖桂森和社区联系，得到了社区领导的支持，给他设立了社区工作室，这样他就可以长期驻扎社区授徒，也可以经常和社区群众互动，切实把这个代表性项目传承和传播下去。

　　如果反思天津非遗成功之处，相声和戏法是比较典型的案例。它们的共同之处就是长期坚持“非遗在社区”，保持和群众的互动；让非遗进入日常，让人们在茶余饭后获得快乐。

　　天津的相声和戏法可以说在群众生活中有一定基础，如果想再扩大其影响，在茶馆或者公共文化空间多设立相声馆和戏法馆，或许可以让这两种能够直接给市民带来快乐的项目获得更大发展。

　　马知遥的系列文章“京津冀区域非遗田野思考”已刊发完毕。从下期开始，本刊将连续刊发宋安娜的系列文章“跟着《红楼梦》学写作”。  ——编者