在天津的民间花会表演中，高跷是最为常见也最吸引观众的表演形式。高跷分文高跷和武高跷，还有文武高跷。但论辈分和年代，国家级非物质文化遗产代表性项目西码头百忍京秧歌高跷老会是天津高跷的“祖师爷”，也是天津现存历史最悠久的高跷。文高跷主要表现为注重扮相、故事情节、唱和舞；武高跷则更注重技巧展示、武术功夫、高难度的动作。这里说到的百忍京秧歌高跷，主要表现的是梁山好汉的故事，文武兼备、以文为主，唱舞并重。据说西码头百忍京秧歌高跷老会，在清嘉庆二十四年（1819年）创于红桥西码头。创始人叫蔡绍文，是位来自北京的账房先生，在码头工人们劳作之余，他传授给大家北京京秧歌，“百忍”取自“百事忍让、和善为本”这一立会宗旨。

　　百忍出会的演员一般要求10人，腿子高约83厘米，从腿子的长度可判定，这个高跷基本上属于文高跷，因为腿子高，做高难度动作是比较难的，武术表演更为困难。因其历史久远，天津很多高跷对百忍老会一直敬爱有加。百忍老会除了技艺传承还有本会的纪律和规则，非常严明，传承至今。曾有一段时间，老会能够通过商业活动或者祭祀活动获得比较优厚的待遇，但现在这样的情况比较少，年轻人学习高跷的不多，老会成员一度出现青黄不接的情况。有一年刘园祥音法鼓老会组织设摆活动，天津各路老会前来祝贺，其中就有百忍高跷。当时10个角色，缺少了年轻的英哥，听说是扮演者生病来不了，最后终于找到救场之人——站在高高的腿子上替代英哥的是时已78岁的会头。

　　高跷需要力量和技巧，适合青少年习练，而78岁的老人还站在高高的腿子上，那一刻是那样令人心酸。好在近年来随着非遗保护工作的深入，很多地方已经开始探索积极的保护方式。比如红桥区的八蜡庙高跷老会是一个百年老会，因为人员缺乏，传承乏力，放弃了老会的传承。包括刘园祥音法鼓老会成员在内的村民集资10万元，请求将八蜡庙高跷转移到北辰区的刘园，由他们法鼓老会的成员接续传承。八蜡庙老会由此重新焕发生机，获得了长足的发展。

　　老会之间相互帮助，发展好的非遗项目带动发展迟缓的项目，以大带小，以快带慢，这似乎是可行的思路。

　　作为天津老牌的高跷老会，西码头百忍京秧歌高跷老会，已经成为当前天津高跷类非遗发展的标杆。一代老年会员渐渐离开，新的一批高跷队员加入进来，随着非遗进社会、进校园活动成为非遗保护的常态，高跷老会也有了更多的机会来展示自己，外出活动也在增加，所获得的收入全部用于老会道具的补充、修缮以及学员的补助，又加上有了国家级项目的加持，百忍老会的发展已经不再窘迫，活态传承的特色更加鲜明。除了百忍老会外，天津的高跷目前活跃的还有很多，不乏一些百年老会，随着非遗保护日益加强，一些传统高跷项目也在逐渐恢复。这些都证明，好的文化生态环境和好的非遗保护政策，正在唤醒一些濒危老会的复苏和崛起。