■ 一
最近在写《大连传》，搜集资料的时候，偶见外国贡使状写大连的几首诗。时间分别在明初和明末，因为贡道变更，海陆并进，高丽和朝鲜贡使凡走海路，必经过辽东半岛南部的大连。明初的高丽贡使郑梦周，明末的朝鲜贡使金尚宪，以及他们写大连的多首羁旅诗，都被辑入韩国在本世纪初出版的《燕行录全集》。
曾读过本土学者编撰的大连历代诗选，明朝也收有多篇，诸如《金州道中》《永宁监道中》《过复州漫成》《金州山行》，等等。这些诗作的作者身份，或巡按御史，或监察御史。诗旅时间，皆在盛而安的明朝中叶，独少了明初和明末。
正因如此，两位朝鲜使臣的诗，吸引了我的目光，它们不但让我得以窥见明初与明末的大连，对这个时段的大连文学史也是一个难得的补白。
大连在辽东半岛南部，与山东半岛隔海相望。五千年前，远古先民走向彼此的方式，就是驾着一叶扁舟，“遁海岸水行”。
自汉唐以降，半岛之间的海上航线则在征讨道与封贡道之间交错轮回。高适《燕歌行》曰：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。”这是因为，东北夷个个都不是省油的灯，对中原王朝时叛时服，每每就惹得汉家皇帝怒而兴兵。温庭筠《送渤海王子归本国》曰：“疆理虽重海，车书本一家。”这是因为，高句丽已经作了鸟兽散，渤海国成了大唐最听话的藩属，便有了 “九门风月好”“开帆到曙霞”之良辰美景。
明初和明末，辽东半岛的主调虽然仍是金戈铁马，却也有来自朝鲜半岛的使臣穿梭其间，依据便是《燕行录全集》。确切地说，它其实是《朝天录》与《燕行录》的合集，两书没有继承关系，各为高丽和朝鲜的使行文献，并分别对应中国明清两朝。
1392年，明洪武二十五年，朝鲜半岛发生政变，李氏朝鲜取代王氏高丽。新主李成桂遣使来明朝禀报，朱元璋对这种先斩后奏的做法很生气，却还是耐着性子，赐了个国名：朝鲜。
到了明成祖朱棣，又再加一码，赐朝鲜国王九章冕服制，以示其“秩比亲王”。李氏感恩戴德，遂以明廷为“天朝”，所有的朝贡之行，悉称“朝天”。《朝天录》书名，即出于此。
至爱新觉罗氏崛起，皇太极忌李氏以明朝为正宗，曾以武力阻止朝鲜去北京朝贡，强迫其去盛京朝贡。后来清朝入关，朝鲜贡使再去北京，便改为给清廷朝贡。然而，朝贡不再叫“朝天”，而改叫“燕行”。
“朝天”，只对明朝。朝天之说，有政治上的臣服，经济上的朝贡，更有文化上的向心。据记载，不论王氏高丽，还是李氏朝鲜，敬儒，尊明，着衣冠，已成官员之伦理，文人之日常。后明清易代，那些来华的贡使，甚至比汉人更具大明遗民气质。
“燕行”，只对清朝。所谓燕行，一是清廷京都沿用明朝燕京，二是朝鲜对清朝少了对明朝的恭敬。虽然朝鲜奉行“事大”国策，对清一直称藩，国祚延续了五百年，而将使行文献由《朝天录》改为《燕行录》，足以见朝鲜对清朝有多蔑视。不过，《燕行录》只是改了个名字，仍把明清两代贡使的诗文悉数辑入。
■ 二
事实上，自西汉开始，因为地理上的唇齿相依，中国就与朝鲜半岛有密切交往，新罗和百济，也包括半岛北部的高句丽，一直“请从中国制”, 并朝贡方物，自此即形成了一条相沿成例的朝贡道。至明清之际，因为有鸭绿江相隔，这条朝贡道又被称为“过江之路”或“辽东贡道”。往来其间者，虽有不少商旅，更多的却是贡使。
明初，朱元璋定都南京，朝鲜半岛正是王氏高丽末期，其贡使前往明朝的路径多为海路。至明成祖朱棣移都燕京，早已是李氏朝鲜，朝贡目的地也改了方向，其贡使根据明朝规定，“由旱路历辽东，穿山海关而入皇城”。旱路即陆路，其路径是从朝鲜渡过鸭绿江，经过栅门、凤凰城、辽阳、广宁、锦州、山海关、永平、丰润、玉田、蓟州、通州，最后到达明都燕京。总行程三千多里，约需一个月。
明末，因后金攻陷辽阳，陆上通道受到阻隔，贡道被迫更改，即以海与陆结合，先走海路，由朝鲜半岛到辽东半岛、山东半岛，再改为陆路，由登州经济南、德州、河间、良乡，最后抵达燕京。1619年，“萨尔浒之战”后，辽东陷于后金，陆上朝贡之路中断，使者必须走海路进京朝贡。1629年，明廷采用袁崇焕的建议，将贡道改从大同江石多山，至辽东半岛铁山嘴，北上辽东湾觉华岛，从宁远上岸，入山海关，再陆行进京。
就是说，明初与明末，因为贡道发生变更，且海与陆并进，郑梦周与金尚宪才有了或在半岛境内穿行或绕道辽东半岛的大连之缘。而两位贡使喜欢写诗，即便是短暂停留，也不忘挥笔舞墨，留下了多首羁旅诗。
入《燕行录》者，必备两点，一是有燕行身份，他们得是官方使臣与随员；二是所到之地是中国，或中国边境。燕行者所记，无非是途经哪里、使行有谁、何种贡品和一路所见。作为域外汉籍，体裁也自是丰富多样，有日记，有诗歌，也有杂谈。因为使臣多是文官，多用汉语写作，不但文字功夫好，内容也极有史料价值。
■ 三
郑梦周出生于1338年1月，卒于1392年4月，初名梦兰、梦龙，字达可，号圃隐。在王氏高丽朝内，他是文人面目，任馆阁机构的词臣和学官，被称为“东方理学之祖”，在高丽朝外，他有武士之风，常入韩方信、李成桂等将领幕下，而且随其南征北战。
1389年，明洪武二十二年，郑梦周与李成桂等一起拥立恭让王。后来却发现，这个李成桂居然妄想篡国。因为他此时正贵为宰相，李成桂之子李芳远便找上门来，劝他为李氏效力，共建新朝，郑梦周则以一首《丹心歌》断然拒绝。
于是，1392年春天，高丽最后的忠臣郑梦周，被李成桂之子李芳远派遣的刺客杀害于开城善竹桥。他殉国后百日，高丽灭亡，朝鲜开国。
我想说的，其实是作为贡使的郑梦周。从1372年到1388年的十六年里，郑梦周六次出使中国，三次去南京，两次面见明太祖朱元璋，为高丽与明朝宗藩关系的确立，立下不世之功。
1386年二月，明洪武十九年，郑梦周又一次被派往明朝。高丽王交给他一个任务，就是请朱元璋赐明朝官服给高丽，因为他们彼时还在穿元朝皇帝赐的官服。于是，一到南京，郑梦周就给朱元璋上表，与此同时，还请求免去高丽的贡额。朱元璋居然很给他面子，不但免了之前五年没有缴清的贡物，还削去了以后的岁贡，每三年只贡马五十匹即可。郑梦周感激涕零，写诗称颂：
从此三韩蒙帝力，耕田凿井总安眠。
因为朱元璋对郑梦周印象不错，在南京驻留时，特赐其一身朝服，让郑梦周参与朝贺。他受宠若惊，又作了一首《蒙赐朝服行贺礼》：
上国崇文治，藩邦贺太平。圣恩荣贱介，朝服拜明廷。日照添袍色，风清送佩声。小臣何以报，亿载祝皇龄。
当郑梦周带着朱元璋所赐朝服和常服的式样回到高丽，明朝的官服就成了高丽的官服。《明太祖实录》载：
癸酉，高丽使者郑梦周等至京，复赐衣服而遣之。
郑梦周在南京获得了意外而巨大的成功。回国后，高丽王便赐给他衣带鞍马，拜为门下评理。
■ 四
1386年这一次出使归程，郑梦周的路线是这样的，从南京到登州，再从登州渡海至旅顺口，走金州、复州、盖州、辽阳、凤城，然后过鸭绿江，回到高丽。途中，郑梦周在旅顺口作诗三首，在金州作诗一首，在复州作诗两首。可谓走一路，写一路。
《铁山——五月十八日到旅顺口》曰：
浪涌烟沉不见津，铁山千古导行人。羞将白发经过远，喜过苍颜指点频。形势北来仍突兀，峰峦东走尚逡巡。如今峡口多舟楫，天子兴师净塞尘。
《旅顺驿——呈管驿马抚》曰：
美髯长大气豪雄，佳士如君亦罕逢。贱介往来王化里，高朋谈笑客途中。畜蕃驿厩青騘富，食足官厨绿蚁浓。盛代人才皆有用，他时塞上看成功。
《金州韦指挥宅画鹰走笔》曰：
坐客咨嗟看画鹰，风霜满壁欲扬翎。君王羽猎钟山下，贱介何时献海青。
《复州食樱桃》曰：
五月辽东暑气微，樱桃初熟压低枝。赏新客路还肠断，不及吾君荐庙时。
五月十八，已是端午之后。尽管一路多雨，驿厩荒凉，然而，郑梦周的诗却让我穿越到了明朝，看到了明初大连的风景世态。最是那句“铁山千古导行人”，突然就把一条苍远蔚蓝的海上航线拉入画面。
我也由此知道，我的老家复州当年就盛产樱桃，郑梦周途经这里的时候，正是辽南的樱桃季。
而且，郑梦周还在旅顺口喝了一顿大酒，招待他的主人或是管驿马的镇抚，或是姓马的镇抚，此人居然是个豪爽的美髯男。对饮谈笑中，郑梦周明白了什么叫酒逢知己千杯少。
明代辽东有二十五卫，金州卫是辽南第一卫，指挥使韦富是这个卫最大的首长，曾以地方官身份请他去自家宅中做客，并当场挥毫画了一幅苍鹰图给他看。那只鹰栩栩如生之姿，竟让郑梦周想起了朱元璋在钟山打猎，而他自己也想拔箭射雕。
大连的雨，阻止了郑梦周的行脚，他却在这里有了意外收获。再加上他这个“贱介”心中，还揣着朱元璋的重赐，此行已经圆满得要“水花四溅”了。
关于大连的诗，写在1386年。六年后，1392年，他就遇刺了。
■ 五
明末，即在郑梦周遇刺二百四十年之后，李氏朝鲜贡使金尚宪奉旨燕行。他与郑梦周一样，也是归程，坐船从山东半岛向辽东半岛驶来。
郑梦周被誉为“高丽的王阳明”，金尚宪则被称为“朝鲜的文天祥”。可见“从中国制”、著汉衣冠、尊儒敬贤，在这个半岛国家已成传统，已入骨髓。
1626年，天启六年，金尚宪被任命为圣节兼谢恩陈奏使，前往中国朝贡。翌年正月，他前脚刚走不久，就发生了“丁卯胡乱”，因后金军大举入侵，朝鲜被迫与其约为兄弟之邦。
彼时，金尚宪正身在明廷京师，惊闻此讯，立刻上书明朝兵部，请求派兵，解朝鲜之围：
诚及此时，速发偏师，乘其空虚，捣其巢穴。使贼首尾牵掣，狼狈莫救。则一举而全辽可复，属国可全，群丑可灭，此正难得不可失之机会也。
然而，从登州和莱州出发的八千东援明军抵达皮岛时，朝鲜国王已与后金订盟讲和，后金军也已凯旋。
1636年，后金大汗皇太极称帝，改国号大清。金尚宪一直是反对与清媾和的领军人物，在国内有众多的追随者，李朝仁祖只好宣布与清断交。由此，引来皇太极大举讨伐，史称“丙子胡乱”。清军势如破竹，直逼汉城，仁祖落荒而逃，退守南汉山城。在国家命悬一线的危急时刻，朝中主和派和主战派矛盾已成水火，仁祖改了主意，站在主和一边。金尚宪甚感绝望，在阙门外免冠伏藁（一种草，藁席，意指贫贱），请就死于贼阵。
1637年正月，江华岛失陷，仁祖彻底崩溃，决定出城投降。听到这个消息，金尚宪“累日绝食，至是自缢，为子所救解，得不死，闻者莫不惊叹”。
正月三十，就在仁祖出城投降那天，金尚宪因为被做了特别保护而脱险，三个低阶学士当了替罪羊，被送往盛京，后被皇太极处死。
主战的金尚宪，早就在皇太极那里挂了号，虽在“丙子胡乱”逃过一劫，后因有人泄密，还是遭到追究。1640年和1643年，他曾两次被清兵逮捕，羁押在盛京。1645年2月，老迈的金尚宪终于归国。之后，隐居石室，不再问政。1652年，清顺治九年，从明朝活到清朝的金尚宪，以82岁耄耋之龄，逝世于石室别墅。
尽管命运多舛，一会儿在朝做官，一会儿被放逐山林，但他比高丽贡使郑梦周还是幸运。死后谥号文正，配享朝鲜孝宗庙庭。
■ 六
在《燕行录》里，也收有金尚宪写大连的诗。
1627年正月，因“丁卯胡乱”，金尚宪归国时，只能走海路回国。彼时，海上诸岛，尚在明朝东江总兵毛文龙掌控之下。所以，金氏与朝鲜使团并未在辽东半岛上岸，而是在海上诸岛间匆匆穿行。
金尚宪的《晓发平岛》句云：
东风万里送行旌，十日孤帆十岛经。
其题注有“……长山岛、广鹿岛、三山岛、平岛、铁山背、龙王堂凡十岛”字样。可惜笔者看到的是影印本断片，此诗不全。完整看到的，是另外两首。
一首是《三山岛》：
曾闻海上有三山，云气虚无不可攀。汉使乘槎何处觅，秦童采药几时还。玉函金锁丹书古，珠阁琼楼白日闲。万里朝天今到此，前身知是列仙班。
另一首是《舟次平岛有感》：
行人六月发京华，万里舟车道路赊。辽岸一边山不断，登州南去海无涯。世间谁了生前事，天外长寻梦里家。荏苒岁时秋欲晚，异乡何处对黄花。
三山岛，在大连湾海口。“三山”之名，始于汉代，也指代大连，因为它是最早见诸史籍的大连地名。
平岛，后称皮岛，在鸭绿江口。高丽王朝时，在岛上设养马场，朝鲜王朝时，亦设监官。但是，岛上人少荒凉。1622年，明朝东江总兵毛文龙率兵入驻平岛。据说，毛文龙上岛后因自己姓毛，故以“皮之不存，毛将焉附”，将平岛改为“皮岛”。平岛距大连虽远，却也是辽岸之余绪。
总之，在我看来，金尚宪的“辽岸一边山不断”，与郑梦周的“铁山千古导行人”，有异曲同工之妙，也有首尾相接之美。我也相信，汉学修养极好的金尚宪，和郑梦周一样，当然熟知辽东半岛与朝鲜半岛地理，更熟知自第一叶扁舟在两个半岛之间穿行开始，自第一支古代迁民沿着海岸相互走动开始，大连就是这条历史过道上的重要驿站。
遗憾的是，金尚宪没有像郑梦周那样，可以纵深到大连腹地，当一个有酒喝有樱桃吃的座上宾。否则，他定会多写几首诗，给这条海陆通道、辽东贡道，再添一抹重彩。
