他不是学者，却研究了40年蓟州民俗，卓有成就；他不是文史专家，却深入挖掘窦燕山文化，成为市级窦燕山传说故事非遗传承人；他不是画家，却创作了2000多幅民俗画，在多地展出；他不是作家，却写出了《蓟县民俗录》《农家俗画》《农家百物》《农家童趣》《农村百业》《桑梓轶事》等专著；他不是记者，却骑着自行车跑遍了蓟州大地，探寻历史、民俗和故事。他叫丁连举，被蓟州的老百姓誉为“来自民间的民俗专家”。

　　走遍蓟州乡村

　　收集民俗故事

　　1948年，丁连举生在蓟州桥头庄村。幼时抓周，桌子上放着各种小物件，他伸手从最远处抓起了一支笔。爷爷大笑：“我孙子这辈子要拿着笔讨生活！”上初中一年级时，学校组织数学竞赛，丁连举获得了第一名，奖品是一本名为《徐寅生谈怎样打好乒乓球》的书。初中毕业后，他参加了县卫生局开办的半农半医培训班，为期三年，边学边行医，此后便在村里当医生。1975年，他考上了民办教师，在乡办初中代课，白天教书，傍晚仍回村行医，深夜给学生批改作业，后来又当了高一物理代课老师。

　　1985年6月，丁连举担任了下仓广播站的通讯员，写新闻稿，还写了以歌颂新民风为主题的小评剧《卖猪记》，在市里获了奖。那时他一边深入乡村采访新闻，一边收集各种民俗，陆续走遍了蓟州400多个村庄。有一次，他到杨津庄镇黄土坎村探寻“黄土坎战斗”的信息，见大埝上坐着几位老人正在聊天，经询问，其中一位年逾八旬的老人叫黄运理，曾参加过那次战斗，还以亲身经历写下了《黄土坎战斗》的顺口溜。丁连举一字一句记下了这段顺口溜。多年来，他陆续采访写出了50多万字的红色故事，整理成文集《蓟州红》，留下了宝贵的资料，其中24篇被收录到蓟州区党史办出版的《盘山风云》中。

　　2006年春天，丁连举翻盖老家的房子，不小心腰椎骨折，只能遵医嘱在家里仰卧躺着。这位闲不住的人抓紧时间阅读民俗类书籍，受到启发，把电脑显示器放在身侧，用两腿卡住键盘打字，写出了6万多字的《蓟县民俗录》初稿。

　　他还参与了《蓟州人物》《蓟县文化志》《蓟县文物志》《花宝村文集》《金振东纪念文集》《蓟县文化资源汇编》《蓟州故事》等多部书籍的采写、编辑。完成了上仓镇程家庄民俗馆、桑梓镇红旗庄村史馆、小穿芳峪民俗画廊的布展。也曾在许家台镇大石峪村、东二营镇北高庄村、桑梓镇常各庄村指导村民开展民间游戏，收到了意想不到的效果，好多游客主动参与其间，意趣盎然。

　　民俗画记录过往

　　留住珍贵的乡愁

　　四五岁时，丁连举喜欢上了画画。家里没有纸，但有几本旧时的线装书，折页装订，一面印着文字，另一面是空白，爷爷便把书拆开，让他在空白页上画画。

　　他画民俗画的意愿由来已久。1965年，麦收时，他在打麦场干农活，见到刚刚投入使用的锥形小麦脱粒机，觉得特别神奇，萌生了以后把这个场面画下来的想法。

　　转年春天，他又看到生产队的老队长开高粱苗，身板挺拔，两眼看向前方土地上的苗垄，双手握着大锄板，上下翻转、左右开弓，龙飞凤舞一般，妙趣横生、魅力十足。高粱的小苗原本长得乱糟糟的，经老队长用锄头开过之后，苗距一尺，笔直一行，苗根无草，干净利索！老队长说，这种开苗方法叫“大开膛”，是最好、最高级、最大气的开苗技术。丁连举想，有朝一日要把这开苗的场景画下来。再有就是从井里打水，如果不能熟练掌握打水的技术，水桶多半儿会落入井底，而会干的人动作一气呵成，轻松巧妙。

　　随着时代的变迁，很多农村旧日的场景已消失不见。丁连举想用画笔记下这些民俗，留下宝贵的民间技艺，留住乡愁。

　　2016年，丁连举整理创作40多万字的《蓟县民俗录》正式出版，同时自己绘出60幅插图，展现了当地的农机具、民俗和生活场景。2017年12月，他因长期熬夜用电脑打字，导致左眼视网膜脱落，做手术后一个月看不了电脑，就画民俗画，一天画一幅，把多年来的生活碎片捡拾起来。

　　有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。他把这些画分成七个章节编辑成书，在天津丁氏文化研究会的帮助下，《农家俗画》正式出版。画面中都是他干过的农活、玩过的游戏、看过的场面、听到的故事。他陆续把画作发在朋友圈，不少朋友看后都给了他赞誉和鼓励。

　　2018年，蓟州区图书馆及七个乡镇先后举办“丁连举民俗画展”。首届“蓟州区农民丰收节”也展出了他的民俗画，那些带着泥土味儿的民俗画，引起了很多人的共鸣——中老年人说，这些画带着他们回到了过去的年代；年轻的朋友说，原来过去的农民是这样生活的，太不容易了。2024年，农业农村部农村经济研究中心举办“百业兴旺·中国农民画大展”，他的画作《蓟州农村四季》获创意奖。

　　深挖《三字经》中窦燕山

　　创作一系列民俗画册

　　丁连举奔走于各个乡镇和村庄，发现了不少民间“宝藏”，比如窦燕山优良家教故事、周玉山中医正骨、英歌寨穆桂英故事、马伸桥中幡表演、赵庄李宪军臭豆腐等。2018年以来，他参与了这些项目的保护传承，多个项目进入蓟州区非物质文化遗产之列。

　　《三字经》中提到：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”窦燕山是蓟州区西龙虎峪镇龙前村人，生于唐末，卒于后周，官至右谏议大夫，以教子有方名垂青史。

　　载于《范文正公别集》的《窦谏议录》，是研究窦燕山的重要参考资料。丁连举寻找多年，没找到原著。中央美院赵雪薇博士等人来蓟州山区农村调研，之前他们在国家图书馆找到丁连举的两本书作参考。见面时，丁连举托赵博士再去国图时帮忙找找《范文正公别集》，看其中是否有《窦谏议录》一文。几天后，赵博士发来了《窦谏议录》的电子版。

　　《窦谏议录》中有记载，某年正月十五，窦燕山去延庆寺逛花灯，捡到一包金银，内有白银200两、黄金30两。蓟州有延庆寺吗？丁连举对蓟州大部分乡镇进行考察（最终完成了20万字的《蓟州寺庙故事》书稿），也没找到延庆寺。后来他在礼明庄镇发现，此地曾有延庆寺，但又觉得这里距窦燕山所在的龙前村太远，而龙前村与玉田县仅隔一座山，延庆寺会不会在玉田县？他翻阅《玉田县志》，还真发现了这座寺庙。又听龙前村的老人说，村南约5公里处有个村子，曾有延庆寺，但早就不存在了。丁连举推测，当年那座延庆寺就在玉田县。另外，他还想方设法在凤凰山找到了窦燕山书院的遗址。

　　2022年，窦燕山传说故事被批准列入第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录。丁连举觉得，把这些珍贵的历史传承下去，自己责无旁贷，他通过查阅史料和实地走访搜集传说故事，撰写历史小说《窦燕山传奇》即将完成。龙前村为他颁发了荣誉村民证书，感谢他为窦燕山文化传承作出的贡献。

　　丁连举，这个不享受任何待遇的民俗专家，“不用扬鞭自奋蹄”，一个一个实现着自己的梦想。他完成了一系列民俗画册——《农家俗画》《农家百物》《农家童趣》《农村百业》，为蓟州区内东二营、穿芳峪等九个镇和桑梓镇桑梓村、侯家营镇西桥头村、穿芳峪镇东水厂村等九个村完成了文化资源调查，写出了18本500万字的书稿及资料。

　　已经77岁的丁连举仍然在东跑西颠。其实，他因为过度熬夜，导致双眼视力大减，家人和朋友常劝他歇歇，他却摇头说：“好多事还没干完呢。”

　　丁连举跑了多少路？他的山地自行车上有计程器，2014年到现在，总计3万公里。哪有个完呢？如此辛苦，不为名利，只为留住乡愁。