世人多知张牧石先生为诗、书、印一代大家，但很少有人知道其夫人张静宜也是位颇有造诣的丹青高手。牧石先生我一向称他为“伯父”，静宜女士我则一直称她为“伯母”。伯母多画山水、仕女，观其画可见“湖社”遗风，极具“北宗”气息。她曾赠我一幅她画的《郊栖图》，画面上的“我”正在一茅屋内读书，草木环于屋外，优雅至极。张伯驹、寇梦碧、张牧石诸先生均在画上作了题跋，萧劳先生特为其题写诗堂——郊栖图。

　　伯母的画绝非“无源之水”，她师从湖社老前辈黄士俊先生。有时我到伯父家，伯母不在，我就想，八成又去黄先生那儿学画去了，过了一会儿，伯母回来了，带回一些画稿，说“到黄士俊家去了”。伯父对一般书画家很少给予夸赞，然夫妻二人对黄士俊先生却总是赞不绝口，他们常和我谈到他。篆刻家蓝云之子蓝兴伍先生也向我提起过黄士俊先生，他也曾向黄先生学画。

　　黄士俊先生生于1914年，卒于1970年，原名智千，天津人，湖社画会天津分会首批会员。1935年肄业于国立北平艺专国画科（修业2年），后师从刘子久、陈少梅，专攻北宗山水，其画风远追马夏，近抚仇唐，笔意劲俏，风尚清隽。1937年天津沦陷后，素以倡扬传统书画艺术著称的杨昱昆，将原来的楷学励进社更名改组为尊古书画学社，在原书法科的基础上新增国画科，黄士俊先生就任教于国画科，教授山水、人物、花鸟。上世纪40年代，黄先生曾以卖画为生，并先后任天津工商学院家政系国画讲师、津沽大学文学院国画讲师、私立木斋中学美术教员等。一度在英租界太古洋行教外国人画中国画。新中国成立后任天津医学院绘画员等，并积极参加美协天津分会的创作活动。

　　对于北宗山水，黄先生认为：北宗画风在历史的激流中曲曲折折，大起大落。自明董其昌南北分宗，崇南贬北之风日渐兴盛，四百年来，北宗画风日渐衰落。民国初期，金北楼以“精研古法，博采新知”为主旨，与陈师曾等人成立“中国画学研究会”。教学中摒弃宗派陋识，发展民族文韵，培养了陈少梅、刘子久、秦仲文、惠孝同等多位北宗画风之大家。陈少梅、刘子久主持湖社画会天津分会之后，坚持中国画的传统精神，重振北宗画风。会员之画作，笔墨精妙，意境深邃，学者日增，声名远播。

　　黄先生常说：湖社传灯不能熄灭。先生是湖社画会天津分会中的佼佼者，被称为“少梅麾下北宗第一人”。他的绘画风格是北宗画法，沿着宋朝马远、夏圭的路子开拓创新，学习马远的边角式构图：峭峰直上不见顶，近山参天，远山无底，强调空间感；同时受夏圭简洁豪放、典雅清劲的绘画手法影响，深得“马一角”“夏半边”的韵味。他善于运用水分，先用水涂抹画面，再用墨笔破之，因而水墨淋漓，浓淡相间，层次丰富；在构图上采取边角式，从大自然中提取最美的一角，用局部特写的手法加以表现，在一张细长的条幅上构图是比较困难的，但先生在画面安排上层次布局，设色用墨，精心表现巍峨峻峭的石峰、挺拔姿秀的松柏、蜿蜒盘曲的小径。他吸取马远、夏圭两位大师的手法并加以创新，抒发了自己的思想感情——先生的绘画风尚正是他的艺术标准和绘画理念的体现。

　　黄士俊先生以发展祖国优秀文化为己任，曾在和平、河西文化馆等处教授北宗绘画，孙长康、胡嘉梁、关尚卿、黄枕石、徐荣君、魏景明等都是他的弟子。先生治学严谨，对学生明以画理，授以技艺，谆谆教导，令人感动。其弟子关尚卿说：“只要学生有画（作业），先生就一幅幅解析、修改，不管多长时间总是那么有耐心。北宗山水斧劈皴较多，黄先生中锋笔画小斧劈是北宗画法一绝，他习惯蘸墨后把笔咬扁再皴，为学生改画往往弄得满嘴是墨，甚至有时一着急，抹得嘴外一圈黑胡子，引起学生哄堂大笑，他幽默地说，墨可是宝贝，墨中含八十多种中药，能治病的，然后哈哈一笑。”而今，先生培育的学生均已鬓生华发。追忆黄师，情动于怀。先生之历历往事，恍若昨日之影，倍觉思念。孙长康先生说：“黄老是一位敦厚的长者，不图名利，乐于助人，诲人不倦，虽然他已逝世多年，但在画苑中依然留下若许芬芳在人间。”

　　2017年12月16日，“丹墨流觞——纪念黄士俊先生诞辰一百零三周年师生作品联展”在天津市西洋美术馆开幕。展览前言说：“今值先生一百零三年诞辰，受业与再传弟子举办师生作品联展，以慰恩师。”