在我的印象中，乡村中常见的村名不外有村、屯、寨、沽等，村名为“坑”的从来没有听说过，而我到婺源就走进了一个叫李坑的村子，徜徉其间，似乎从那里的乡风民俗中，获取了许多有益的启示。村民们大多居住在溪水的两岸，这种建筑布局说明李坑过去很讲究风水，因为坊间早有“水向西流必富足”的祈盼。

　　果然，大家都在经商，街道两侧所有房屋都是门脸儿房，因为村民居住的是平房，所以就不好像城市那样称作底商了。那么，他们经营的都是些什么商品？我想这也应该是李坑经营的最大特色了。这里所有的商品没有一件是从外边采购来的，完全是自产自销，糯米糕是自家蒸的、金钱饼是自家烤的、一口酥是自家炸的……而且让你亲口品尝，若喜欢就打包买走，爱吃就坐下来饱餐一顿。

　　常见的工艺品更不必说，当地盛产香樟，匠人们可以就地取材，制作成各种工艺品，不论是文房四宝，还是儿童玩具，不管是健身器械，还是杯盘餐具，游客们尽可以随意挑选。特别要说明的，樟树乃是一种带有天然芳香的树种，古有恋家不忘家乡之意。加上樟树一年四季常青，生命力旺盛，并有驱赶蚊虫的作用，古徽州一代代地流传着“樟树养丁，水养财”的口头禅，在村口栽种樟树，既美化了自己的家园，又能护佑村子兴旺发达。

　　大家团团围住了一棵具有1600年树龄的老樟树，它历经千年风雨，至今仍然枝繁叶茂，其主干似乎不高，但向四周伸展出的树枝，覆盖面积直径足有七八十米，有些已经垂在地面上，有的则垂进了附近的溪水中，人们为了承接这些垂下的枝条，只好移栽了相同的树种作为它们的依托。

　　古樟的树身不见树皮，深深的黑褐色透露出在千年历史中，所经历的风风雨雨。游人中，不论是热恋中的情侣，还是须发皆白的古稀老人，都将自己的许愿条打结在那些伸手可及的树枝上，千千万万条鲜红鲜红的飘带，让古樟焕发出火红的青春光焰。人间自有真情在，古樟寄托了红色土地上的人们，勤劳、智慧与思古向新的美好感情。

　　樟树有那么多益处，后来便慢慢地被神化了。乡亲们把樟树当作神来供奉，有人家小孩难养，就用红纸写上生辰八字，贴在樟树上，逢人就说过继给樟树爷爷了，这样便可消灾避祸，保孩子一生平安。村间还有“樟树底下走，能活九十九”之说。此外，在村头伫立着的树种中，还有枫树、红豆杉、银杏树、松树、檀树、桂花树等。这些树都是有某种寓意的，如枫树，有暗衬“丰”“封”之意，松树有延年之意，红豆杉和银杏能驱蚊蝇、保平安。无疑，村民们的这种精神寄托与迷信无关，反倒表明了乡亲们对古樟心心念念的深厚情感。

　　如今，婺源古村落里，处处是古樟蔽日，流水潺潺，看似不经意间的生长，其文化内涵却是十分厚重的。古树蔽日，婺源每个村头、水口种植的大都是樟树，一是闻香气见喜，二是保佑村民、美化环境。樟树在婺源一直是神灵的化身。“树养人丁水聚才”，古樟往往成为村庄的标志，村中有人出远门，家人必送至老樟树下。