在石家庄和保定中间有个小城定州。定州的文化元素有很多，但定瓷的名气似乎盖过了一切。来到这座古城的每个人，看到的都不一样，而我遇见的是苏东坡。

　　公元1093年的秋天，大宋边陲重镇定州迎来一位从京城北上的父母官。他就是苏轼。那时，“东坡居士”的雅号已声名远扬，人们更愿意叫他苏东坡。

　　苏东坡一生三起三落，任职定州，是他人生第三次低谷期的重要节点。“今年中山去（定州是中山国故地），白首归无期”，在写给弟弟苏辙的告别诗中，可以看到他的心情之悲愤、之沉重、之孤独。他此番出京，果然再也没能回来。

　　我到定州，同样是在秋天。此情此景此物，已迥异于苏东坡眼中的定州。舟车劳顿，先安抚辘辘饥肠。找了一家还算不错的饭馆，问有啥特色菜。牛肉罩饼、定州焖子、八大碗……服务员介绍了几样，其实我最关心的，是作为美食家的苏东坡有没有在这里留下愉悦味蕾的好食材。得到的答案是否定的，服务员还特别强调“整座定州城也没有这样的菜”。倒是有一种酒，叫“中山松醪酒”，是苏东坡发明并定名的。

　　对上了！没有酒，苏学士还能称作苏东坡？东坡先生，一半是诗文，一半是美酒。这也应了他给酒起的别名——“钓诗钩”。

　　妙哉。原来东坡先生的千古文章都是被美酒佳酿给“钓”出来的。查询发现，他还专门为此酒写了一篇《中山松醪赋》。看，东坡先生“跨超峰之奔鹿，接挂壁之飞猱，遂从此而入海，渺翻天之云涛”，骑奔鹿，接飞猴，驰骋太行，连脚下翻滚的云涛都显得那么渺小；听，东坡先生“使夫嵇、阮之伦……漱松风于齿牙，犹足以赋《远游》而续《离骚》”，与饮中八仙慷慨以歌，高唱大江东去，追寻屈子续《离骚》。

　　奇哉。这篇赋洋洋洒洒三百余字，没有佳酿哪能“钓”得出来？更可贵的是，此赋的墨迹得以传世，现藏吉林博物馆。我没有见过真迹，但在定州博物馆里看到了该帖碑刻。文以载道，字如其人，一贯的娴雅飘逸又不失浑雄苍劲，有古槎怪石之形，有狮蹲虎踞之姿，有大海风涛之气。文、书、碑、酒，四宝聚齐，从中看到了一个喜欢热闹的苏东坡，一个遗世独立的苏东坡，一个决不摧眉折腰的苏东坡。

　　酒和墨，流淌千年，历久弥香。中国白酒从1915年巴拿马博览会上拿回金奖的，不只有茅台，还有中山松醪酒。后来，日本首相田中角荣访华，点名要喝它，看来田中首相也是苏东坡的“铁粉”啊。

　　也是在定州博物馆，赶上临展“又见东坡”，得知定州还有一东坡遗物——雪浪石。多方打听，得知此石正在定州城内一医院的雪浪亭里等着我。费了一番周折，经人指点，方与之相见。此处古树众多，看样子很少有人来，静得很，只有脚下的窸窸窣窣和被隔离很远的车马喧嚣。细观此石，黑质白脉，中含水纹，若雪浪翻飞、石间奔流。苏东坡偶得此石，如获至宝，用汉白玉石琢芙蓉盆盛放，命名其室为“雪浪斋”，作《雪浪石盆铭》刻于芙蓉盆沿。

　　意犹未尽的苏东坡，又题《雪浪石》诗一首。从太行山的雄伟险峻开笔，衬托雪浪石的非凡来历，笔锋一转，感叹这样一块当年“惊落天骄魂”的“飞石”，如今却“僵卧枯榆根”，变成了被画师描摹、老翁玩味的观赏石。这哪里是写石，分明是在写自己，以石的遭遇联想到自身的处境。就像《中山松醪赋》中那句“岂千岁之妙质，而死斤斧于鸿毛，效区区之寸明，曾何异于束蒿”，感叹松树千年造就的良好质地，却死在刀砍斧劈之下，轻如鸿毛。被点燃之后，贡献出短暂光明，又何曾有别于一束蒿草。

　　烈士暮年，壮心不已。从诗中可以看出，在政治绞杀中疲于奔命的苏东坡，至此仍没有放弃他的儒者人生。他的“入世”，是与命运的抗争，也是与生活的和解。林语堂说苏东坡“是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大书法家，是酿酒实验者，是工程师，是假道学的反对派……”而我想补充一句，他是一个实干家。

　　漂泊定州的苏东坡，就像一只断了线的风筝，但他没有躺平摆烂。或许，是阅尽千帆后内心的旷达与恬淡给了他更通透的人生观——此心安处是吾乡。彼时之定州，北临契丹（辽），军政责任重大。到达定州时，苏东坡接手的是一个武备松弛、青黄不接的摊子，他着手改善士兵居住环境和饷银制度，恢复民间弓箭社，极大提高了军民的防守能力。同时，修整孟良河故道，引进稻种，改进种植技术，千顷稻田大获丰收。他对待每一个到达的地方都是这样的郑重，只要心里有光，哪里都是他的归乡，都是他施展抱负的舞台。

　　定州城内有一巍巍宝塔，名开元寺塔。建塔之初，是为了瞭望敌情，苏东坡到定州时，此塔已矗立世间四十余载。作为诗人，此塔不可能不激发他的登高雅兴；作为军政长官，他也不可能不登塔查验武备。如今，为保护古迹，每天限制登塔人数，为了追寻苏东坡的足迹，到定州后的第二天我早早起床，排在购票队伍的第一个。

　　迫不及待登塔，果不其然，塔内数十款碑刻、题记记录诸多曾驻守定州的著名将领和地方官员。其中，塔内三层上塔踏道的拱顶左侧保存一处题记，题写于北宋宣和三年（1121）：“绝顶西南面塔身有东坡题字，正北门扇上有浮休题字……来者不可不一到绝顶也。”浮休就是苏东坡的好友张舜民，曾和东坡游黄州赤壁，两人有许多相似之处，同在宦海进退沉浮，共游山水赋诗唱和，都做过定州知州。题记中的作者登塔看到两人的墨宝后，情不自禁写下这几行文字。遗憾的是，东坡和浮休的题记已找寻不到，但宣和三年的这些文字清楚地告诉后人，苏东坡曾登临宝塔。

　　登上宝塔的苏东坡，想了些什么呢？他是一个容易感伤的人。是朝堂上的是是非非？是生命里的云起云落？或许，他看到的是天高云淡。

　　踏着东坡踏过的石阶，触摸着东坡触摸过的墙壁，辨识着东坡辨识过的碑刻，不觉间已登临七楼，目前能登上的最高处。窗外，定州大地，古韵新风。每上一层，古城画卷就往远处铺展一些。伴着秋日明媚的阳光，这座千年古城更加妖娆多姿，充满活力的宋韵文化依旧浸润着当代定州人的生活。