提到西开，多会想到西开教堂，而这一带被称作“老西开”，可这个“老”字并不是指时间长久。也有人把“西广开”一带认为是当年的西开，实际上，过去老百姓所说的西开，参照的可并非是老城城门。同理，东开的位置距离就更加远了。正如天津师范大学教授、语言学家潭汝为所言：“地名是城市凝固的自传，我们可以触摸到那隐隐跳动的古今文化绵延承续的脉搏。”

　　（上接09版）

　　西开

　　海河租界是参照

　　片区不断向西移

　　在清光绪二十五年（1899年）的天津城厢保甲全图中，“马家口”以西标注了“西开”。这或是目前关于“西开”最早的文字标注和图示。

　　“动态的”地理位置

　　天津历史文化研究学者张诚、城市文化研究者江工和“天津老照片”团队的陈硕，都对“西开”的地理位置有着诸多相同、相似的观点。参照各种资料，陈硕称“西开”的地理位置是动态的，江工认为可分为三个阶段。

　　江工介绍，在《北京条约》签订之初的1860年前后，英、法两国开始逐渐修建租界区。而大沽路与海河之间一带的紫竹林地区，是天津最早的租界区。两租界各有一条南北向的中央路，法租界那条路时称大法国路，亦称中街，英租界为维多利亚路，这两条路相连后，由北向南贯穿两个租界区，为现在的解放北路。而租界的西边界大约是大沽路，清末时称海大道。

　　江工认为，在大沽路以西，则是荒芜地带，因其地处海河以西，以及租界以西，“这一带被冠以西开之名，这是最初的西开。”张诚在南开大学1958年收集整理的《天津义和团调查》中，翻阅到对于西开范围的记录是：“租界的西边当时还是一大片水洼地，老人们称之为西开，从今天百货公司向南，马家口的西边向南去，从中国戏院向北起，这一片都是。”

　　“随着英法租界的逐渐拓展，大沽路以西也逐渐形成了建筑群落，此时的西开继续向西推移，大致是现在滨江道以东一侧，直到耀华中学附近。”江工认为的第二阶段，用张诚的表述就是“西开向西南偏移至墙子河，今滨江道与河北路间扇形区域，含英租界耀华里、松寿里等。”张诚手中有不少资料记录“西开”，1916年《益世报》刊登圣功女学校（今新华中学）招生广告，其校址为“法界西开同善里旁”。1917年张勋复辟失败逃进英租界，住址为“英界西开松寿里对过”。

　　开洼之下有温泉

　　在1916年发生“老西开事件”，法国强行越过墙子河购地建立西开教堂,在教堂周围建起学校、医院,强占当时属于中国的老西开，后又拘捕了当地的中国警察引发了天津人的爱国活动，曾一度让整个法租界瘫痪。

　　1918年，绿牌电车通车，车票两端的终点分别是“天增里”和“老西开”，江工说，这可能是“老西开”之名第一次正式出现在公共交通的运营图中。而路线正是现在的滨江道，陈硕说，当时，这条路叫“西开大马路”，“附近不少都被冠以西开，比如法国工部局的警察分局就叫西开分局。”

　　江工说，也是在这个前后，当时称作西开的地方，实际上已经到了墙子河以南，西开教堂一带，“这就是西开第三个阶段。”张诚称这个范围差不多是西至西康路，西南至贵州路（含黄家花园），西北至四平道地区。他还举例1937年的一些电话注释中，墙子河外英国营盘（今一中）附近、大北道（今贵州路）、东亚毛纺厂、仁立毛纺厂都属于后来的英租界西开范围。

　　为何冠以“老西开”呢，张诚的观点是，它是于马家口一带演变而来，有着丰厚的历史传承，故称之为“老西开”。陈硕认为，“老”是“程度”的形容词，就是“老么老么西的开洼”的意思，“实际上，到了上世纪三十年代，西开和老西开基本也就混用了。”陈硕说，当时的天津公务局曾就当时的河北省公安厅提出的“西开、老西开、海光寺洼这几个地名是不是一回事”“南营门和老西开是不是同一地点”等问题做出解答，陈硕说，这份回函中称，老西开属于当时海光寺洼的一部分。

　　开洼下也有宝。天津历史文化学者侯福志就曾介绍，如今的宝鸡道在当时法租界教堂后的五十七号路，曾有温泉自流井，路叫“喷井路”。侯福志说，当时挖井是为了解决租界区内干净饮水问题，1936年5月竣工时，这眼井依靠地层自身的压力能够自流，出口温度为34℃，“老西开自流井实际上是一眼地热井，也是有史料记载以来本市第一眼自流温泉井。”

　　西广开

　　南开以西“慈善基地”

　　“新三不管”热闹市集

　　之前，有人认为“西广开”是以老城为参照的“西开”。谭汝为教授介绍，天津城西南的西广开，在“南开”以西，清光绪六年（1880年）在南开五马路以西建了慈善机构广仁堂,广仁堂以西的空旷地被称为西广开,简称“广开”。

　　此地还有个俗称叫“白骨塔”，“旧城外西南郊野，散布着无主坟茔地，仅有清康熙、乾隆年间所建的慈善机构育黎堂、掩骨会和白骨塔几处建筑，故而得名。”江工介绍，1926年至1927年，天津县县长张仁乐报经河北省督军李景林批准，将该地按照一亩500元钱作价出售，遂将白骨塔义地售给民间，渐渐有居民建房，形成聚落。

　　天津解放前，来自天津近郊及河北省贫苦农民，靠卖苦力、卖破烂为生，白天收破烂，黎明前到广开大街蓄水池周围的市场摆摊出售，后扩展到靶挡大街、天宝路一带，因多是夜间成交，形成了天津有名的“鬼市”。在广开五马路附近，还有六合市场，原来也是开洼。1926年，张洪奎等六人合伙投资，拉土垫平坑洼地，开办了一个露天市场，取名六合市场。这里有书场7个、剧场5个，并有练武、卖艺、变戏法、算卦、拔牙、卖野药、摆摊设点卖小吃等生意，因地杂人乱，故而有“新三不管”之称。西广开本身就低洼，加上蓄水池、墙子河，脏水四溢、蚊蝇猖獗、瘟疫流行，直到解放后的城市规划改建，这一片才消除了积水水害，“当年脏臭的蓄水池，1953年蓄水池改建为南开公园。”

　　东开

　　山海营门还往外

　　王串场新村是新生

　　“四大开”中，东开也够远的。江工说，很多资料中称，清同治九年（1870年）《续天津县志·郡城濠墙图》中标有东开，但并没有找到。

　　“它实际的位置，就是现在的王串场新村。”江工介绍说，清光绪二十五年（1899年）的天津城厢保甲全图中，描绘了僧格林沁所修的天津濠墙，在地图中的“东北角”有一座营门叫山海营门，此门俗称“东北门”，大约就是现在王串场一号路位置，而东开就是山海营门以外的大开洼。

　　相对于南开、北开、西开，过去的东开地区偏僻，发展迟滞。江工在一些资料上看到，天津解放之前，东开除了铁路宿舍，仍是荒郊僻壤、人迹罕至之地。1952年，天津市规划建设七处工人新村住宅，王串场新村拔地而起。工人新村的住宅是一排排平房，所以当地居民以“几段”来称呼自己的住处，俗称“段平房”，也是天津的一个特色了。新报记者 单炜炜

　　本版图片除署名外均由“天津老照片”团队提供 老地图由白工提供