张大姐叫张桂珠，了解张大姐之前，我只知她是个京剧票友，喜欢唱老旦。我们成了好友后，才知道她还有一个身份，是天津双伞阵图秧歌的第十代传图人，也是如今“天津大胡同双伞阵图秧歌老会”的会长。
我作为天津卫的土著，对于逢年过节的各种花会并不陌生，高跷、法鼓、中幡、旱船等表演形式，我都很喜欢，可唯独这个“双伞阵图秧歌”，不仅没看过，连名字都没听说过。出于对天津民俗文化的情有独钟，我利用跟张大姐聊天的机会，多次请教，并观看相关图片和视频，终于对这一有着三百多年历史，颇具天津地方特色的民间艺术有了初步了解。
双伞阵图秧歌大约是在清康熙年间创编的。当时，有位在天津三岔河口一带给人剃头，兼做其他小生意的山东临清人，名叫许小喜。他经过观察，发现在此从事装卸搬运的青壮年，工余时间多以闲聊来消磨时光，就把他们召集起来，编排了一种以隋末农民起义故事为素材的秧歌。
隋炀帝杨广去扬州观赏琼花，为防备不测，皇叔杨林在去扬州的路上，摆下许多大阵。瓦岗寨起义军联合十八路“反王”，各用一顶黄罗伞盖表示指挥位置，破阵截杀杨广。“反王”的大伞化用在这套秧歌表演中，即为秧歌队中的两位“伞头”，他们各持一把平顶伞，充当领舞，整个秧歌队都要在“伞头”的指挥和带领下，变换出十八个阵形，同时做出各种漂亮的舞蹈动作，故此称作“双伞阵图秧歌”。
双伞阵图秧歌从开始的自娱自乐式表演，变为面向全社会的公益表演，并成为天津春节、灯节（正月十五）、龙抬头（二月二）等传统节日不可或缺的一道花会节目，是从1936年参加天后宫“皇会”表演开始的。当时，双伞阵图秧歌第五代传图人张照临先生（艺名张燮辰），为了能让双伞阵图秧歌老会参加当年农历三月二十三，为天后娘娘庆生而举办的盛大“皇会”，连夜将老会用的红、绿伞顶，改绘为阴阳八卦图案，并在伞裙上分别画上二十八星宿的图形，将双伞阵图秧歌老会更名为“二十八宿双伞阵图秧歌老会”，并在那次“皇会”的表演中一鸣惊人，从而确立了双伞阵图秧歌在天津花会界的地位。
新中国成立后，双伞阵图秧歌老会一直受到各级政府和有关部门的关心，受邀参加了一系列重大活动，烘托了广大人民群众庆祝翻身解放的喜庆气氛。自上世纪60年代中期开始，双伞阵图秧歌老会停止一切活动，渐渐淡出了人们的视线，直到1984年，才在红桥区大胡同街道办事处的支持下，逐步恢复了活动和部分演出。当时的组织者是张大姐的父亲张凤元老先生。
2019年，张大姐从父兄手中接过老会的大旗，以双伞阵图秧歌第十代传图人的身份，担任新一任会长，她克服没有固定活动场所、缺少服装道具、老会员去世或年迈等困难，广泛联络、组织，赢得当地政府和社会各界的支持，不仅把老会的活动办得红红火火，还致力于非物质文化遗产的申报工作。2021年5月，双伞阵图秧歌被天津市红桥区评为区级非物质文化遗产代表性项目。
了解了双伞阵图秧歌的基本情况，我最大的愿望就是能够看到一次现场版的双伞阵图秧歌表演。2024年国庆节前，我把这个愿望说给张大姐听，她告诉我，如今能够表演双伞阵图秧歌的只有他们一个团队，由于受演出经费、演员、演出场地等限制，演出场次并不多。不过，为庆祝国庆七十五周年，他们将在丁字沽的一个街心公园进行表演。
津城九月，秋高气爽，湛蓝的天空红日高悬，公园里各种树木的叶子一片金黄，前来观看这场迎国庆文艺演出的居民，秩序井然地围在公园中心广场周围，几位坐在轮椅上的老人，被安排在了最靠近演出场地的位置。那天的演出内容很是丰富，有女生独唱、诗朗诵等，还有附近体育院校学生的武术表演。
双伞阵图秧歌表演是那天的压轴戏，当双伞阵图秧歌老会的杏黄色大旗，伴着铿锵的锣鼓声进入演出场地时，周围观众情不自禁地鼓起掌来。再看那参演的二十四位演员，都按传统戏曲的方式化了妆，所穿服装也都是五颜六色的传统戏剧行头，在秋日阳光的照耀下显得格外醒目，两位“伞头”头戴鸭尾巾，身穿开氅，一副员外打扮，他们一手持伞，一手拿扇，踩着锣鼓点，步伐潇洒，引领大家变换阵形，一字长蛇阵、二龙出水阵、三环套月阵、四角风云阵，还有套双环、跑双棱和拉条子等，变化多样，出神入化。再看四位“鼓子”（身背腰鼓，表演兼伴奏）都是头戴硬罗帽，身穿箭衣，是黄天霸式的武生打扮，英姿勃发，其他人物如公子、青杆儿、白杆儿，则分别是戏曲中的小生和青衣装扮，妩媚动人；还有一位老年妇女，打扮得像戏曲中的媒婆，不时做出夸张的搞笑动作，引得观众不时发出阵阵笑声。
表演结束后，许多热心的观众围着表演者不肯离去，还有一个四五岁的小朋友，跟在一位扮演“鼓子”的演员身后，想要敲一下那个腰鼓。我走到手拿小锣为表演伴奏的张大姐身边，祝贺演出成功。此时的张大姐，虽已从刚才紧张的演出中“走”出来，但兴奋之情依然挂在脸上，她对当天的演出非常满意，不仅感谢主办方提供这么好的表演场地，更感谢那些热情观众的捧场。她还说，有这么多真心喜爱他们表演的老百姓，即使遇到再多的困难，她也要把双伞阵图秧歌传承下去，为繁荣天津的花会表演多作贡献。
