文艺评论是文艺创作的一面镜子、一剂良药,是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。
回望百年新文学,名刊始终与评论共生。《新青年》以“随感录”激活思想,《小说月报》借“创作批评”确立范式,《文艺报》《文学评论》则以系统化的理论批评奠定学科基石。其中,1985年创刊的《文学自由谈》首先开宗明义:“一切作家、作品,一切文学事件、文学现象,都可以一视同仁地成为本刊质疑、评点的对象。”同时公开“六不”承诺,即不推敲人际关系,不苛求批评技法,不着眼作者地位,不体现编者好恶,不追求整齐划一,不青睐长文宏论。40年来,冯骥才、滕云、马献廷、任芙康、潘渊之、黄桂元、狄青等历任主编长期守望、接续传承。《文学自由谈》始终坚持以马克思主义文艺理论中国化的最新成果为指导,凝聚业界共识、弘扬批评精神,被誉为“文学批评的轻骑兵”,成为全国文学理论界和文学批评界独具特色的品牌期刊,深受作家、艺术家、批评家和广大文学爱好者的喜爱。
名刊之“名”,在于能坚持正确导向,直面新问题、迎接新挑战,开展建设性、专业性和权威性的文学评论。《文学自由谈》始终把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者,主动“介入”、自觉“干预”,致力于开创友善的商讨风气,营造舒畅宽松的舆论环境,通过学术争鸣,推动形成创作共识、评价共识和审美共识。
20世纪80年代,面对长期以来存在的重创作、轻评论,把评论当作创作附庸的不良倾向,《文学自由谈》联合全国17家文艺评论刊物共同倡议:既要有不同观点、学派的自由竞争,也要有为了共同目标的友好合作;既要有独立的主体意识,也要有求同存异的恢宏胸襟;既要有因地制宜的合理分工,也要有全局性问题的共同商讨。
自改革开放以来,文坛上历经“伤痕文学”“寻根文学”“反思文学”“改革文学”“朦胧诗”“城市文学”“新写实主义”“先锋文学”“网络文学”“AI写作”等思潮,而每次“热点”或“冷门”出现,《文学自由谈》都“在场”,通过刊发高水准专业评论和大众评论、策划重点选题、开辟相应专栏、组织同人研讨等,及时发出名刊之声,有力地去引导舆论、市场和大众,做到了以刊物见证历史、以评论参与历史。
名刊之“特”,在于能坚持从作家、作品出发,形式灵活、风格鲜明,确立政治性、艺术性、社会反映与市场认可相统一的评论标准。《文学自由谈》“论作品不论人品,谈文学不谈其他”,宣称刊物的一大目标是“服务读者、面向作家,探索创作、革新评论”,倡导集当代性、独创性、科学性、兼容性与可读性于一家的文风,提出文学评论之文“应该是美文”,讲求思想之美、逻辑之美、行文之美、表述之美和用语之美。
王蒙一直是《文学自由谈》的热心作者和读者,曾称赞说,这本刊物“坚持在无思想的时代去思想,在无诗的时代呼唤诗”,形成了自己的独特文风——短小、生动、活泼、明快、幽默,不拘一格,有时候还相当泼辣。在他看来,读《文学自由谈》中如花似锦的短文,“是一个乐趣,一个享受”。
《文学自由谈》的办刊思路在业界知名,因此,一直引起众多作家、批评家和文学爱好者的关注和兴趣,形成了包括专业的作家、评论家、学者以及普通的文学爱好者等在内的庞大的读者群体。
名刊之“强”,在于能巩固评论阵地,团结中外作家、发掘文学新人,构建具有中国特色的文学评论学科体系、学术体系和话语体系。40年历史、6000篇文章、数百名作者以及不计其数的读者,共同创造了《文学自由谈》毋庸置疑的文坛影响力,形成了强大的当代文学评论阵地。不少文学大家、评论名家都曾在《文学自由谈》发表过作品,不宁唯是,米·肖洛霍夫、鲍·李福清、罗伯特·哈姆弗莱等人的文学评论译作,也经由这一刊物传播到中国,同时大量的文学评论新力量也大多通过这一平台成长为具有全国影响的评论家。
文学评论是一座重要的桥梁,可以帮助读者更好地理解、鉴赏作品,同时也会促使作家更好地完善创作、不断地提高创作水平。“给名作家以挑剔,给无名作家以鼓励”,也是《文学自由谈》的一大办刊理念。当然,正如任芙康所解释:挑剔不是故意挑刺和刻意找茬,而一定是真诚、直击要害却又富有建设性;对无名作家也不是只有溢美,而是在充分肯定其作品的同时提出建设性意见。正所谓:于名家示以针砭,期其百尺竿头;于新锐加以扶掖,愿其一日千里。自20世纪八九十年代以来,其刊发的《试论〈班主任〉的局限性》《在〈海的梦〉的“达观”背后》《〈爱,是不能忘记的〉叙述观察》等评论文章,以理立论、以理服人,充满朝气和锐气,在把更多有筋骨、有道德、有温度的优秀作品推介给大众方面,发挥了重要作用。
同时,刊物致力于融通中国古代传统文论、西方近代文论、马克思主义文论三大系统,推动确立中国文学批评的主体性,构建具有中国作风与中国气派的文学理论。周骥良曾通过《文学自由谈》语重心长地呼吁:“作为作者的中国人,他要热爱祖国,底气充沛;他要站在中国腾飞与发展的高度上;他要在民族的与民间的传统上有所继承;他要和人民共命运同呼吸。”他认为,正如鲁迅所言“血管里流的总是血,水管里流的总是水”,中国作风与中国气派的作品,要求也很简单,“只要做到中国人在写中国人,那就很好了”。近年来,《文学自由谈》进一步倡导继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产,批判借鉴现代西方文艺理论,牢牢立足于新时代中国社会发展以及中国文化所具有的独特性,不断建立、健全符合中国实际的文学评价的三大体系。
当前,人工智能时代的“新大众文艺”成为文坛最新话题。与此同时,学院派文学评论“堆砌概念、话语艰深”的问题依然存在,自媒体文学评论“情绪先于学理、点赞取代分析”的挑战也已来临。如何进一步加强新时代的文学评论、推动文学高质量发展,成为全国100多家知名文学报刊必须提交的“时代答卷”。
对此,《文学自由谈》在纸质刊物读者受众相对稳定的前提下,大力推进传统媒介和新兴媒体的建构、拓展和融合之道。它奋其老成、导以新潮,一方面从立场、栏目、文风、平台四个维度彰显特色,另一方面从人才、评价、传播等方面守正创新,力求在助推文学精品、引领文学风潮、弘扬文学价值等方面,发挥示范引领作用,为推动新时代文学高质量持续发展贡献磅礴之力。
