由天津率先主导并推动实施的“鲁班工坊”，已经成为享誉国际的职业教育品牌项目。它并非传统意义上的建筑作坊，而是一个旨在培养全球技术技能人才、助力当地青年就业和民生改善的现代化平台。“鲁班工坊”成功架起一座连接中国与世界的文化桥梁，它所传达出来的精益求精、勇于创新的工匠精神，赋予了鲁班这个古老的名字以新的时代内涵。

　　鲁班，据传姓公输，名班，亦作般、盘，或称公输子、班输，春秋时期鲁国人，故通称为“鲁班”“鲁盘”。鲁班出生于工匠世家，自幼随家人参加工程实践，逐渐掌握了高超的技艺。相传鲁班的发明创造覆盖多个领域，包括土木工程建筑中所需的刨子、墨斗等木工工具，他还为楚国制造了云梯等军事攻城器械和石磨、井钻等生活与农用器具。鲁班的发明创造对后世影响巨大，推动了社会生产效率的提高，他的深远影响早已超越技术层面，而成为中国古代劳动人民集体智慧的化身，被后世工匠尊称为“先师”“祖师”。以其名字命名的“鲁班奖”，是中国建筑行业工程质量最高荣誉奖。

　　鲁班庙（亦称公输子祠）作为专门为纪念鲁班而修建的场所，也是工匠精神传承的实体见证。据记载，多数鲁班庙建于明清时期。鲁班庙在全国范围内分布广泛，建筑业和手工业发达的地区往往更为密集。资料显示，广州在清末民初曾有鲁班庙14座，广州六榕寺内的鲁班殿建成于明洪武年间，或为全国最早的鲁班庙。北京在清代至少有10座鲁班庙，其中以东岳庙内的鲁班殿最为兴盛，内务府及行会的工程祭祀仪式常在此举行。较为知名的还有山东曲阜的鲁班庙、香港的鲁班先师庙等。

　　众多鲁班庙中，天津蓟州区的鲁班庙因其保存的完整性、独立的建筑规格和其承载的红色印记而引人注目。蓟州鲁班庙始建于清代康熙年间，据院落内现存的《重修公输子庙碑记》碑刻记载，该庙曾于光绪三年（1877）重修。庙宇坐落于今蓟州区府后街与渔阳北路交口东北方向，与其西侧的蓟州文庙相距仅百米。建筑坐北朝南，为典型的清代官式风格，由山门、正殿、东西配殿等组成。山门为面阔三间的硬山顶建筑，明间穿堂，次间外檐封护开六角形花窗。正殿又称先师殿，面阔三间，绿琉璃瓦剪边九脊歇山顶。檐下斗拱一斗三升交麻叶，角科宝瓶下出单昂。殿内正中有1986年重塑的鲁班坐像，上悬“巧圣仙师”红匾。两侧为木匠、瓦匠、石匠、书童四大弟子站像。

　　蓟州鲁班庙的西配殿是“一分利”文具店旧址，现已被列入天津市第一批不可移动革命文物名录。1933年，中共迁（西）遵（化）蓟（县）中心县委书记李子光等人筹资在此创办了“一分利”文具店，作为党的秘密活动地点。1933年至1938年，“一分利”文具店成为蓟县党组织活动的中心，很多革命志士在此与党组织取得联系，从事革命活动，为冀东人民抗日武装起义积蓄了力量。“一分利”文具店旧址室内现设有多个图文专题展，以供参观者了解与缅怀不畏牺牲、无私奉献的革命先烈。

　　1973年，鲁班庙被列为蓟县县级文物保护单位。1985年，著名古建专家罗哲文先生到鲁班庙考察调研，称其“工精料实”，认为像这样规模的鲁班庙在全国甚是少见，故提议加以维修。1986年，天津市政府拨款重修鲁班庙，并于翌年对外开放。1991年，鲁班庙被公布为第二批天津市文物保护单位。如今的鲁班庙已成为蓟州古城游的重要文旅点位和红色教育基地，得到了极为妥善的保护与利用。

　　鲁班庙对外开放后，发行过多款参观券，于方寸间生动展现出建筑与陈设的特点。早期的塑料材质参观券（如题图），与同时期独乐寺、盘山、黄崖关长城等处的塑料券相似，带有蓟县各景区与文保单位参观券的时代特色。塑料券比纸质券便于保存，不易磨损和褪色。票券边缘常标注“旅游留念”字样，并可打孔穿绳，作为书签使用。此券描绘的是院落中正殿与配殿的建筑外景，以黑色线条描边，并在不同部位施以浅金、明黄、深红等色彩。图中清晰可见正殿的规模与形制，如明间设菱花格门，次间作槛墙、格栅窗。背景留白位置有高大绿植衬托，提升了画面的视觉观感。票券左侧的副券栏采用点断工艺分隔，检票撕取时可使票券更为规整。

　　之后，蓟州鲁班庙还发行了卡其色的发票型参观券，左侧为存根栏和发票联，管理机构名称、票价、日期等信息完备。主券图案为在街道上拍摄的鲁班庙山门外景照片。山门为参观入口，明间板门敞开，底部两侧有抱鼓石。近年来鲁班庙推出的竖版参观券，与独乐寺、白塔寺、蓟州文庙的票券采用相同版式，在画面元素和配色上突出个性，主图中心为正殿内的鲁班塑像，神态庄重谦和。票券设计古朴典雅，富有艺术观赏与文化收藏价值。

　　蓟州鲁班庙展现了中国古代匠作文化的精华，更在近代革命浪潮中融入了救国图存的红色基因。从鲁班庙到鲁班工坊，不仅仅是名称的古为今用，更是一种深刻的文化对话与精神升华，其内涵在不断丰富与演进。它标志着中国传统的工匠智慧正以更加开放、包容和现代化的姿态，跨越国界，服务全球，贡献着“中国智慧”和“中国方案”。