创立于清乾隆中期的东寓法鼓至今已经有270多年的历史了，以坐敲为主，属于文法鼓。东寓法鼓音色动听、节奏较快、韵律较强，伴奏乐器多且观赏性强，一直以花会的形式活跃于民间。

　　东寓法鼓传承到陈晨这里，已经是第九代了。作为一名“90后”，他希望给这项古老的艺术注入年轻人的力量，把这项非遗发扬光大。

　　让东寓法鼓又响起

　　日前，记者来到位于西青区杨柳青镇金盛工业园内的东寓法鼓老会的所在地。东寓法鼓老会位于园区的一座老厂房内，里面存放着很多演出时所需的仪仗和乐器：大督旗、门旗、灯牌、串灯、硬对、高照、茶炊子、茶筲、灯笼等。其中茶炊子、茶筲已经有150多年的历史了。

　　1994年出生的陈晨，是东寓法鼓老会第九任会长，他每天都会为老会的事务奔忙，比如联系演出、修理出现破损的老道具等。陈晨说：“只要我自己会修理都会亲自上手，除非我没有专门的维修技术，才会请专业人员来帮忙。”

　　东寓法鼓创立于清乾隆中期，杨柳青十六街人于成功为主要创建者，至今已经有270多年的历史了。十六街正好位于杨柳青镇上的元宝岛附近，岛上有一条东寓大胡同，东寓法鼓的名字就来源于这个地名。东寓法鼓的曲牌来源于大觉庵的金音法鼓。后经先辈不断编排，有了东寓法鼓自己的曲子，如“五福捧寿”“龙虎斗”“八仙过海”“老瘸腿”和套曲“单打”“双打”等。

　　陈晨在与一些老人聊天时得知，天津法鼓与天津历史文化有着千丝万缕的联系。天津法鼓同时结合了音乐、舞蹈、武术、绘画等多种艺术门类。天津各地有着各具特色的法鼓，例如，杨柳青三大法鼓——东寓、香塔和永善，在京津冀鲁名声都很响。据相关史料记载，清末天津杨柳青人“赶大营”时，还将法鼓传播到了新疆。

　　陈晨家里几代人都居住在杨柳青十六街。陈晨四五岁时，经常跟着父亲到村委会的活动室里玩儿：“我记得活动室里聚集了很多老年人，他们总是演练法鼓音乐。这些热热闹闹的乐曲，给我留下了深刻的印象。”随着年龄的增长，每当陈晨看到村里老人坚持练习法鼓，不仅越来越喜欢法鼓，还对这些老人产生了钦佩之情。

　　法鼓演出被称为出会，出会时，队伍绕着杨柳青各街道边走边演，仪仗执事站在队伍最前面。陈晨介绍，东寓法鼓老会在鼎盛时期，仪仗执事人数百余人。乐队走在队伍尾部，人数有四五十人。东寓法鼓老会的会长被称为会头，会头一般走在队伍最前面。那时，东寓法鼓表演是杨柳青镇十六街人过年过节不可缺少的项目。

　　随着社会变迁，东寓法鼓老会渐渐走向衰落。进入二十一世纪，因为第八任会头曹连发离世，东寓法鼓老会一度面临无人管理的窘境，2008年前后，东寓法鼓的巡演停止了。

　　在陈晨看来，东寓法鼓是杨柳青镇的骄傲，失传了就太可惜了。后来，陈晨找到老会的老会员们，提出自己想挑起这副担子，让东寓法鼓老会继续下去。几位会员听了都特别高兴，他们早就盼着有人把老会重新操持起来。2016年，陈晨正式加入东寓法鼓老会。陈晨说，老会的资深会员并没有因为自己年纪小而轻视他，反而特别支持他。有位老人曾经拉着陈晨的手对他说：“这么多年了，法鼓老会可看见年轻人了！”

　　在陈晨的认知里，作为法鼓老会的会头，是要出钱出力，要心甘情愿地为老会办事。陈晨也积极学习法鼓表演：“我主要学习了钹、铙两种乐器，如今能熟练演奏多个曲牌。”

　　陈晨介绍，由于2008年村里正好拆迁，原先存放道具的平房无法保留。他们只能将积攒下来的很多老道具都暂存在村委会提供的一间房屋内。2019年，村委会把位于杨柳青二经路批发市场内的几间平房拨给法鼓老会使用，暂时解决了场地问题。在陈晨看来，虽然房间破旧而且设施也不完备，但是有了这个地方，意味着可以恢复东寓法鼓老会的排练了。

　　陈晨回忆道，自从有了场地后，他们每周都会排练一次。这几间平房漏雨，会员们一边修修补补一边排练，但是排练从没有间断过。又过了一段时间，村委会再一次为法鼓老会提供帮助，将位于西青道附近金盛工业园内一间大房子划拨给他们，供他们免费使用。2022年8月底，他们搬到金盛工业园。各种老道具终于有了一个稳妥的存放地点，排练场地条件也更好了。每周六，法鼓老会都要进行训练，周围很多人看到了也很喜欢，于是加入进来，东寓法鼓老会的队伍逐渐壮大。

　　陈晨说，每年的元宵节他们都会举行大型演出。除此以外，农历七月十六日，是东寓法鼓老会创始人于成功的诞辰日，每年这一天，会员们都会在古运河南侧的普亮宝塔下，举办一次大型义演，演出持续两天。

　　传承老技艺也要加入新理念

　　如何将东寓法鼓老会传承得久远，一直是陈晨需要面对的问题，他坦言：“东寓法鼓是杨柳青十六街人的宝贵文化遗产，将它传承下去是我的责任，在传承的过程中，离不开方方面面的帮助和支持。”

　　在陈晨接手老会时，他刚刚中专毕业，也没有稳定的工作，父亲在一家村办企业工作，家里并不富裕。可当时，父亲却拿出三万多元积蓄，支持他把东寓法鼓发扬光大。

　　东寓法鼓老会存有很多年代久远的老道具：例如一对原木色茶炊子、一对原木色水筲、两条硬对，都是建会之初的物件。会里还有一件二百余年的领会头锣，用了七十多年的云锣、钹、铙，保存得都比较完好。对于这些年代久远的道具，陈晨在日常保存中也非常小心，生怕出现什么破损。法鼓老会中有几十盏绘有《七侠五义》故事的灯笼，灯笼上的绢花破损严重，木架的雕花也被磨坏了。陈晨打听到北辰区有能干这种木雕活儿的师傅，通过朋友帮忙，几经辗转，才找到这位师傅。灯笼的修缮本着“修旧如旧”的原则，师傅反复画稿，确定方案后才动手修。这期间，陈晨在西青、北辰两个区来来回回奔波，与木工师傅反复沟通协调方案，花了整整两年时间，总算修好了这几个灯笼，大概花了6万余元。西青区政府相关部门知道这件事后，为支持他们保护传统文化，提供了维修款。陈晨说，经过岁月的洗礼，法鼓老会的很多道具和乐器都出现损坏，需要修补。比如，修补门旗花了1.5万元，修补道具上的龙头用了1000多元，修补一件乐器则需要2000多元，不仅如此，组织活动时，会员的饭费、交通费都是不小的开支。作为会头，陈晨搭钱、搭时间还搭精力。要是问他值不值，他说：“值得。我就是爱好这个，不仅自己玩儿了，还弘扬了传统文化，这是个值得自豪的事。”

　　法鼓老会中还保存了10对晚清时期的年画灯笼，这是当年杨柳青石家赠送的，最初有36对。一位老人回忆，由于灯笼经常使用出现损坏，在上世纪50年代和1977年，分别重新制作了一批灯笼，现如今只剩下10对灯笼了。由于这些老道具经常需要修理，以前都是法鼓老会里的老会员李慕谦负责。有一次李慕谦跟陈晨说：“你抓紧时间学一下吧，以后就只能你来接续下去了！”陈晨跟着李大爷从用电钻打孔和拧螺丝开始学起，再到补漆修花等工序一样样地学，如今大部分维修道具的工作，陈晨都能自己干了。不久前，老会里有一盏老灯的底座坏了，陈晨自己先画了个样图并购买材料，又找到加工作坊按图加工零件，然后把零件拿回来自己组装焊接，最后把底座修好了。

　　谈起东寓法鼓的发展，陈晨说，由于东寓法鼓演出方式比较特殊，只靠自己的力量很难宣传到位。相关文化部门给他们搭建了多种平台，为向外发展提供了广阔的空间。同时，除了一些杨柳青本地的节庆活动之外，我市其他地方的传统文化和庆典活动也会邀请他们前往表演，使东寓法鼓得到了很多的宣传和展示的机会。

　　在传承过程中，陈晨也是积极吸纳喜欢传统文化的年轻人来参与法鼓表演，而且通过互联网平台，陈晨也向各地区和年龄层的人展示东寓法鼓。现如今，能够参加东寓法鼓老会日常活动的会员有40人左右，年龄最大的90多岁，最小的21岁。过去，东寓法鼓老会的某些曲谱采用口传心授的传承方式，还有一部分曲谱由中国传统工尺谱记谱。如今，为了更好地保护传承，方便人们学习，东寓法鼓老会将曲牌全部转译成简谱形式。陈晨表示，他们在继承东寓法鼓音乐传统特色的基础上，还要尝试将一些现代音乐元素融入法鼓音乐中去，使之更符合现代人的审美，从而更好地发展这一非物质文化遗产。