冬至，是二十四节气里的一个重要节气，这一天，也是中国民间的传统祭祖节日，所以，古代有“冬至大如年”的讲法。在这个重要日子里，无数文人墨客把自己人生的感悟，写入一首首经典的冬至诗词中。

　　白居易笔下的冬至是思家的。他在《邯郸冬至夜思家》中写道：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”冬至这天，漂泊在外的诗人，正好夜宿邯郸驿舍。他看着处处家人团聚、欢声笑语、节日庆祝的热闹景象，而自己形单影只，只有孤灯相伴，倍感凄凉。诗人此刻十分想念家人，可他偏偏不说自己想念家人，而是说家人应该直至夜深，还围坐在灯前，思念着自己这个远行人吧。真可谓无一字提“思家”，处处含思家之情。

　　陆游笔下的冬至是孤独的。宋宁宗嘉泰元年（1201），七十七岁的陆游，已经离开官场回到了山阴老家生活。这年冬至，他看着冷冷清清的冬至，写下《辛酉冬至》：“今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。毕祭皆扶拜，分盘独早眠。惟应探春梦，已绕镜湖边。”诗中的“日南至”即是指冬至。诗人虽然为官多年，可惜一直不得重用，所以积蓄不多，家境颇为贫寒。到了冬至，也不能像别人家一样隆重地庆祝，只能“轻过节”。再想到自己年事已高，每到冬至就又将再添一岁，更是让人感慨时光易逝，岁月蹉跎。诗人用“分盘独早眠”来描写自己过冬至早早睡去的情景，和周围的热闹形成鲜明的对比，孤独感更甚。

　　苏轼笔下的冬至是超凡脱俗的。“井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。何人更似苏夫子，不是花时肯独来。”苏轼在《冬至日独游吉祥寺》里记录了自己冬至游吉祥寺的感触。吉祥寺，是宋代名刹，因牡丹而闻名。花开时节，文人墨客纷纷前往赏花作赋，无比热闹。而此时，正值冬季，虽然已到冬至，但微阳未回，再加上寒雨萧萧，备受大家瞩目的牡丹也只有“枯荄”。清冷的寺中，也许只有苏轼这样超凡脱俗、特立独行之人才会到访。也正是因为这样的个性，才成就了独一无二的苏东坡。

　　范成大笔下的冬至是充满希望的。“寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。”诗人在《满江红·冬至》中开篇即用冬至的典型特征来表明节序变化。冬至是太阳“日行南至，往北复返”的转折点，此后太阳高度回升，进入了新的循环，也常被认为代表着新的一年的开始。此时，“冬至阳生”，春意也开始萌动。在这样一个重要的日子，诗人号召大家“休把心情关药裹，但逢节序添诗轴”，即使现在是强颜欢笑，想想未来，依然是充满希望。

　　虽然随着时间的变迁，冬至不再如古代那样重要，但品读这些“冬至”诗，感受穿越时光的“冬至”，依然能体会到古人的冬至情怀。