在广汉，我与一条名为“鸭子河”的河流相遇。鸭子河，古称马脚河、雁江或金雁河，发源于龙门山脉太子峰南麓，是长江重要支流沱江的主要支流。鸭子河的这一汪大水从五千年的时光深处流出，流到广汉三星堆遗址，穿越古蜀国的城垣，又被远古蜀人唤作“洛水”，古蜀人傍水而居，在这片土地上繁衍生息。蜀中秋来晚。洛水两岸，蒲草还保持着盛夏时的碧绿，夹杂其间的芦花已开始迎风飘洒，摇荡着亘古旷远的苍茫之气。几只白鹤在河上空抖开白亮亮的翅膀。叶发千年，花飞花散。河上戏水的家养鸭子、岸边汲水的古人早已杳不可寻，蒲草、芦花、白鹤是否依然是它们祖先的模样？

　　在三星堆遗址，游客散去的博物馆一片沉默。这里，曾经矗立过一座占地面积达十二平方公里的古城。这里，曾有七万古蜀人日出而作，日落而息。流过三星堆遗址的洛水，曾流出稼穑，流出水稻，流出婚姻，流出子孙，流出梦与花朵。洛水，润泽过古蜀人的肌肤，支撑过他们的骨头。五千年后的初秋，洛水之滨，三星堆在我的眼睛里复活了。洛水上游不远处的高架桥上，两列银白色的动车呼啸着驶来，又呼啸着远去。它们在洛水上交错，带来秦巴山脉那边中原的气息，也带去三星堆、洛水、几只白鹤和一河芦花的传说。更远处，广汉市区高楼接云摩天。新时代的蜀人与古蜀先民错时空相依相邻。历史与新生，开掘与传承。洛水畔，古邑边，芳草碧云天，故事绚烂过这片厚土，也必将继续绚烂它的今天和明天。三星堆博物馆内展出的文物是静止的。静止的背后，涌动着穿越千年的生命气息。三星堆博物馆外广袤的平原上，一切仍鲜活，千年以后，它们又将静止成一段不可复制的历史。

　　广汉，古称汉州，别名雒城，地处成都平原东北部，自古有“益州门户，通京孔道”之说，是成都的北大门，历史上甚至一度作为益州治所，直到东汉末年，益州治所才东迁成都。广汉是金牛古道上的重要城邑之一，刘备自汉中南下，欲占据益州，必攻打雒城。代价惨痛，一代文星陨落，“凤雏”庞统不幸于雒城外的罗江中流矢而亡。

　　今天的广汉市，雒城只是面积极小的一座复原古城。古城城门洞开，许是其光芒被更为耀眼的三星堆遗址全部掩盖，背着旅行包的外地游客甚少。城楼三层，威严耸峙，柱壮檐飞。城门正中高悬四字大匾——“雄临天府”，笔力雄健苍劲。偶有本地市民摇蒲扇而来，或推着婴儿车，雒城现已成为市民公园。间或有三两着汉服的女子执团扇在城中娉婷而过，后面跟着斜挎单反相机的摄影师。古典的美需要现代科技去定格，时空交错得让人有些恍惚。缓步入城，才发现雒城有很大一部分其实是“房湖公园”。房湖公园为唐代名相房琯所建。中心是湖，房屋、公园混合着布局。今天，曾经的官家宅邸不仅对市民免费开放，也兼做道德法治宣传之所。此地的宣讲不张贴干巴的口号，而是从古代典籍中寻找源头，并佐以释义，更具文化之感染力，易于为百姓所接受。如眼前这条——“一勤天下无难事”，语出清代钱德苍作品《解人颐·勤懒歌》：“丈夫志气掀天地，拟上百尺竿头立。百尺竿头立不难，一勤天下无难事。”“大观饮黛色，小住听泉声。”房湖公园有亭台楼榭、竹林树木，是房琯公事之余休息之所。“南苑”处，奇石姿态万千。“房湖”上，回廊曲折，碧波轻漾，小桥静立，旧舫浮绿添古趣，新荷露水吐幽香，鱼跃鸢飞相上下，波光云影共徘徊。置身房湖公园之幽僻处，我仿佛走进了古雒城寻常百姓家。高高低低的浮土堆自然裸露着。土堆上，根根茨竹恣意生长，并不刻意造型。竹叶遍地，并没被扫走。也许，公园管理方的初衷就是要保持竹林最真实的部分。一代名相的官宅，既有精雕细琢的工艺美，又兼容了寻常人间的质朴本色，真是“如是匠心同造化，宛然唐相旧经营”。

　　爱自然，重文化，雒城人惜字如金，哪怕只是一页废纸，也绝不容许被任意抛弃、践踏，雒城人建造字库塔，让每一张废纸都在火焰中涅槃飞升。房湖公园也见证了房琯与杜甫深厚的友谊。房琯与杜甫同为河南人。房琯主政雒城时，为官一任，造福一方，兴修水利，政声卓著，深受百姓拥戴。杜甫居成都草堂期间，常至雒城与房琯畅叙友情，倾吐心声。皓月清风曲几阕，二人于此“东借和风西借柳，早听竹沥晚听泉”，给后人留下了一段互为知己的千古佳话。房琯在唐玄宗时拜相，公元757年为唐肃宗所贬，杜甫曾上书为之力荐，亦受其牵连。公元763年，房琯重拜刑部尚书，但赴任途中卒于阆州（今阆中）。两年后，杜甫过阆州，特往祭坟。离别时，杜甫潸然泪下，赋诗《别房太尉墓》——“他乡复行役，驻马别孤坟。近泪无干土，低空有断云。对棋陪谢傅，把剑觅徐君。唯见林花落，莺啼送客闻。”

　　从雒城离开时，我慢慢回味雒城城楼上悬挂的书法家赵朴初先生的那副对联——“房杜有遗踪，雒水清漪怀远泽；湖山增胜概，名园秀色见流风。”洛水，孕育了三星堆文明，也孕育了古蜀道上的雒城。公园何其多，但，并不是每一个公园都与纷繁复杂的时局紧紧捆绑在一起，在“房湖公园”发生的激荡历史中的牺牲、患难仕途中的友情让人感慨唏嘘。