作为历史革命圣地，湖北红安被誉为“中国第一将军县”。在这片红色的土地上，诞生了两百余位共和国将军，十四万英雄儿女为国捐躯。红安见证了革命老区的辉煌历史，彰显了中华民族的精神底色。军旅作家李骏的长篇小说《喧嚣的墓地》，立足大的时代背景，以故里红安本吴村作为自己的创作切口和精神原乡，通过普通小人物的视角讲述中国故事，追溯革命老区的前传与峥嵘，探究其红色基因和精神血脉的赓续传承。

　　红色是红安最亮的色彩。红安为什么“红”，其历史文化根源是什么？小说将红安革命历史拓展延伸，以文学的形式，回望百年风云，找寻精神密码，以一个村庄的文化嬗变和信仰重构，折射百年中国的沧桑巨变和时代传奇。在作家平静舒缓的叙述中，编织起一张纵横经纬的时空背景网，一幅波谲云诡的社会变迁历史画卷被呈现出来。从清末到革命胜利，是我国近现代史最为动荡的社会转型期，国家内外矛盾加剧，新旧文化及中西流派相互碰撞交融，民族觉醒与抗争成为历史必然。本吴村虽是作家为艺术创作虚构出来的精神家园，但也可以算作是大别山区一个既有村庄的原型。在作品中，本吴村这一族群的族谱是从第一任族长李非凡开始的。清末战乱频仍，清军与农民起义军混战不休，处在交战之地的李氏家族为求生存，被迫从江西梧桐巷一路北上，最终落脚于当时还被称作黄安的红安。李氏家族在族长李非凡的带领下，倾尽全部资产置地于此，经过炸石伐木、垦荒耕地、建房造屋，加之内修文礼、广结善缘，很快扎根立足，繁衍生息。这其中靠的当然是中华优秀传统文化中天人合一、自强不息、厚德载物的精神品格，这也是几千年来中华民族薪火相传的力量之源。

　　在小说中，由于李氏家族购得的土地是经风水先生黄道吉指点，把一块无人问津的荒芜之地变成了所谓风水宝地，所以族群百姓对黄道吉除了感恩戴德，更是将其话语奉为圭臬，并在其云游落难时专门建造庙宇将其供养。在黄道吉的建议下，李非凡以及后来的继任者、其子李和顺势而为，筹建码头、疏通河道、设立渡口、开通贸易、兴建学堂、创办钱庄票号，把本吴村建设得风生水起。可是因为土地，尤其是风水和墓地，吴氏家族与李氏家族从一开始的友好联姻，发展到后来的彻底决裂，以至几十年无休无止，特别是黄道吉及其徒弟李十九的介入，使两个村庄的缠斗更加迷离纷杂，甚而多了几分悬疑神秘的色彩。两个族群人为地限制相互通婚，已经联姻的家庭被残忍拆散，乃至家破人亡，造成一幕幕人间悲剧。

　　近代中国面对世界格局的变化和西方文化的涌入，自给自足的社会形态遭遇到前所未有的冲击和挑战。面对国难当头，救亡图存和民族振兴成为时代主题，民众的自我觉醒如同一股清流，中国共产党应运而生。中国共产党继承和弘扬中华优秀传统文化，构建出全新的“以人民为中心”的天道信仰。正是靠着这样的信念和忠贞，无数仁人志士义无反顾、舍生忘死、前仆后继、无怨无悔。

　　每个时代都有每个时代的精彩。《喧嚣的墓地》是对历史的缅怀和思索，警示我们不论过去、现在还是将来，都要以史为镜，铭记初心，砥砺前行。李骏的作品带有一种浓烈的沧桑感和悲悯情怀。有人说好的小说都蕴含着人生哲学，好的作家都是哲学家，在这一点上，李骏的作品绝对算得上上乘之作。因为其中虽然找不到先入为主或者主题先行的痕迹，但无不闪烁着思想的光泽。尤其对于故乡，作家更仿佛带着某种使命感，以个体叙事的形式，穿越时空，洞悉人性，不断拓宽写作视角，创新表达方式，解构历史真实，为英雄故乡树碑立传。

　　小说《喧嚣的墓地》语言沉静自然，结构布局精巧，故事跌宕起伏，情节环环相扣，虽然采用第一人称书写，却有一种置身事外的间离感，这一独特的叙事风格，实现了艺术真实与生活真实的完美统一。