金梅先生比我年长近一旬，是我十分敬重的老学长。清明前夕，看到任芙康先生撰文说金梅先生去世了，不禁心情沉重，感念万分。金梅先生是当代著名作家，也是一位治学严谨的文史学者和文学评论家。他的学术成就重点体现在三个方面：一是对傅雷的研究，二是对孙犁的研究，三是对李叔同的研究，且均有鸿篇巨制。有人说他是“在史料上下苦功的书斋型专家”。

　　我最早认识金梅先生是在天津古籍出版社，两人是为写书、出书的事碰在一起，记得金梅写的是关于孙犁评论的书，我写的是《古玩典籍探秘》。金梅先生脸庞较黑，身材清瘦，戴高度近视眼镜，一派文人气息。出版社编辑为我俩做了介绍。此前我与先生虽未曾谋面，但早有耳闻。我曾读过《金梅自传》，其中说道：“1936年1月10日生于上海市南汇县惠南乡惠南村，本姓刘，因幼年体弱多病，父母恐我夭折，按乡俗迷信，过寄给一家姓沈的亲戚，并起一女性名字，但自练习写作、发表文章后，去姓留名，径署‘金梅’二字。”金梅1974年调来天津，先后任《天津文艺》编辑部副主任、《新港》文学月刊编辑部负责人、《小说导报》和《天津文学》副主编、编审；入中国作协，为中国作协天津分会理事、中国小说学会副会长、天津市写作学会会长。

　　1992年5月，天津市李叔同──弘一大师研究会成立，我和金梅都是研究会的常务理事，共同开展对李叔同的研究，由此便有了更多见面的机会。如他的一贯处事，金梅对李叔同的探究亦是全身心地投入，对大师的人生轨迹乃至每件细微的事情都反复进行考证。他撰写的《李叔同与“天涯五友”》《东京吟唱──李叔同在日本的诗词活动》《李叔同金陵吊亡友》《李叔同油画〈半裸女像〉的前世今生》《弘一法师与晚唐诗人韩渥──〈香奁集辨伪〉之辨》等数十篇有见地的论文，多前人所未发、他人所未及，且有理论，有分析，新颖独到，观点鲜明。多年来，金梅先生和我在学术研究上相互砥砺，无任何芥蒂。《李叔同研究》是李叔同──弘一大师研究会的学术刊物，我承担主编之责，该刊载入金梅先生的多篇文章；金梅所编《李叔同与天津》一书收进我的《李叔同的籍贯考》等五篇文章。先生为人严谨，又年长于我，对我从不挑剔，更令我由衷地敬佩。

　　金梅先生是一位严肃的学者，一贯秉持实事求是的原则。如有些著作在叙述到李叔同行谊相关的历史人物，将张宗祥错写为章宗祥，将国民党元老李石曾与哲学家李石岑误认为一个人，如此张冠李戴，金梅一一著文纠正，还历史以本来面目。金梅在天津市李叔同──弘一大师研究会举办的“纪念李叔同诞辰130周年学术研讨会”上发言，题目是《“李怀霜”并非李叔同之别名》，会后收入研究会编印的《天心月圆》论文集中。金梅是在考查大量文献资料后撰写的这篇文章。文章说：在《南社研究》第六章《南社与报刊业》中，出现两处与李叔同行谊和事实不符的错讹，一处说李当过《天铎报》主编，另一处说李曾为《光华日报》撰写过稿子，这是“作者弄错或弄混了李叔同的别名，将他的别名之一‘李息霜’错认为是‘李怀霜’，而不知‘李怀霜’是与李叔同同时代的另一位南社在报刊界的著名历史人物”。

　　金梅先生在治学上毫不含糊，向以史料为佐证，以至近乎苛刻。凡罔顾事实、主观臆断、编造故事、扭曲弘一大师为人和形象的文章与谬论，他大都撰文给予批评、驳斥或质疑。2002年以来，新闻媒体上反复报道说，浙江有人从隐居于农村的“雨夜楼主”处发现了二百多幅中国近现代绘画名家作品，其中有26幅李叔同的油画和水彩画，除两幅油画上有题款外，其他24幅均只有印章而无题款，更无作画日期。其后，金梅著文《“雨夜楼”藏李叔同画作质疑》，他从这些作品的成画年代等方面提出：李叔同在出家之前，有时间和情绪创作那么多作品吗？“音”“演音”“弘一”等法名法号的印章，能出现在李叔同出家之前的画作上吗？从佛学理念上说，李叔同能在皈依后出家前这段时间内，将先前绘制的十八幅作品补上法名“音”“演音”，法号“弘一”，或加盖这些法名法号的印章吗？夏丏尊、丰子恺、刘质平等处为何没有收藏到李叔同的画作，而“雨夜楼主”却能藏有如此多的李叔同画作呢？关于“雨夜楼主”其人其事以及李叔同等人的发现过程，为何讳莫如深、秘而不宣？金梅说：“面对‘雨夜楼’藏李叔同画作，当务之急是要严肃地认真地辨别其真伪。在此之前，不宜遽然肯定和夸大宣传其价值和意义。”他认为：“世事之复杂，往往会出乎人们的意外，要慎之又慎。”

　　金梅先生编著李叔同著作多部，最有分量的是2010年福建教育出版社出版的《悲欣交集：弘一法师传》，全书55.9万字，是金梅数十年研究李叔同生平事迹和文化成就的结晶。该书对长期以来弘一研究中的若干疑点和问题都作了独具慧眼的考证和分析，可见金梅先生坚实的文学史学功底、对音乐戏剧金石书画及佛学的广泛涉猎、注重史料的学术作风、对学问精益求精、对传记写作一丝不苟的精神，其研究视野的广阔与学术见解的深刻无不令人折服。该书刚刚付梓，先生即刻赠我，使我大为受益。2010年秋，北京鲁迅博物馆举办弘一大师研讨会，我和李莉娟、罗文华等几位副会长与金梅先生一起应邀参加。会上，我就金梅的这部大著发言道：“在我看来，金梅先生的《悲欣交集：弘一法师传》是目前所能见到的弘一传记中最为厚重的一部，称得上集大成之作。”

　　自此以后，金梅先生的身体每况愈下，因用眼过度，眼睛由先前的高度近视发展为视网膜脱落。那年，我和先生所编《李叔同与天津》和拙著《天津绘画三百年》同时获天津艺术史学会颁发的“文津奖”，我和先生双双到台上领奖，我担心他看不清台阶，就一步一步地搀着他走了下来。就在我拜读他的论文《李叔同“生命意识”的转变及其途径──从深信“宿命论”到信仰与追求生命的永恒》（刊于2022年12月《莲馆弘谭》）后不久，却得到先生离世的噩耗。他的逝世是文学界的一大遗憾，也是李叔同研究领域的一大损失。

　　弘一大师尝言“人命如电光”，勉励吾人精进不懈。金梅先生一生勤奋治学，他研究大师、效法大师，他的刻苦精神和学术贡献激励我们在李叔同研究和为学的道路上永不停步。