电影《满江红》大火，却也引来很多热议、争议。 那么岳氏后人的观后感如何？又是如何解释争议很多年的岳家往事呢？岳文伍的回答，有些的确在意料之外。

　　曾被阻“回程”

　　刺字是“尽忠”

　　新报：之前还有一个版本，是看守见岳帅被害后留在牢中墙壁所书《满江红》，悄悄记下带出去而流传开，电影《满江红》也是说秦桧在牢中得见。

　　岳文伍：我所知道的，是流传在我们家族里的。

　　岳帅领兵大破朱仙镇后，连续接到宋高宗十二道“金牌召令”，令其班师回朝。岳帅无奈踏上归途。经某寺庙，有僧人劝阻，曰其回京或不得善终。岳帅经历宦海沉浮，亦明了前路黯然。辞谢僧人好意提醒，上马而行。心潮澎湃，遂写下《满江红》：

　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

　　新报：电影中的角色，后背刺字是“精忠报国”，也有不小的争议。有说，宋高宗表彰岳飞战功曾御赐手书“精忠岳飞”。

　　岳文伍：刺字的确是“尽忠报国”，“精忠”是后来宋孝宗为飞祖（岳飞）父子平冤后所赐。我们静海的岳氏宗祠里，挂的老匾是“精忠报国”。

　　新报：由此也引申出“还我河山”四个字，是清末民初周承忠在岳飞手书中选出的四个字？

　　岳文伍：四个字确是先祖的“手笔”。其他，我无从查起。

　　要求儿女会背

　　精神超越金银

　　新报：电影热映时，有咱一个静海小姑娘表示是岳氏后人，她以“身为岳飞之后裔，倍感荣幸”，观后感只留一句“到全军复诵的片段，不禁潸然泪下”。

　　岳文伍：电影我看了。一般来说，我们对于外界相关的舆论、影视作品等，都不做正面的回答。

　　我的岁数不算太大，55岁了。对于我们这些岳氏后人来说，“弘扬民族英雄岳飞精忠报国的爱国主义精神，传承岳氏家族忠孝传家的高尚美德”，这是我们的行为准则。

　　新报：随着电影《满江红》的热映，不少观众也激动地在电影院开始大声诵读。这首词是岳氏族人“必修课”吗？

　　岳文伍：我们这一代没有如此要求过，但现在不少纪念先祖岳飞的活动，这首词越来越凸显分量，诵读、吟唱的方式都有。

　　我有一儿两女，三个孩子都是大学生，老大老二都工作了，只有小女儿还在天津大学读书。我对他们兄妹的要求是不但要会背诵，更要理解。留金留银，不如传承先祖岳飞的精神财富最重要。只要传承好，我坚信他们就会有自己的幸福生活。

　　不通婚是传讹

　　遗书兵法显威

　　新报：电影带动很多关于岳飞和岳氏后人的话题，比如说曾经“岳秦不通婚”。

　　岳文伍：我没有在家族中听过这个说法。我个人认为是在历史的长河中以讹传讹。如今，我所知道的就有岳秦两姓缔结连理的例子。

　　新报：也有人提出，岳飞率军与金兵交战，不能称之为“民族英雄”。

　　岳文伍：这样的声音，几乎一直有。我觉得，交战也好或者其他一些事情，是有一定的历史局限性，但飞祖的爱国主义精神，是最宝贵的，也是为什么能流传至今，被绝大多数人所推崇的原因。保家卫国、爱国爱民，永远不会过时。

　　新报：还有一个关于岳帅的传说，就是《武穆遗书》，一直以来认为是金庸为了写小说编撰的。后来又有岳氏族人捐献给国家，相当轰动。

　　岳文伍：确有。里面记载的是拳法、枪法以及飞祖的用兵经验。有这样一个故事，飞祖被害之后，岳家军也成为“弃兵”，混在百姓之中。金人又三次攻打南宋，但全被地方上“弃兵”所阻，从而议和。有意思的是，南宋朝廷并不知晓阻敌之事。有说，这是飞祖在生前已料敌先机，在“遗书”中留阻敌之法。

　　新报：那您习武吗？

　　岳文伍：我从8岁开始习武，岳家拳、岳家枪是必须要学会的。但这些早就不是那种不外传的“秘籍”了。我也希望越来越多的人，能够通过强身健体的习武，更加了解先祖岳飞及其精神。

　　传承中的

　　瀛海家声

　　正如岳文伍的讲述，围绕飞祖及后人的历史、传说、争议以及各种说法，从未停止，有些“难以考证”，有些“似是而非，很难较真” 。

　　“岳氏家族多年以来，一直大力培养各行业的人才精英为社会发挥正能量，自律自强。”

　　通过岳文伍，能感觉到他在表达：“作为名人之后，不应该是时代中的先祖‘代言人’，而是应该想着传承先祖精神，在时代中，做好自己，为社会有所贡献。”

　　比如，他从很小开始便学习岳家拳，至今不辍，而且广为传播，用他的话来说：“一是强身健体，二是传承老一代的文化。我也跟孩子说，要传承老人留下来的东西。”

　　比如，只要有人来纪念馆参观，如果时间充裕，他必定亲自给到访者讲述先祖岳飞往事、静海岳氏渊源，他认为自己责无旁贷。

　　比如，他看到静海岳氏、全国宗亲，有人成为了先进人物频频见诸媒体时，他默默点赞、转发，心中充满欣喜。

　　有些地方的相关景区，出现了游人怒砸秦桧跪像的事情，对于此，岳文伍依旧没有“正面回答”：“站着也好，跪着也好，已经是一种民族文化。”

　　岳文伍举例，在抗战时期，不少爱国队伍是从岳庙出征的。他诠释自己理解的岳飞精神，是包括了爱国、孝义等多方面，正如他之前所说，这些美德是任何时期都不可或缺的中华民族美德。

　　在静海岳氏祠堂里，有130多年的老匾、3米多高的飞祖画像，之前，岳文伍等人曾带着这两件宝物讲述天津岳氏的起源、发展，也遍走各地，与宗亲、与岳氏文化、景区等交流。

　　今年是岳飞诞辰920周年，从正月十五恢复的祭祖活动，已经让岳文伍心中对于未来的发展也信心重振，一些想法也想着去付诸行动了。

　　大瓦头村岳氏宗祠的门前有一副对联——

　　爱国尽忠汤阴世泽

　　旧容新貌瀛海家声

　　道尽心声。

　　新报记者 单炜炜 摄影 李佳阳 郭娟娟

　　部分图片由被访者提供