九月的巴颜喀拉山南麓，天气倏忽多变。一朵乌云掠过，山下落雨，山上飞雪。融雪汇入玛柯河，穿行莽莽原始森林，在青海省果洛藏族自治州班玛县的山谷间潺潺流淌。

　　这里是红军长征唯一途经青海的土地，1936年的夏天，三万余名红军将士走过这片高原，把信仰与温暖留在雪域藏乡，将汉藏一家亲的种子播撒在玛柯河畔。

　　近日，记者走进青海，穿越岁月烟尘，追寻那段烽火往事，感受跨越九十载依旧生生不息的长征精神，见证民族团结之花在高原大地绚烂绽放。

　　“红军沟”里育“火种”

　　走进位于班玛县的红军沟纪念馆，“红军不怕远征难”主题浮雕墙映入眼帘，风雪中前行的红军将士，身姿坚毅，目光如炬，一下子把人拉回那个风雨如晦的年代。墙面之上，中国工农红军长征路线示意图铺展开来，刻印下人类军事史上的伟大奇迹。

　　藏族讲解员仁增卓玛的声音缓缓响起：“1934年10月到1936年10月，两万五千里长征，是中国革命事业从挫折走向胜利的伟大远征。而班玛，正是长征史诗里不可缺少的一页。”

　　历史的指针拨回到1936年7月。

　　由红二、红四方面军组成的左纵队，三万余名红军将士从四川甘孜长途跋涉挺进青海班玛。部队在班玛境内行军、休整、筹粮补给、开展群众工作，宣传抗日救国主张与抗日民族统一战线政策，前后驻留活动二十余天。这也是红军主力在青海境内唯一一次大规模、长时间的行军驻留。

　　脚下是高寒缺氧的土地，身上是褴褛单薄的衣衫，粮食供给极度匮乏……即便身处这般绝境，红军将士仍旧严守纪律，以一言一行重塑着高原群众对这支队伍的认知。

　　仁增卓玛介绍，在红军初到班玛时，许多藏族群众因不了解红军而心存戒备，匆匆逃到深山老林中躲藏起来。红军进驻藏乡期间，始终严格执行“三大纪律、八项注意”，模范践行党的民族政策，充分尊重藏族群众的宗教信仰、生活习俗和民风禁忌。

　　战士们缺粮自筹、露宿山野，不拿群众一针一线，更不侵扰百姓安宁。严明的纪律、真诚的善意与朴实的作风，让班玛部落首领亚当旦洛看清了红军是心系藏族群众的人民军队，于是他摒弃观望态度，带领部落民众陆续返回家园。红军领导也专程登门造访，向他宣传党的民族政策。

　　当亚当旦洛得知红军急需粮食，他不仅捐献自家牛羊、青稞补给缺粮的红军，还动员部落民众为红军筹备粮草，双方建立了深厚的情谊。

　　一器一物总关情

　　真心换民心，真情暖高原。

　　纪念馆里，一口并不起眼的铜锅静静陈列在透明展柜中，成为汉藏军民鱼水情深最鲜活的物证。锅盖历经岁月侵蚀已经破损，锅底凿刻的字迹却依旧清晰，中间是“百年偕老”四个魏体字，右上有“淑芬女士纪维先生结婚纪念”题字。这就是当地群众代代相传的“红军锅”。

　　“红军行军路过绒玉，牧民索多一家邀请战士住进家中。”仁增卓玛指着展柜诉说往事。驻扎期间，红军战士帮当地群众砍柴挑水，忙里偷闲还教索多识汉字、说汉语。

　　离别之际，红军把这口铜锅赠送给索多作为纪念。索多一家视若珍宝，悉心珍藏八十余年。后来，索多的后人求保老人把这口承载民族情谊的铜锅捐赠给纪念馆，让更多人了解这段跨越民族的温暖往事。

　　展厅另一侧，木匠“红加”、铁匠“红加”的故事同样令人动容。

　　四川籍战士何世安，长途行军之后伤病交加，晕倒在班玛，被当地藏族群众唐哇觉巴发现并从死亡线上救回。伤愈之后，因归队路途遥远、音讯隔绝，何世安便留在班玛，学起木工手艺，当地人亲切地叫他“红加”，意为“红色汉人”。多年间“红加”勤恳做工、诚恳待人，始终保持着红军朴实正派的作风。

　　还有一名负伤的红军，被藏族同胞尕拉公保兄弟救下。养伤期间，他学会了铁匠手艺，伤愈后，他仍一心想要追赶大部队。临行前，这位铁匠“红加”亲手打制一把刻着手捧红心图案的锉刀赠给救命恩人，把感恩之心留在这片土地上……

　　正当我们驻足聆听这些往事，一个少年的身影出现在展厅。藏族少年居曲尼东多是班玛的一名初中生，面庞黝黑、眼神清亮，刚刚看完“红军锅”与“红加”相关展陈，仍沉浸在历史的故事里。

　　“从小长辈就给我讲，很久以前有红军来过班玛。”居曲尼东多语气带着少年人独有的真诚，“以前听故事还觉得很遥远，今天站在这里，看见红军用过的物件，心里有种很奇妙的感受。”

　　“我才明白，当年汉族和藏族人民就有着很深的感情。我们要记住这些故事，把红军的精神传承下去。”少年目光灼灼。

　　老支书的“新长征”

　　离开纪念馆，记者继续乘车沿着山间公路前行，来到灯塔乡班前村，寻访曾担任班前村党支部书记的卡日尕玛求。

　　这位年过七旬的老党员，一生守护着这片红军踏过的土地。老人饱经风霜的脸上，刻满高原岁月留下的印记。

　　老人告诉记者，自己没有亲眼见过红军，所有关于红军的故事，全部来自祖辈口口相传。“老一辈常常讲，当年三万多红军来到我们各个村寨。条件那样苦，吃不饱穿不暖，却绝不拿老百姓的东西。再艰难，也守着队伍的规矩。”

　　“红军来了又走，可他们留下的精神没有走。”卡日尕玛求缓缓地说。这些故事，从小就在他心里扎下根。担任村干部几十年，他把长征精神当成自己干事的标尺。

　　过去的班前村是远近有名的贫困村，地处偏远、交通闭塞、信息不畅，牧民群众过着日出而牧、日落而息的生活。

　　卡日尕玛求担任村党支部书记后，下定决心，要挖掉穷根。

　　他组织群众在原有的运输队基础上筹资成立农牧业农机生产合作社，不仅扩大了原运输队的规模，也使这一产业逐渐步入规范化经营的轨道，并形成长效机制。同时，村党支部班子成员放开手脚，进一步解放思想，摆脱只依靠劳动力输出创收的简单模式，开始教大家学着做生意、种植中藏药材，多途径增加群众收入。

　　退休之后，老人依旧没有停歇，常常走进县乡各校，给中小学生讲述红军在班玛的往事，播撒民族团结的种子。

　　“好日子来之不易，要让一代又一代孩子懂得，各民族要紧紧团结在一起，像酥油和茶水一样交融，日子才能越过越兴旺。”老人笃定地说。

　　千里援青结“同心”

　　从班玛回望整个青海高原，阅尽人间春色的巍巍昆仑，也见证着长征精神的火种燎原四方。

　　民族团结，不仅镌刻在烽火年代的往事之中，更流淌在新时代对口支援、携手奋进的生动实践里。相隔千里之外，天津对口支援黄南藏族自治州，一批批援青干部人才跨越山海来到高原，把他乡当故乡，谱写新时代各民族交往交流交融的动人篇章。

　　十六年来，一批又一批援青干部人才来到青海，将民族团结理念贯穿帮扶工作全过程。持续打造“石榴籽计划”援青品牌体系，组织黄南青少年赴天津研学，一场场“青听津声 德润青苗”活动，助力高原少年走出大山，见识更广阔的天地；搭建起津青两地结对共建的桥梁，企业、社会组织开展助学帮扶，一次次“结对认亲”，把千里之外的关怀送到各族少年手中。

　　产业帮扶为高原发展注入不竭动能：小站稻、沙窝萝卜等津门特色作物相继在高原试种；以AI赋能犏牛繁育，破解高原畜牧产业发展难题；打开消费协作新通道，让青海农牧特产走出高原，销往天津乃至全国各地。

　　教育医疗组团式帮扶落地生根，援青教师与本地教师师徒结对，打造一支“带不走”的教师队伍，天津“名医”定期坐诊，巡回义诊走遍乡野村寨，为万千高原群众解除病痛。援青干部还专门开展主题党日活动，奔赴果洛班玛红军沟追寻红色足迹，叩问援青初心，思考“来青为什么、在青干什么、离青留什么、回津带什么”这道时代考题……

　　暮色慢慢笼罩玛柯河谷，班玛红军沟纪念馆旁，那座百姓为保护红军标语修建的红军亭静静伫立。当年红军踏过的泥泞山道，如今已是平整通畅的柏油公路；往昔缺衣少食的藏乡村寨，如今牛羊成群、新房错落，红军小学里不断传来琅琅书声。长征早已成为历史，但伟大的长征精神从未远去——

　　少年眼中滚烫的向往，老支书数十年如一日的坚守，还有千里援青的山海同心，共同印证一个朴素的真理：各民族紧紧抱在一起，像石榴籽一样，就能战胜一切艰难险阻，不断走向更加美好的未来！

　　记者手记

　　高原不负红 山海不负情

　　翻越层叠群山，来到青海果洛班玛，高原长风裹挟着草木气息扑面而来。

　　此行寻访红军沟，本是翻阅一段尘封九十载的长征往事。不承想，一路所见所闻，让我们深切感受到，历史与当下正紧紧相拥。

　　纪念馆展柜里那口带着磕碰的铜锅，最打动我们。

　　寥寥数行铭文，藏着一段跨越民族、关乎一个“情”字的故事。当年红军行军艰险，却严守纪律、体恤百姓，用真诚融化隔阂。藏族同胞倾囊相助，军民彼此守望。留下的红军战士“红加”，扎根高原、融入藏乡，把感恩留在这片土地。

　　历史不是书本上冰冷的文字，它活在铜锅的划痕里，长在百姓代代相传的口碑中。

　　在纪念馆遇见的少年居曲尼东多，黝黑脸庞上明亮的眼眸令人难忘。祖辈口口相传的红色故事，如今在新一代心中生根。年过七旬的老支书卡日尕玛求，一辈子守着红军故事，带领乡亲过上好日子，把长征精神化作建设家乡的脚步。这便是红色血脉的传承，无声却有力。

　　山河焕新颜，初心永如初。如今，一批批援青干部跨越万水千山而来，深耕帮扶一线。他们因地制宜引种津门特色作物，补齐乡村产业短板；深耕医疗、教育帮扶领域，点亮高原希望之光，以暖心务实的“石榴籽计划”，续写新时代民族团结的崭新篇章。

　　难以忘怀的，还有一位位援青干部期满返程之际，与当地同仁、群众相拥惜别、泪眼相望的场景。这份赤诚的山海情谊，让在场记者无不动容。采访途中，各单位各族工作人员给予的暖心相助，更让这份情谊真切可感、直抵心间……

　　长征早已远去，但不畏艰难、守望相助的精神从未褪色。此行采访，于我们每一个人而言，又何尝不是一次精神洗礼。

　　千里同心，便是属于我们这个时代的长征。