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2026年02月25日 星期三
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非遗中国年“出海”的三重价值意蕴
张慧婧 张申童

  习近平文化思想强调“传承发展中华优秀传统文化”与“推动文明交流互鉴”,这为非遗的当代传播提供了理论指引与实践路径。春节作为中华民族最重要的传统节日,既是承载千年文明基因的文化符号,也是被列入联合国教科文组织非遗名录的世界文化遗产。春节作为非遗品牌走向全球,不仅成为中华文化“出海”的鲜活样本,更在建构文化认同、促进文明互鉴、服务人类命运共同体构建中彰显出多重价值意蕴,进而为全球治理提供了具有中国特色的智慧方案。

  坚定文化自信,夯实中华文明传承传播根基

  习近平总书记指出,“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,更是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信”,为文化的传承和发展指引了方向。海外侨胞是把春节文化传播到五湖四海的天然使者,也是推动中华文明海外传承的核心群体。

  一方面,海外侨胞以春节庆典为节点,在一系列共同活动中形成由交际网络连接起来的“社会空间”。在春节庆典这一文化媒介的连接下,不同阶层、不同代际的侨胞形成了共同认可的行为规范与社会属性。这种文化归属不仅助力个体在更广阔的交往中实现社会化,还进一步强化了侨胞群体的社会联结与整体凝聚力,成为维系文化根脉和中华民族共同体认同的重要纽带。

  另一方面,海外侨胞将春节文化作为精神资源,基于独具民族特色的文化符号构筑起“文化空间”。春节蕴含着中华民族的文化基因和精神特质,是中华文化的重要组成部分。这种“精神家园”模式的空间建构在一定意义上是源于民族成员在经历了跨文化适应后,对本民族文化认同的保持与肯定。非遗春节品牌的海外传播与代际延续,能够助力侨胞增加对自我、族群身份认同的自信与底气,也让他们找到情感共鸣和精神依托,从而增强民族自豪感。

  融合多元文化,促成文明交流互鉴和合之道

  习近平总书记提出“尊重世界文明多样性”,强调“共建文明百花园”。非遗中国年的“出海”为中华文化的国际传播开拓了有效路径,也有助于推动世界文明的多样性和繁荣兴盛。其深刻诠释了“以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越”的核心理念,是全球文明倡议的生动实践。

  一方面,春节“出海”后历经“移植—解构—重建”的过程,不再局限于单一民族或地域文化的范畴,而是呈现出一种跨民族、跨地域的文化融合态势。文化融合并非简单的文化叠加或替代,而是在尊重和理解不同民族文化差异的基础上开展的跨文化深度交流与互鉴。品牌共同体的塑造不仅彰显了中华优秀传统文化在海外华人社会中的创新转化与现代价值,更促推了春节文化从华人族群向地域共有文化的转变进程,从而形成世界人民的集体记忆。非遗中国年的海外创新实践既保留了中华传统文化的内核,又以开放姿态吸纳多元文化元素,使春节成为跨越国界的文化共鸣载体,旨在寻求价值共识与利益共赢。

  另一方面,以春节庆典为黏合剂的公共空间构筑,有益于不同国家人民逐步消除文化隔阂和误解,增强民心相通相亲,助推人类文明进步。随着中国式现代化实践探索与发展,中华文明在继承传统的基础上逐渐向现代转型,而海外春节庆典也愈发多面向、多维度地呈现出中华文化传统与现代的交融之道。走出国门的春节并非单向的“文化输出”,而是双向的“意义共创”,促使不同文化背景的民众在情境体验中感知中华文明“海纳百川、多元和合”的特质。习近平总书记强调“文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展”,而非遗春节品牌的全球传播正是以多样性为前提、以交流为路径、以互鉴为目标,有力地推动着文化多样性和包容性发展。

  凝聚全球共识,增强人类命运共同体理念认同

  正如习近平总书记所言:“文化兴则国家兴,文化强则民族强。”非遗中国年的全球传播是以文化交融共进为引擎的实践,为构建人类命运共同体注入了积极动能。在这一进程中,中华文化以全新姿态彰显出“各美其美、美美与共”的文明观,在全球范围内凸显了深远的文化内涵与世界价值。

  一方面,非遗春节的精神内核赢得情感认同与价值共识。春节作为中华文化的集大成者,蕴含着“天人合一”的哲学理念、“生生不息”的生命观、“团圆与分享”的普世情怀与“和平与祈福”的共通追求。这些文化基因通过代际传承与创新发展,不断焕发新的生机与活力,在现代社会中展现出强大的时代生命力。特别是春节的价值理念契合人类共同价值,引发了全球民众的价值共鸣,成为全人类共享的精神财富。

  另一方面,非遗春节的品牌效应促成机遇共享与利益共赢。春节已经在全球众多国家和地区形成具有广泛影响力、高认可度的节庆品牌效应,形成“文化传播—经济收益—社会认同”良性循环。其“民间性”特征为国家间人文交流提供了灵活路径,通过“文化先行、合作跟进”的模式,生动诠释了习近平总书记“国之交在于民相亲,民相亲在于心相通”的外交理念,这不仅有助于增进各国人民之间的友谊,也有利于推动世界和平与发展。

  (作者分别为天津理工大学社会发展学院副教授、天津市中国特色社会主义理论体系研究中心天津理工大学基地研究员,本文为天津市哲学社会科学规划课题 TJSR20-002之阶段性成果)

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