王羲之是东晋时期的大书法家，人称“书圣”，在整个书法界，王羲之的名气非常大。关于王羲之的书法老师，稍有书法常识的人都知道是卫夫人。她名卫铄，撰有《笔阵图》，王羲之颇得其真传。

　　除了卫夫人，还没听说过谁还是王羲之的书法老师。

　　突然有一天，王羲之却多了两位老师：秦代的李斯和东汉的曹喜。

　　有一本专门为中小学生编写的书在回答“谁被称为‘书圣’”之后，进一步解释道：“王羲之是东晋时期的书法家，被誉为‘书圣’。王羲之自幼酷爱书法，七岁开始学习书法，先后跟随卫夫人、李斯、曹喜等名家学习书法，逐渐形成了自己独特的风格。”说王羲之跟随卫夫人学习书法不假，但说他跟随李斯、曹喜学习书法，就太离谱了。

　　王羲之，字逸少，生于303年，361年去世。李斯，生年不详，公元前208年被赵高所害。也就是说，李斯遇害511年后，王羲之才出生，他怎么会跟随作古500多年的李斯学习书法呢？再看曹喜，他的生卒年不详，但从史料可以确定，他是东汉时期人。汉章帝时曾任秘书郎，他工篆隶，尤善篆书。东汉的起止年代为25年到220年，汉章帝时期为75年到88年，虽然距离东晋近了一些，但也相隔200多年，王羲之也不可能拜曹喜为师学习书法。

　　那么，为什么会出现这种“关公战秦琼”似的说法呢？

　　也许和撰稿者过度依赖网上资源有关。

　　在网络上查询有关王羲之学习书法的经历，有这样的表述：“少学卫铄，后渡江北游名山，见到李斯、曹喜等诸名家书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经三体书及张昶的《华岳碑》，开始意识到不足。于是遍学众碑，书艺大进，创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。”

　　或许，问题就出在了这里。编者为了提高效率，将带有问题的词条交给人工智能工具去回答，这些工具利用网络资源，很快就完成了任务，将王羲之对李斯、曹喜书法的观摩、借鉴一并归入拜师的行列，而该书的编者可能又疏于把关，由此便形成了这样一个不伦不类、令人啼笑皆非的说法。

　　对于成人读者来说，这个说法危害性并不大，因为大多数读者都有判断力，一眼就可以看出其错谬，但对于这本书的主要读者——中小学生，这个危害就太大了。因为孩子们还缺少鉴别力，书上是怎么写的，他们就相信甚至在答题中照搬照抄，而且，青少年时期的记忆往往会伴随一生，如果没有得到改正的机会，就会贻害无穷，不仅自误，还会误人。

　　人工智能固然功能强大、方便快捷，但如果听之任之，完全放弃人为把关的责任，就可能带来新的更为棘手的问题。

　　因此，无论是作者还是编者，不可不谨慎从事。