津门学问大家陈邦怀先生，研究领域颇广，涉及古文字学、金石学、古文献学、诗词歌赋及书法等，是著名古文字学家、甲骨学家、青铜器专家、历史学家。

　　陈邦怀（1897—1986），字保之，祖籍江苏镇江，出身书香门第，幼承家学，勤奋刻苦，博览群书，打下了坚实广博的学术基础。1916年至1931年，他先后在东台、南通、无锡等地执教，还曾担任过实业家张謇的秘书。1931年，陈邦怀北上来津，任职于中国银行。1954年受聘为天津市文史研究馆馆员，后任副馆长。1979年任天津社会科学院历史研究所研究员、顾问，1983年当选中国书法家协会天津分会首任主席。

　　陈邦怀的家乡镇江丹徒，是甲骨文学者群出之地，刘鹗、叶玉森、鲍鼎等都是丹徒人。有此得天独厚的条件，陈邦怀青年时代就开始甲骨文字的学习，还有幸得到“甲骨四堂”之一、著名学者王国维的肯定和提携，这对他影响巨大。早年陈邦怀写《续殷礼征文》，就是为补充王国维的名文《殷礼征文》。

　　《王国维未刊来往书信集》《王国维书信日记》收录5封陈邦怀致王国维请教信，王每封必回，往来共计10封信。这些珍贵资料，记录了陈向王请教甲骨学研究的相关问题、向其借阅相关书籍，王为陈买书、寄书、赠书，让陈深受感动等往事。

　　从二人频繁的鱼雁往还之中，可窥见甲骨学大师对年轻学子的提携与厚爱，王的热诚与平易，展现了一位深情的传统知识分子形象；同时也可从中了解年轻的陈邦怀学习甲骨文的大致历程，真切感受到他当年在甲骨文学习、研究上的勤奋好学与勇猛精进。

　　陈邦怀既是甲骨学家，也是早期重要的甲骨收藏家、鉴定家。在甲骨著录《甲骨文零拾》一书自序中，他详细讲述了自己先在上海、后到京津收藏甲骨的过程，颇有甲骨学的史料价值。

　　1949年，陈先生意外获得一小片指甲盖大小的甲骨，上面刻有“……甲𢼸……左哉”四个字，为之狂喜，认为这是殷商先公上甲微的名字，于是将自己的书房更名为“甲微室”（他曾将自己收藏的甲骨文拓片集为《甲微室藏龟百品》）。他还兴奋地将这片甲骨拿给王襄观看，并愉快地讲述收藏经过。王襄记下了对这片甲骨的鉴定：“见陈邦怀所藏甲骨，定为上甲微。录入《契文汇录》第三册，并记：‘陈保之藏甲骨有字，当时甲微，即上甲微，与史合。昔所未见，橅文于后。’”陈先生也将此片甲骨收录在《甲骨文零拾》中，为第23片，并加以考释。

　　甲骨文之外，陈先生还对著名的商代玉版甲子表进行过专门的考证与研究，他对商代玉石文字的研究也有重要贡献。1958年，陈先生主动把自己珍藏多年的宝贵甲骨实物，捐赠给天津市艺术博物馆。如今在天津博物馆所藏殷墟甲骨中，就有陈先生的甲骨旧藏珍品。比如那片著名的“小多马羌臣”卜骨，就是陈先生旧物：“丁亥卜，宾贞：叀翌呼小多马羌臣？十月。”（曾著录于陈氏《甲骨文零拾》116，又被收录在《甲骨文合集》5717）。这是一版商代晚期武丁王时期刻辞，记载商王向小多马羌臣发号施令之事。“小多马羌臣”是当时军队中管马的官员，已发现的卜辞中仅有两件，是研究商代职官志的珍贵资料。陈先生在《殷代社会史料征存》一书中写到，他曾据此来研究商代的马政制度。

　　作为早期甲骨学者之一，陈先生无论在文字考释，还是运用甲骨文研究殷商社会历史文化等方面，均有研究论著和重要贡献，先后著有《殷虚书契考释小笺》《殷契拾遗》《甲骨文零拾》《殷代社会史料征存》等，对当时尚处于开拓阶段的甲骨学作出自己的贡献，奠定了在甲骨学史上的学术地位。

　　《殷虚书契考释小笺》（1925年版，线装一册）是陈先生的第一部甲骨学研究著作。全书分为三篇：一、地名篇，考释甲骨文中的9个地名；二、文字篇，考释甲骨文48字；三、礼制篇，包括宗庙之制、封建之制、祀神之礼、诸祭之名、殷之官制。书仿郑氏诗笺之例，用以疏补罗振玉《殷虚书契考释》，“纠正罗说，间有补正”（商承祚语）。该书成书时间较早，所能见到的可资借鉴的甲骨文研究成果较少，但仍有许多字的考释是可取的，比如“稷”“戾”等，均为学界所公认。

　　《殷契拾遗》（1927年版，线装一册）是陈先生甲骨文字考释著作。全书考释字、词43个，大多是发挥前人之说，再简述自己的见解。他在考释甲骨文字时，往往结合古代文献记载和考古出土文物，乃至与后世的金文、篆籀等结合，使得一字之解，在古今文字中皆能得其通畅无碍，因此陈先生的考字，多有精彩不移之处。比如其中的“耤”“典”“役”等字之考释，都是非常可取的。

　　《甲骨文零拾》（天津人民出版社1959年版）是陈先生十余年间于京津两市所搜集的珍贵甲骨精品的著录，大都零星得之，故名“零拾”。前有拓本图版，后有文字考释，共著录甲骨图版160片。该书的文字考释，有的遵从前人说法，也有不少属于自己的全新解读。比如陈先生对甲骨文记事刻辞中“示”字的考证，意为检视、验收，颇见功力，而今已为学界所普遍信从。

　　《殷代社会史料征存》（天津人民出版社1959年版）是陈先生充分利用殷墟甲骨文材料复原研究殷商社会历史的代表作。该书正文分为两卷：卷一，包括四方风名、冒母星、殷之军制、殷之马政、殷之宫室等5节；卷二，细分为舞雨、宁凤等66条，共对71条甲骨卜辞所表现出来的商代史料进行解读，参考古籍以考证殷代社会的状况及制度，或从他人之说而加以发挥，或驳他人之说而提出见解，均足以立论成说。日本著名甲骨学家松丸道雄撰文《陈邦怀编著“甲骨文零拾附考释”、陈邦怀著“殷代社会史料征存”》（日本《甲骨学》第九号），对两书给予高度评价。

　　除了以上几种甲骨学著作之外，陈邦怀先生还有不少甲骨文研究的散篇论文发表，也都有创意新见。比如对甲骨文中日食、月食等天象的研究，对小屯南地甲骨新材料的研究，对商代金文中所见二十八星宿的研究，对“后母戊”大方鼎名称的前瞻性研究等，均是高屋建瓴，独抒己见，为学界后辈所大加称道。

　　题图：陈邦怀旧藏“小多马羌臣”卜骨。