除了天津博物馆等文博机构典藏之外，在津的一些高校也收藏有甲骨。现在所知者，主要有两家高校博物馆，一家是天津师范大学博物馆，一家是南开大学博物馆。

　　天津师范大学博物馆馆藏甲骨

　　1958年天津师范学院（今天津师范大学前身）正式建校，文博类标本稀缺，该校历史系为满足文物考古、先秦史教学工作的需要，学校划拨专项经费，后来由历史系主任张贻宝副教授牵头组建征集小组，在京津地区的文物市场上系统性收购文物，甲骨就是其中一类教学标本。1960年前后由天津师范学院统一购入甲骨片，入藏天津师范学院图书馆，后归历史系文物室管理，长期作为教学标本存放。2025年9月，天津师范大学博物馆正式落成，原图书馆文物室全部文物（含殷墟甲骨）统一划拨给博物馆，设立常设文物展陈专柜，对外公开展示。

　　天津师范大学图书馆所藏殷墟甲骨，已经在上世纪70年代由曾在天津艺术博物馆工作（后调入中国历史博物馆）的考古学家李先登先生作了整理、鉴定、统计、拓本制作、分期断代、内容分类和文字考释，完整记录了这批甲骨藏品入藏背景、来源、尺寸、文字特征，以标准馆藏器物考古简报范式写成了《天津师范学院图书馆藏甲骨选介》，发表在《天津师院学报》1978年第4期。

　　经李先登鉴定，这批甲骨文属于董作宾五期分法的第一期（商王武丁及其以前时代）甲骨19片，包括龟甲12片，牛骨7片；属于第二期（商王祖庚、祖甲时代）甲骨2片，龟甲和牛骨各一片；属于第三期（商王廪辛、康丁时代）甲骨2片，龟甲和牛骨各一片；未见比较晚的第四期（商王武乙、文丁时代）和第五期（商王帝乙、帝辛时代）甲骨。晚商甲骨真品23片，还有伪刻1片。

　　这批甲骨，是天津高校为数不多独立保存的殷墟甲骨，但因为都是较小的碎片，在内容和文字上没有多少特别之处，因此未见于各种甲骨文材料著录书，也未被收入《甲骨文合集》等大型甲骨著录工具书。不过正因为这批材料未见著录，所以它在甲骨文研究基础方向的甲骨缀合和文字考释以及商代历史文化研究等方面仍具有多种学术价值。

　　南开大学博物馆馆藏甲骨

　　南开大学博物馆，是在原文博专业成立文物与博物馆学系、原历史系扩展为历史学院之后开始筹建的，2014年正式建成使用。

　　早在上世纪50年代中期，文博专业筹建负责人、著名先秦史家王玉哲教授等人，为了充实古代历史教学标本和教具，已经开始了文物收藏。这些从京津地区文物市场购买及文博单位支援的多项文物中，有11片殷墟甲骨，其中就有王襄先生捐赠的一片旧藏卜骨。

　　这批甲骨长期由历史系文物标本室保管，南开大学博物馆正式建成后统一入馆展藏，是南开大学中国古代历史、文物博物馆专业、古文字教学科研的核心实物标本。

　　这批11片甲骨均为牛肩胛骨残片，无完整龟甲，且片形普遍偏小、残碎，卜辞简短，但有些内容比较重要，被甲骨文著录书籍收录。比如那片著名的王襄旧藏卜骨，被《甲骨文合集》收录。《光明日报》2025年8月12日13版，“高校博物馆拾珍”专栏刊登了《南开大学博物馆：甲骨》一文，专门介绍的就是这版甲骨。这件商代卜骨，长7.6厘米、宽3.3厘米。骨的正面清晰镌刻有“一月唯王十祀又九”的文字，属于商王纪年比较明确的一版刻辞，是记录商王祭祀与纪年的珍贵原始材料，具有重要的年代学意义。前些年，在学术界开展的“夏商周断代工程”实施过程中，这片甲骨刻辞也参与其中，提供了与年代学相关的重要参考信息。

　　天津民间收藏殷墟甲骨

　　天津作为近代北方甲骨流通的核心集散地，民国至新中国成立初期有大量殷墟残骨在此流通，天津博物馆、南开大学博物馆、天津师范大学博物馆所藏甲骨，以及新学书院、北疆博物馆等所藏甲骨，均是在这一历史背景下入藏文物的典型代表。

　　天津的民间甲骨收藏，也颇具规模，甚至还成为一种社会风气，早年津门政、商、学三界人士多有藏甲骨者。除了著名的甲骨藏家王襄、孟广慧、罗振玉、陈邦怀、王懿荣之子王崇烈、王懿荣的孙女王福重等人之外，还有收藏家如方若、方尔谦、王西铭、杨富村、李鹤年、杨鲁安、周叔弢、张书诚、徐宝祠、魏智、徐宗元、谢午生等。他们收藏的甲骨有的后来捐献给文博单位，有的作为传家宝流传后人，秘不示人，还有一些不具名的甲骨收藏家，失考者更不知凡几。“文革”中红卫兵查抄李鹤年家藏，掠走了之前李先生捐赠给文化部400片剩余的30片，后来落实政策归还了李家20片，另外10片下落不明。现在还常有私人所藏甲骨偶尔浮出水面，供人品鉴。我曾两次参加在津甲骨文书法展，每次都有朋友的私家藏品甲骨实物助展。由此可知，社会上私人收藏甲骨者，不在少数。

　　总之，在津的学术名家、书法家、商人、私人收藏家等，共同形成了一个完整的甲骨收藏系统，无怪乎天津历来被称为甲骨重镇。