我们启程时，天光还未大亮。同行的几位都是兴致勃勃的，脚步轻快，谈笑风生。起初的路是宽阔的石阶，走得毫不费力。可不过半个时辰，路便分了岔。一条是游人如织的平坦大道，一条是隐入林间的蜿蜒小径。大多数的人，想也不想，便汇入了那喧嚣的人流里，他们的身影与笑语，很快便被更浓的雾与更多的人声吞没了。只有一位沉默的朋友，在岔路口略一踌躇，便向着那条小路，头也不回地去了。

　　我忽然想起王阳明先生的话来：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”那走入人群的，固然是热闹的，安全的，但他们可有一个非要抵达不可的峰顶吗？抑或只是随着人潮，走到哪里便算哪里？那位独行的友人，此行不为消遣，只为寻访山顶一座荒废已久的古观，去拓一片传说中的碑文。他的步履因此是沉稳的，坚定的。这便是一个“择善而行”的君子吧，先确定了遥远的目标，然后便将自己交付给孤独的路途。

　　我走的，是一条中间的路。既不愿随波逐流，又缺乏友人那般孤往的决绝，便拣那更陡、却也并非无人的石径，慢慢地走。走得累了，在山涧旁一块大青石上坐下。耳边是淙淙的水声。我看着那溪水，从不知名的源头流下来，撞在石上，散作珍珠又聚拢起来，绕过去，似乎没有一刻犹疑，只是一心一意地向着山下流去。

　　这溪水，像极了互联网上那句有名的警言：“在做每一件事前，要充分认识自己。”日日流淌，便是在反复地照见自己；冲刷着河床，也如同涤荡着自身的杂质。它不就是在“以己为镜，明其得失”吗？听着这亘古的流淌之声，心也仿佛被洗过了一般。方才因攀爬而生的些微焦躁，因比较而起的一点茫然，都在这清流中沉淀了下去。我在想，自己为何要登山？是为了那“会当凌绝顶”的虚荣，还是为了途中看到这一草一木的欣悦？水声仿佛回答了一切，它让我警醒莫要迷失在这单纯的劳累里，忘了来时的初心。

　　歇够了，起身再行。山路愈发陡峭，呼吸也粗重起来。这时遇见一位老人，他走得极慢，每一步却像钉钉子一般，踏得实实在在。我与他攀谈，得知他竟是这山中的常客，数十年来每周必至。我问老人何以坚持如此？老人笑了，脸上的皱纹像秋日的菊花那样舒展开来。他引述的是诸葛孔明的话：“非学无以广才，非志无以成学。”年轻时忙于生计，总觉得学问是遥远的事，老了，闲了，反倒觉得心里空落落的，于是他便立志要将年轻时想读而未读的书，一本本捡起来。“这爬山，便如读书，”他指着前面的石阶，“一阶一阶，便是那一页一页。不坚持，便永远停在某一页上，后面的风景，就看不到了。”知道自己所欠缺的，便在这山路上，在书页间，孜孜不倦地做着“广才”之功，他那份从容与内心充实竟比山顶的风光更令我神往。

　　我终于站在了山顶。风挺大，吹得人几乎要站立不住。放眼望去，群山如海，城池如棋，天地壮阔得让人一时失语。奇怪的是，我心中并无多少狂喜，反倒是一片澄明的宁静。那一路的辛苦，此刻都化作了脚下坚实的土地。我忽然明白，那“志”，并非一个僵硬的终点，而是贯穿于每一步中的抉择；那“省”，是途中让灵魂跟上的片刻休憩；那“学”，则是这整个攀登的过程。

　　下山时，我又看见了那条小溪，它在山脚下汇入一条更宽的平静的河中，失去了那清越的声响，却拥有了更深厚的力量。想起那位独行的友人，想必他已在古观中，用拓包一下下地叩问着那沉默的碑文；还有那位好学的老人，此刻或许正就着一盏孤灯，展开他新的一页书卷。

　　他们都走在自己所立的志向上，像那条溪，那座山，那盏灯。而我，也走在我自己的路上。人生便是这样一场攀登，重要的不是最终站在了哪里，而是在这一路上，我们是否真正地“在”过，是否听从了那些古哲的微言，为自己寻得了一把“舵”，一副“衔”，然后，漂荡也罢，奔逸也罢，终能问心无愧地说：我知道自己为何而行。