母爱是孟郊笔下的一根线，是蒋士铨诗中的一声问，是黄景仁眼里的一滴泪，是白居易诗中的一只燕……它藏在每一个平凡的日常里，却又像春晖般笼罩着我们的生命。

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”提到母爱，我们就会呤起孟郊的《游子吟》，它堪称母爱诗词的千古绝唱，苏轼赞之“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”。孟郊一生窘困潦倒，直到50岁时才得到一个溧阳县尉的卑微之职，得以将老母亲接来同住。想起多年来漂泊求仕，母亲独自在家中牵挂，他满怀感激与愧疚写下此诗。读到此诗，我们的眼前就出现：油灯下，母亲脊背微驼，低头为游子赶制寒衣，手中那根细细的线，穿梭在布料之间，将担忧、牵挂与不舍都缝进衣衫。她“密密缝”，生怕衣服不够结实，儿子在外受苦；她“意恐迟迟归”，满心盼着儿子早日归来，唯恐归期遥远。孟郊将母爱比作春天的阳光，而子女就像那小小的草儿，无论如何也难以报答这份浩瀚无疆的恩情。这简单质朴的文字，道尽了天下母亲对孩子最纯粹的爱。

　　王安石曾写过一首《将母》，也是描述母爱的诗。诗曰：“将母邗沟上，留家白紵阴。月明闻杜宇，南北总关心。”母亲随诗人到邗沟后，每当月明之夜，听到杜鹃的啼叫，她就会想起还在白紵山北的家人，更加思念家乡的孩子。母爱真的是无时不在，哪怕千山万水，也难以阻断母亲的思念。可见到久别的儿子，母亲的心情除了激动，更多的是心疼儿子在外所受的苦。“见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”蒋士铨的《岁暮到家》，生动描绘了一幅母子相见的动人画面。年终归家，母亲见到久别的儿子，一眼看到儿子清瘦的模样，心疼得几乎落泪，拉过儿子，急切地询问一路的辛苦。而诗人心中满是愧疚，自己在外奔波，未能让母亲安心，面对母亲的关怀，他连一路的风尘仆仆与艰辛都不敢诉说，怕母亲更加忧心。

　　若说守望是母爱的底色，离别便是最痛楚的留白。“搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”清代诗人黄景仁在第四次乡试落第的寒冬写下了《别老母》，读来更是让人落泪心碎。风雪夜里，当诗人拉开柴门，去奔赴那未知的前程，一边是母亲不舍的泪眼、风中飘摇的白发，一边是自己欲留不能的脚步、喉头哽咽的悲楚。这一去，不知何日才能再见到母亲，不知还能不能再在母亲膝前尽孝，这“此时有子不如无”的愧疚，如同一把利刃，刺痛着诗人的心。

　　母爱不是人类特有的。白居易的《燕诗示刘叟》以燕喻人，道尽了母爱的本能：“辛勤三十日，母瘦雏渐肥。”母燕每天衔泥筑巢、捕虫喂雏，在三十个日夜的操劳中逐渐消瘦，看着雏鸟一天天羽翼丰满。当雏燕展翅高飞，母燕独自守着空巢，正如诗人感叹的“思尔为雏日，高飞背母时”，天下父母的爱，从来都是指向分离的守望。

　　当我们读懂了古诗词里的母爱，便读懂了天下所有母亲的心事——她们未必懂得诗词，但她们的一生，早已写成了最动人的诗篇。