推门，一缕春风入，微凉却温润，如絮语。走出楼门，望见草坪之间的杨柳枝丫间，隐约浮动着浅绿色的芽苞，像婴孩握起来的小拳头，攥着整个春天的秘密。

　　天阴，似有雨丝飘下来，恍然，此时节快要到蛇年的第二个节气——雨水。小区一座亭台的琉璃瓦上，往日的霜花正凝成水珠，沿着光滑屋顶飘落下来，将要奏响二十四节气中第一个与水相关的乐章。《月令七十二候集解》说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”古人在龟甲上刻下雨丝纷披的符号，让二十四道光阴的刻痕里，总有一脉水汽蜿蜒至今。

　　乱雨纷斜，矜持有度，不似盛夏的滂沱，亦非深秋的绵长，只是用针脚般的细腻，湿润着一方天地。旷野稻田承纳这“无根水”，一地墒情氤氲着水雾升起时，能望见村庄的轮廓渐渐洇开在水墨里。

　　是返青的时候了。农人披着蓑衣巡田，靴子踩过垄沟，新翻的泥土泛着赭石色的光泽。雨的行踪被竹笠中转，沿着雨衣上的边角向蓑草滚落，渗入地脉后将托起青青稻芒。用不了多久，就会有一声声布谷啼叫，惊醒池塘里眠在枯荷底的鲤鱼，摆尾时搅碎一池春水。

　　雨水有三候，这是节气的特有物征，“一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动”。水獭开始捕鱼，将鱼排列在岸边，如同祭祀一般；大雁感受到春的气息，从南方飞回北方；草木也在地下阳气的推动下，纷纷抽出嫩芽，大地逐渐呈现出一片欣欣向荣的景象。

　　还记得多年前雨水时在南方行游，踟蹰于江南小城里，看到一间旧书肆的老板娘于檐下放一瓷罐，雨水沿着瓦当滴落，奏出宫商角徵羽的清响。她说此时的雨水最是清纯，收集人间第一丛雨水能让梅花凝香，杏花含羞，桃花更艳，如此的配色似能兑成染布用的霞彩。

　　“节变寒初尽，时和气已春。”那些被雨水所唤醒的生命皆被其洗去一身的疲惫，草木春色起，万物清净迎新生。节气是古人应和自然之变的一种智慧表达，经过长时间对气候的观察与总结，把每一次气候变化的节点用节气来归纳，是劳动人民适应自然探查自然最好的佐证。

　　因而，雨水节气，在总结着这一时段的自然变化之外，民间对雨水的敬畏之情也通过丰富的民俗文化来加以体现。如在川西地区，有“雨水节，回娘家”的习俗，出嫁的女儿会带上罐罐肉等礼物回娘家，感谢父母的养育之恩。还有“拉保保”的传统，父母会在这一天为孩子找干爹干妈，希望孩子能在雨露的滋润下健康成长……雨水习俗中的各种礼物和仪式，都蕴含着人们对美好生活的向往。人们希望通过这种方式，祈求家庭幸福、长辈健康、生活顺遂，是对未来生活充满希望和憧憬的情感表达。

　　于自然变化里体味着节气的诸多情感元素，众象之仪的和谐，天地共融的和美，皆在雨水的温润里，悠悠传承。念及雨丝纷纷的意蕴之美，心中便涌起“楹外近聆新水响，遥穹一碧见天开”的诗情了。