一代艺术宗师李叔同（1880—1942）才艺卓绝，早年以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺著称于世。然而，38周岁那年，他斩除世俗羁绊，在杭州虎跑定慧寺剃度，从此潜心向佛，法名演音，法号弘一，最终成为一代高僧，被奉尊为律宗第十一代世祖。

　　李叔同17岁师从津门唐静岩学习书法篆刻，1914年加入西泠印社，一生治印赏印论印，识见独到。他自创锥刀刻印，宗法秦汉，由书入印，冲淡典雅，简约率真，讲究布局，排列严整，显现出非凡的生活情趣、人生襟怀和艺术追求。

　　1918年农历七月十三日，李叔同正式皈依佛门前，将自己多年来悉心收藏的94方自用印章全部赠给西泠印社。为保存这些珍贵印章，印社在孤山山麓鸿雪径的崖壁上凿窟，将印章装入木匣，封存于洞内庋藏，洞口外覆盖一块碣石，高9寸，宽1尺，并镌刻由叶为铭（西泠印社“创社四贤”之一，字品三，号叶舟）题写的阴文小篆“印藏”两字，左侧题跋6行隶书，记述缘由：“同社李君叔同，将祝发入山，出其印章，移储社中。同人用昔人诗冢、书藏遗意，凿壁庋藏，庶与湖山并永云尔。戊午夏，叶舟识。”意指“印藏”是李叔同成为弘一法师前留给尘世的雪泥鸿爪，亦高度契合苏轼“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的诗意。此后相当长一段时间，青苔覆满石壁，“印藏”成为鲜为人知的秘密。

　　1963年秋，西泠印社建社60周年纪念大会前夕，因担虑“印藏”壁龛年久泐损，印社决定开启“印藏”，另予珍藏。于是，撬开了封闭45年之久的石碑，取出木盒，李叔同的印章得以重现于世，时隔近半个世纪，它们仍清晰完好。那块“印藏”刻石，如今依旧嵌于原处，供游人观瞻抒怀。

　　李叔同幼名成蹊，学名文涛，字叔同，号漱筒，一生曾使用李息霜、李哀、李息翁、李岸、李婴、欣欣道人等40多个名字。综观这94枚印章，印面文字多为李叔同的姓氏、别号、斋号，边款内容别样丰富，隐含众多故人往事，见证了他与印友们的金石交往和真挚情谊。印材质地多为寿山石，刻制时间大致在1899年至1917年之间，大部分为1912年至1917年所作。除李叔同自镌的一枚“文涛长寿”白文印外，其他作者主要由三类人员构成。

　　一是王福庵、叶为铭等9位西泠印社社员（含李叔同）的18方印章。王福庵是“创社四贤”之一，1913年刻“息老人”寿山石方印，边款“福盦刻，充哀公文房。癸丑五月”。叶为铭所刻“一息尚存”寿山石方印，上有兽钮；边款“叔同书家所用之印，今藏印社。戊午五月叶舟记”，系1918年西泠印社保存“印藏”前补刻。此外，印社社员费龙丁刻“李叔同”寿山石方印，边款“息翁属龙丁制于西泠”；另有胡然刻“但吹竽”、经亨颐刻“李布衣”、王世刻“息翁大利”等。

　　二是李叔同一生不同时期的好友徐新周、陈师曾、戈朋云、丁二仲、吴在等书画篆刻家的29方印章，反映了他与朋友们艺事来往中的交谊。吴昌硕的篆刻弟子徐新周（年长李叔同27岁，二人为忘年之交）刻有6方印，包括1899年的“漱筒长寿”朱文印，1904年的“广平”朱文印、“三郎沉醉打球回”白文印，1912年的“息霜”白文印、“息”朱文印，以及“李布衣”朱白间文印。书画家陈师曾（史学巨擘陈寅恪的兄长）刻有5方印，印文分别为“叔子”“前世画师”“李布衣”“李息之印”“息翁晚年之作”，其中“前世画师”取自苏轼诗句“前世画师今姓李”。戈朋云的“当湖惜霜”印，曾钤盖于天津博物馆藏李叔同1899年苏体行书《王次回平江孝仪看灯词》上。丁二仲刻有3方印，分别为“管领湖山”朱文印、“丙辰息翁归寂之年”白文印、“放浪”朱文印。吴在1912年刻有两方印：“李息”白文印，边款“吴在应李息命，壬子六月”；“李布衣”白文印，边款“叔同命吴在刻，壬子六月三十日。叔同以徐星周、陈师曾所刻李布衣三字印见视，且出此石属刻，余率应之，愧涂陈多矣，在记”。

　　三是“乐石社”社友的赠印。1914年，浙江省立第一师范学校师生成立金石篆刻研究会“乐石社”，李叔同任首任社长，邱志贞任书记，夏丏尊和12名学生社友先后刻47方印赠送李叔同。1913年，夏丏尊刻“哀翁”朱文印，边款“息霜丧母以后，更名曰‘哀’，有孝思焉。余年前失恃，余痛未已，今刻此印益增凄怆。癸丑四月十七夜，丏尊就火作此”。后又补款“丏公制印，息翁所藏”。同年又作“息翁”白文印，边款“此印自诩不俗，息霜解人当用之于得意书画也。癸丑十月望夜，丏翁”。还有一方“哀公”朱文、“李息”白文两面印，边款“寒夜戏以小石刻息翁名字，遂赠之，丏记”。学生陈兼善刻“丙辰息翁归寂之年”寿山石白文长方印，边款“岁次单阏，月旅黄钟，息翁夫子以芙蓉之产，属篆于其门人兼善。顾谓善曰：乃者子平麻衣观予相，推予命。咸曰：丙辰之岁，恐将不讳。因属汝刻此将以记之，文曰‘归寂’篆用籀斯。善闻命之下，不禁悲增切怛。窃意昔者，韩王与军校同庚，孔子与周公异相，子虚之学，圣人罕言，以顺受命，以心胜形，何夫子信以为然邪？深夜危坐再三思量，乃知夫子之言别有所指，亦非佛氏之离相，寂实尼圣之乘桴浮海，夫子以为邪然否乎？善将负笈以从夫子游。乙卯，受业陈兼善谨记于虎林师校，落一‘灭’字”。记述了印面内容的由来，即师生的亲密交往、情感交流和深厚情谊，以及对李叔同的尊崇之情。

　　印藏西泠，湖山并永。“印藏”艺术地反映了李叔同早年与金石朋友圈的交往酬唱，再现了他与“百年名社”西泠印社红尘结缘的过往。鉴赏这些遗世“印藏”，不仅可以真切领略西泠印社早期社员、篆刻名家、“乐石社”师生铁笔刻赠印章的各式面貌及其艺术之美，而且能够充分感受一代奇才李叔同的一生行谊、印人情怀、德性光辉和精神境界。