我离叶嘉莹先生很远。我五十岁之前，没有听说过她的名字，就像现在有人也并不认识她一样。我离先生又很近，我在南怀瑾先生那儿听说过他曾经有个同事叫叶嘉莹。

　　2019年，叶先生的弟子张静教授在杭州组织纪录片《掬水月在手》的宣发工作。因为小众、冷调，她们担心不受待见。我受邀参加了座谈，谈了真实感受：中华诗词是中国传统文化的“芯片”；坚持诗教是中国文明融入世界文明的“稀土”。暂时缺少受众，不是因为过剩而是因为稀缺。感谢叶先生的团队，他们一以贯之的诗教努力，是丰富完善新时代中国特色社会主义文化的有益尝试，使文化在社会主义市场经济条件下具有价值感召力、思想引领力、精神凝聚力和对外影响力。

　　早期的实践尽管小众，但是受用。从那一年开始，浙江的很多企业都积极参与支持迦陵杯诗教活动并在其中受到教益。“海亮”的冯亚丽女士，起家时从事纺织服装行业，她认为做服装就得有“慈母手中线”“意恐迟迟归”的慈爱；“慈吉”的徐娣珍女士，一直坚持民办教育，四处奔走，她最困难的时候，脚肿了，鞋子穿不进去，剪开套在脚上再上路。她说，叶先生一辈子用诗教点灯，我一辈子越岭翻山只求一个心安。她们都是受到了中华文化的感化。为此，更应感谢叶先生，她的选择是对的，选择了归国、倡导了诗教。叶先生说，年岁大了，身体状况一年不如一年，衰老了，更是一天不如一天，“十分筋力夸强健，只比年时病起时”，人生苦短，一辈子只做一件事就足够了。我也很感慨，在《诗不远人话迦陵》节目中，我说真的很想握握叶先生那双翻动过一百年日历的手。

　　央视有个读书栏目，主持人李潘曾在浙江师范大学念书，当时我在金华工作，说起来就非常亲切。她听说浙江支持叶先生的诗教活动，就想来杭州拍一期《跟随叶先生学诗词》的节目，她说，这对你们浙江企业是一个考验，因为支持诗教不仅是出钱的事，而是用心的事，看看你们浙江的企业是不是真正建立了文心诗意的价值观。于是，我约了浙商银行董事长陆建强，他说读了叶先生的《唐宋词十七讲》，进一步明白了人的价值除了物还有诗，社会主义金融是“造血”，是“金服”；我还找了浙江省文旅投老总陆晓亮，他投过大运河申遗项目，他说诗词文化对于乡村旅游的赋能是遗产化用。他对叶先生十分敬重，他说叶先生这样的事业应该得到全社会的支持和赞助；我还邀了范仲淹的后裔数字工程专家范渊，他说数字化应该秉承“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，唯有如此才能形成中华文化的对外影响力；参加学习讨论的还有做乡村振兴项目的张蓓，她在江西做欧阳修故里的文旅项目，她要把六一先生的诗意和叶先生的诗意融合成新质的文旅。李潘老师是个优秀主持人，她明白叶先生的倡导是有效的，不止在校园里，而且在社会上、在企业界。她再次返回浙江的时候，带来了叶先生给我的视频，开头第一句就是：“郑先生，你说要握握我的手，我现在就伸手与你握手，谢谢你的理解和支持。我们一起做中华传统文化的知音。”

　　我感动了许久，总想去看看她老人家，当面向她请益，但是她住院之后不见外人已经很久。2024年7月6日，叶先生百岁华诞，我去南开大学参加诗话人生的祝寿活动，那天晚上，天津广播电视塔通体放射光芒，释放出无比柔软的爱意，出席活动的所有人都深受感动。第二天，张静教授和我说，叶先生兴致很好，可以去医院向她请益。

　　见到叶先生的那一刻，我眼睛模糊了——她年轻时的身影、离乡时的回眸、执教时睿智的眼神与吟诵时自信的音韵，这些画面叠加在一起，在我眼前的是她的慈祥善良，是恍若隔世的似曾相识，她穿着薄薄的外套，胸前挂着粉色丝带，仿佛是夕阳洒在老树上的一抹光照。我蹲在她的面前，她伸出布满青筋的双手，说：“我们终于握手了。”我握住她的手，感觉到筋脉在跳动，尽管手很凉，但是她的眼光很温暖，她把温暖传导给每一个人。南开大学文学院李锡龙院长说到头天晚上的活动，张静老师说起下一步要持续开展诗教润乡土活动，说起虚拟数字人与中华诗教，我也说了现在我们国家提出在推进中国式现代化的过程中，要大力弘扬中华优秀传统文化，这证明她的选择和努力具有前瞻性和引导性，她的坚守符合时代性。叶先生说，她来日不多，希望南开的团队一以贯之，希望社会各界关注中华文明传承，关心诗教，拜托拜托。她又握了握我的手。临别，我给叶先生的看护员留下电话，让她们有什么事情，随时打个电话过来。想不到在那次见面之后的第117天，她们来电话了，什么也没有说，只是呜呜地哭……

　　这个夏天，我与叶先生第一次握手，也是最后一次。

　　题图摄影：王爽