按照流行说法，时下所谓“60后”不外乎两方面，其一是指在上世纪60年代出生的人，其二是指在本世纪20年代先后进入六十岁的人。我出生在上世纪60年代，是名副其实的“60后”；加之，今年正好六十岁，又是另一种意义上的“60后”。上世纪20年代，是西方社会的“咆哮年代”，在一百年后的今天，是否又处在一个咆哮年代，各种说法见仁见智，不能统一，站在东方遥望西方，我一个“60后”也说不出个所以然。据说，最近几年正处在“60后”陆陆续续退休的峰值，那么，我可以算得是时代洪流中一朵小小的浪花吧。
中国文化对于人生不同阶段都郑重其事，每每在一些重要的年龄节点，甚而可以做到在定量基础上更有定性分析，将价值理想和谆谆教诲灌注其中，讲得清清楚楚、明明白白。譬如说，二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，等等，在每个年龄段都有一个简要醒目的标志性要求，可谓一种笃定而现实的生命状态。记得我在五十岁时所言，经过长长一段的少不更事，在而立之年则一切未立，在不惑之年亦无不惑，而且相反是充满大大的疑惑和不解，一直以来都没有活明白，稀里糊涂大半辈子就过去了，所以说是未知天命，更确切地说是天知我命。如今又是十年过去，已然行年六十，也未达到完全耳顺的境界，而是耳有所顺、有所不顺，有时仍然不免面红心热，遇有不平之事，也有压不住的冲动，但总的趋势和基本状态，是朝着耳顺、淡泊、不惊心的方向而去的。今年六十岁的我，对人、对世界的一些真相和道理方始有所领悟，多年工作操练不辍也稍感得心应手，如今赶上退休离职，可谓完美诠释了人类漫长的成熟史，或曰不成熟的一面，且献上身为前浪的一些感悟和喟叹，再投身到全新而未知的退休生活中去。
对大部分的普通人来说，六十岁正是要退休的年龄。中国传统有十二生肖属相，在十二年的轮回中，每个人都会遇上自己的本命年，在总共经历五个本命年之后，就是被称为“花甲之年”的六十岁。在中国传统文化认知中，一个人活过六十岁，就形成了一个完整的人生阶段，也是长寿和智慧的象征。大部分人在退休之年，都会遇上本命年，中国人对本命年往往有所禁忌，关于这一年有很多讲究，乃是基于普通人的爱生护生，说到底还是对生命的敬畏。
人们对重要的事物或目标，对心中所向往之物，常会存有各种各样的禁忌，因而生发出敬畏，又敬又畏，其实就是有爱有怕。以庆生而论，禁忌和讲究千差万别。譬如，过生日与贺寿辰不同，还有“三不过”“四不过”“过九不过十”等说法，终究体现了一些不同地域的人群，他们基于不同文化而表现出的不同的人生态度。
终于，退休与本命年不期而遇，让人油然而生“时也，运也，命也”的感慨，在一定程度上，代表了个人命运的隐喻含义，又凸显了职业生涯在终结之时，所带有的些许感叹意味。值此人生重大转折关头，对过往人生加以盘点和反思，对今后人生之路作出展望和规划，并非一切过往皆可一笔勾销，未来也不可在向死而生的消极等待中，浑浑噩噩地度过。
南宋陆游《六十吟》诗云：“人生久矣无百年，六十七十已为寿。”从前是人活七十古来稀，活过六十岁已经堪称老人了。随着生活和保健水平的提高，人的平均寿命延长很多，高龄界线不断突破，百岁老人也不鲜见，情况已颇为不同了。改革开放前，很长一段时间以来，面对普遍的物质匮乏，人们背负着很大的生存压力，表现在面容上衰老也快，六十岁上下的人，已经老态毕现，看上去就是一位老人。经过四十多年的改革开放和持续建设，社会丰裕程度大为提高，生活条件日益改善，人们更加注意身体健康与保健，较之从前在面容上可看出差别，如今六十岁的人普遍要显得年轻。拿四五十年前的照片，跟现在新时代相比，以前的人更显苍老一些。不过，这只是一个方面；另一方面，以前人们的面容上看似饱经风霜，但心思单纯，心理年轻，完全不似现在的人，虽然生存压力不是很大，但各种内卷在社会蔓延，竞争压力日益加剧，看着面容还算年轻，内心却已疲惫变老，有点儿“少年老成”的意思。面貌的苍老与内心的疲惫，足可以作为观察不同时代的一个比较社会学课题。
六十岁之前，特别是还年轻时，经常会为工作重要，还是生活重要而争论不休，其实这本来就是一个无解的问题，类似于是鸡生蛋，还是蛋生鸡。这个问题如果再要表述得更为清晰一些，那就是：工作是生活的一部分，还是生活是工作的一部分？
这个问题在六十岁前无解，在六十岁后有解，而且答案明确而唯一：那就是工作和生活都重要，但每个阶段侧重不同，六十岁前以工作为主，六十岁后以生活为主。六十岁前，生活是工作的一部分；六十岁后，工作是生活的一部分。以六十岁划界，这之前和之后的区别还是很大的。
所以说，六十岁往后，人生的重心变了，工作变得可有可无，而生活则不可或缺。虽然生活一直都不曾离场，但在以前只是作为一个补充，工作始终是人生的基调和主题，被置于意义和价值的中心，忙于工作，而疏于生活，于是产生了要工作也要兼顾生活，工作和生活之间要平衡之说。六十岁往后，人离开职场，不再靠从事一门职业来谋生，用职业收入来维持生计，而是从此以后彻底从职场转身，面向作为另一个主场的生活世界，置身于热气腾腾的家庭生活，生活来源主要靠社会保障，领取社会保险金度日，而与此同时，以往的职业生涯和工作经验，已经为今后的生活做好了全面准备。在此过程中，其间最大的变化就是从工作到退休，作为个人主体而言，生活的主要场景转换，最终就是回归家庭，回归生活，回归自然。
然而，六十岁往后，虽然不可以是一个消极度日的人生过程，与生命氧化历程共沉浮，最终直抵生命之旅的大限；却也同样不能够走向“另一种消极”，采取当下习见的躺平或躺赢姿态，拘于个人一己之私和家庭家族本位，一味追求享受，实在不是一种合理可取和值得称道的人生态度。
生命在于运动，也在于积累和沉淀，更在于创造和奉献。生命之火不熄，创造热力和活力犹在。六十岁的人，在既已退休也活了大半辈子之后，如果个人精力和能力方面行有余力，完全可以从自身条件出发，继续发挥个人的经验和优长，勉力所及为社会贡献智慧和力量，做一些有益身心、造福社会的好事，做一些添砖加瓦、增光溢彩的美事，又何乐而不为呢！
人生翻新页，幸福再起航。六十岁了，退则退矣，该收山就收山，再不必恋栈图功名，何况前路漫漫、春秋鼎盛，何况经验丰富、智慧宝贵，可以继续发挥光和热，依然能体现人生价值和意义。《菜根谭》中有言：“日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙桔芳馨。”诚哉斯言，足以证之。
现实中，在接近退休时，一些人情绪低落其乱如麻，设法延退者有之，“五九”现象也大有人在，更有一些人心有贪念，在职时频频伸手，退休后也不收手，有的栽倒在退休前，有的更栽倒在退休后，不一而足，那可是真真迥异其趣了。
曾经站在过往任何一个时点，奋力展开想象的翅膀，尽可能合理地想象一下，未来十年、二十年，这个世纪、下个世纪，今天的我、后来的我，结果竟然是难以想象、不可接受，总是觉得遥不可及，与自己不大相干，甚至在内心泛起莫名的乖谬和荒唐之感。如今，这些在当年不可想象的未来，却被自己用双脚丈量，并且一步步走过，当站在六十岁的山头上回望来路，不禁感觉一时恍惚，思绪万千。少年，你莫张狂！今日巍巍白头翁，昔年谁非少年郎？长者，你也莫忧伤！你过往的奋斗，你无敌的荣耀，你今后大把的好日月，可是多少人欣羡的对象！
六十岁往后，就要更加自觉地顺应自然和历史规律，时常顾及自己的心力、精力和体力，不能一直那么玩命了，也不能总处于工作状态，该歇时就要歇，该放下就放下。你不必盲目乐观，也不要无谓悲观，你不能过于消极以至于沉沦，也不可太积极而过于亢奋，唯有秉持那份“且徐行”“任平生”的苏东坡式潇洒，快意人生，乐活余年，才是人生应有的姿态和模样。
我生在上世纪60年代，这是第一个六；今年六十岁，这是第二个六；退休第一天，正是“六一”儿童节，这是第三个六。用童稚单纯和澹如水月的心态，过好今后的退休生活，保持这种年轻的心态和状态，是十分重要而且必要的。
