童谣，也称儿歌，是口头的诗歌创作。一首首童谣，在蓝天白云下传唱，也让孩子们在轻松惬意的游戏中，感受声律与节奏之美，接受文学与音乐最初的滋养。所谓寓教于乐，我想，童谣便是这一教育理念的极好实践。

　　女儿个位数的年龄，在幼儿园、学校跟小朋友学了不少儿歌。独生子女，没有兄弟姐妹相伴戏耍，女儿在家里给我提出最多的要求是：“妈妈陪我玩。”面对女儿恳求的眼神，我放下做了一半的家务，转身和女儿唱儿歌、做游戏。在女儿夜莺般的歌声中，我会暂时丢掉一切俗务杂虑，也忘记了自己的年龄，和女儿一起很投入地拍着手唱儿歌。慢慢地，和孩子一起唱童谣、做游戏，成了我放松身心的一种方式，以此给自己的心灵暂时放假。我们的游戏有时吸引了孩子的父亲参与进来，但他每每作弊，或者耍赖，女儿发现后当然不依，拉上我一起挠他的痒痒，直挠得他滚在床上连连讨饶。

　　在游戏的过程中，发现有些儿歌充满童趣，跟孩子很有互动：

　　小熊小熊点点头，/小熊小熊扭扭腰，/小熊小熊眨巴眨巴眼，/小熊小熊你要什么？

　　这是我和女儿玩得最多的游戏之一，充满了童稚之趣。游戏方法是：两人边唱边辅以点头、扭腰、眨眼等动作，说到最后一句，两人通过“石头剪刀布”决出输赢，赢者可以向对方提出要求：“要”眼睛，则对方的一只眼睛必须闭上；“要”脚，则对方的那只脚不能挨地。只有下一轮赢了，才能解放被“要”去的眼或脚。有时女儿输得很惨，连输几次，眼睛、脚、嘴巴都被我“要”了去，小家伙很守规矩，一边努力挤着一只眼、一边金鸡独立努力保持身体的平衡，一边歪着小嘴念念有词继续游戏。像这样的高难度动作，我是做不来的。女儿的表情认真又可爱。这是女儿的一个优点：遵守游戏规则。

　　规则是重要的，这个世界有秩序地运转，靠的就是各种规则——通过游戏在潜移默化中树立规则意识，孩子长大成人步入社会后，也会自然而然遵守社会的普遍规则——童谣的教育作用实在是多方面的。不过，小家伙会伺机反击，轮到我输得一塌糊涂，我做不来歪嘴的高难度动作，就开始笑，笑得游戏再也无法进行下去。

　　冬天到，雪花飘，/夏天到，吃冰糕。/一个冰糕棍儿，/咱俩换换位儿。/一米二米三，/上高山，/高山上不去，/请你滚下来。

　　这首童谣是配合一个类似于“石头剪刀布”的游戏进行的，输赢的判断标准是：剪子剪包袱，包袱包锤子，锤子砸剪子。读小学时，我和同学们课间也常做这游戏，只不过游戏中唱的童谣比这个简单：“几米几米山？三丈三。系红麻，一丈单！”

　　游戏中，双方紧盯对方脚的变化，在声音和脚落地的一刹那，常有充满喜悦的欢呼声响起，那是胜利的一方发出的；同时响起来的还有另一方充满失望的长叹。性格倔强的孩子强制自己不把失望喊出来，她只是抿了抿嘴唇。想来争强好胜，本是一种极其普遍的心理，当输输赢赢经得多了，看待输赢的心态也就平和了，就会不太纠缠于一时的输赢，输了再来呗，下一轮也许我就赢了呢——于是游戏继续进行。游戏的过程是重要的，输赢是次要的。这首童谣的节奏感极强，动作简单，和我们广播体操中的跳跃运动相似，也能健体，很吸引孩子。

　　城市乡村，男孩女孩，随时随地都可以听到这首童谣被响亮地传唱着。特别是在冬天，这么蹦上一阵子，寒意就被驱赶得远远的了，女孩子的羊角辫在阳光中一上一下地翻飞着，脸蛋红扑扑的，一团团白色的雾气随着孩子们红嘟嘟小嘴的张合，轻轻袅袅地飘拂，让寒气逼人的冬天多了些热气。这是我冬日记忆中印象最深的一幅图景。

　　幼儿园举行乒乓球比赛，/阿姨让我买菜，/我买了一篮烂菜。/阿姨打我，阿姨骂我。/阿姨告我爸，/我爸出差了。/阿姨告我妈，/我妈上班了。/阿姨告我奶，/我奶在家喝牛奶，/气得牛奶喝我奶。/阿姨告我爷，/我爷在家玩拖鞋，/气得拖鞋玩我爷。/阿姨告园长，园长说：/第一不许动，第二不许笑，/第三不许露出大门牙！

　　这首童谣的游戏规则是：游戏双方交叉击掌，说到最后一句，抱臂在胸前，眼观鼻，鼻观心，只不敢看对方的鬼脸，怕忍不住笑出声来，一笑即认输，游戏结束。

　　这首叙事性童谣十分好玩，因为结尾出人预料。可能是由于无知，也可能是由于淘气，小孩子买了一篮烂菜回来，阿姨到处告状，结果孩子的爸爸妈妈找不见，爷爷奶奶干生气没办法，还是园长经验丰富，一句话化解了老师的怨气。这个解决矛盾的办法类似“王顾左右而言他”，是绕着矛盾走而不是非要说出个子丑寅卯。从语言角度来说，这童谣也让孩子感受到由于句子成分倒装（主语宾语倒装）所产生的奇特效果。“我奶在家喝牛奶”与“气得牛奶喝我奶”、“我爷在家玩拖鞋”与“气得拖鞋玩我爷”，由于主宾倒置而显得十分荒谬，这也是对孩子进行感性的语言教育吧。

　　星期天的晚上黑咕隆咚，/王爷爷王奶奶在睡觉，/王爷爷想起了孙悟空，/王奶奶想起了白骨精，/王爷爷拿起了金箍棒，/王奶奶拿起了擀面杖，/你打我一棒，我打你一棒，/最后打得西瓜烂熟。

　　这首童谣取自《西游记》中的故事，情节荒诞，匪夷所思，最能体现童谣的本质属性：好玩。童谣与现实既对位又不对位，才能制造出这样滑稽的戏剧效果。

　　我想真正的童谣就应该是这个样子的。回味自己的童年，我觉得这首童谣很能反映童年的思维状态：懵懵懂懂，混沌一片。在读书之前，我的大脑就这样被现实与想象中的各种事物填塞着，至于哪些属于想象，哪些属于现实，小小年纪的我难以分清，它们像一团乱麻一样在我的小脑袋里纠缠着，在以后的岁月中，又像剥茧抽丝一样慢慢地被理出头绪。

　　童谣里面也有“长篇巨制”，比如那首“小河流水哗啦啦”，可以和诗歌中的长篇叙事诗相媲美：

　　小河流水哗啦啦，我和姐姐采棉花。姐姐采了一大把，妹妹采了一小把。姐姐得了个大红花，妹妹得了个布娃娃。

　　第二天，妹妹河边去刷牙，丢了她的鸡，叽叽叽，丢了她的鸭，呷呷呷，最后丢了她的布娃娃。我哭，我哭，我大声地哭。

　　第三天，妹妹河边去玩耍，找到了鸡，叽叽叽，找到了鸭，呷呷呷，最后找到了布娃娃。我笑，我笑，我大声地笑。

　　……

　　这首童谣中有两句被我们全家反复引用，女儿哭鼻子时，我们就冲她喊：“我哭，我哭，我大声地哭”，可女儿的哭声却越来越小了；然后我们又冲她喊：“我笑，我笑，我大声地笑”，女儿腮边挂着晶莹的泪珠又笑了。

　　就这样，唱着童谣，和女儿一起回归童年，进行一次快乐的心灵之旅。就这样，唱着童谣，女儿一年年长大了。童年的时候我们盼望长大，长大后的我们却永远失去了童年的单纯与快乐。我们懵懂的童年，如同那倏忽而去的飞鸟，转眼间飞过远处的树林，飞到那不知名的地方去了……