党的二十大报告强调中国式现代化的本质要求之一是创造“人类文明新形态”，凸显了其在以中国式现代化实现中华民族伟大复兴中的重要性。深刻把握“人类文明新形态”的马克思主义哲学意蕴，对我们在新征程上把稳前进方向、科学谋划未来具有重要价值。

　　“人类文明新形态”的历史观意蕴

　　人类自开始使用工具从事有目的的实践活动以来，就和动物区别开来。人们在生产、再生产、人口的生产、社会关系的生产、意识的生产之间相互交织的历史过程中创造出了人类文明。人类文明的演进不是线性的，而是蕴含着偶然性与曲折性的复杂过程，是包含自由与必然、目的与手段、本质与现象辩证运动的结果。共产主义代替资本主义虽然是一个自然的历史过程，但资本主义不会自行消亡，资产阶级运用国家机器、经济手段、意识形态等一切方式打压、排挤、束缚无产阶级，以达到维护阶级利益、捍卫国家政权、维护社会结构的目的。500年的社会主义发展史描述了社会主义理论的产生与实践、社会主义政权的建立与发展、社会主义事业的繁荣、低谷与复兴，记录了无产阶级与资产阶级的艰苦斗争过程，为我们坚持和发展中国特色社会主义提供丰富的历史借鉴。

　　人类文明新形态是坚持走中国式现代化新道路的必然结果，是对资本主义和传统社会主义的超越。相较于资本主义，人类文明新形态具有西方文明形态无法比拟的显著优势：坚持将党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一起来，克服了西方金钱政治、集团政治、决策效率低下的弊端；坚持公有制为主体的所有制形式，克服了生产社会化与资本主义生产资料私人占有之间的矛盾；坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，克服了西方现代主义和后现代主义思潮中的拜金主义、享乐主义、极端个人主义和历史虚无主义等消极腐败内容；坚持以人民为中心的发展思想，克服了西方以资本为中心的文明发展模式。相较于传统社会主义，中国共产党创造性地将社会主义与市场经济相结合，使我国综合国力和人民生活水平显著提高，相继取得了脱贫攻坚和全面建成小康社会的伟大胜利，创造了彪炳史册的人间奇迹，跳出了传统社会主义的历史局限，开创了建设和发展社会主义的新形态、新模式。

　　“人类文明新形态”的主体性意蕴

　　马克思主义唯物史观认为，人民群众是历史的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量，人类文明是现实的人的实践活动的产物。人类文明新形态是中国共产党团结带领全国各族人民通过艰苦奋斗开创出来的，蕴含着人民群众的智慧和力量。特别是新时代以来，党紧紧依靠人民共同奋斗，采取了一系列战略性举措，推进了一系列变革性实践，实现了一系列突破性进展，取得了一系列标志性成果，经受住了来自政治、经济、意识形态、自然界等方面的风险挑战考验，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，推动我国迈上全面建设社会主义现代化国家新征程。这一切都昭示了推进人类文明新形态建设，必须充分尊重人民群众主体地位和首创精神，这是我们创造出和将继续创造出更多更优人类文明新成就的关键所在。

　　人类文明新形态实现了人与自然、人与人、人与自身的和谐统一。马克思认为，资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式。在资本主义社会和它以前的社会形态中，人们总是处于社会性的对抗中。一是人与自然的对抗，表现为人们从慑服于自然到逐渐控制自然的历史过程。二是人与人之间的关系总表现为阶级之间的压迫与对抗。三是人与自身的对抗，表现为人与自身的类本质相异化。人类文明新形态克服了人的社会性对抗：用绿色发展理念指导下的人与自然和谐共生关系取代了人与自然之间的对抗性关系；建立人民民主专政的社会主义国家，真正实现了人民当家作主，消除了人与人之间的剥削和压迫关系；不断满足人民群众对于美好生活的需要，不断克服不平衡不充分发展带来的矛盾，不断推进人的全面发展，人与自身的异化关系得以消除，人民群众的主体地位得以充分彰显。

　　“人类文明新形态”的价值论意蕴

　　中国共产党所做的一切都是为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。在人民层面，坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点，想方设法增加人民收入，促进高质量充分就业，健全基本公共服务体系，提高公共服务水平，推动实现全体人民的共同富裕，获得人民群众的广泛支持和拥护。在民族层面，一体推进物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，逐渐把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。在世界层面，充分发挥人类文明新形态对于人类命运共同体的基础性作用，有效规避“文明冲突论”陷阱，为世界各国共同建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的地球村贡献了中国智慧、提供了中国方案。

　　人类文明新形态实现了历史逻辑与价值逻辑的统一。卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中表达了这样的观点：文明的进步必然会带来道德的退步。从马克思主义哲学的观点来看，这反映出历史逻辑与价值逻辑往往是相互矛盾的。历史逻辑侧重于强调物质生产活动对历史发展的重要作用，强调生产力是社会发展的最终决定力量。价值逻辑则侧重于强调“应当”，它在人们的观念世界建立起完善的道德规范和价值目标。不同的内在逻辑导致了历史与价值在现实世界中的不协调。资本主义社会虽然创造了前所未有的生产力，但也导致无产阶级走向异化的深渊。而在人类文明新形态中，人民与国家、个人与集体形成了内在统一关系，中国人民在社会主义核心价值观的引领下，团结一心，共同奋斗，将历史逻辑与价值逻辑有机融合起来，汇聚起建设和发展中国特色社会主义的磅礴力量，向着中华民族伟大复兴的光辉彼岸奋勇前进。

　　（作者为天津市中国特色社会主义理论体系研究中心中共天津市委党校基地研究员）