秋天天高云淡，凉风习习，丹桂飘香，是美好宜人的时节。在我国古代，秋季有着许多如诗如画的雅称别名，考其渊源，十分有趣。

　　国学经典《诗经·王风·采葛》曰：“一日不见，如三秋兮。”于是三秋便成了秋的别名。秋季有三个月，农历七、八、九月份分别被称为孟秋、仲秋、季秋，因而得名三秋。实际上“一日不见如三秋兮”，表示时间很长，一天不见就像是过了三年那么久，形容思念殷切，这诗句已经扩展了秋天三个月的概念，有着“三年”的意思了。此外，“三秋”虽然泛指秋季，有时候也单指秋季的第三个月，即农历的九月。如王勃《滕王阁序》诗：“时维九月，序属三秋。”柳永《望海潮》诗云：“有三秋桂子，十里荷花。”至于在农业生产上，“三秋”则多指秋收、秋耕、秋种的大忙季节。经过一个春夏的辛勤劳作之后，人们迎来了瓜果飘香、作物成熟的收获季节。

　　“九秋之夕，为欢未央。”三国曹植《七启》诗中的这个“九秋”也是秋天，古人把秋季三个月的90天，按10天划为一秋，于是秋季又别称“九秋”。晋代诗人张协的《七命》诗曰：“晞三春之溢露，溯九秋之鸣飙。”南朝宋谢灵运《善哉行》诗：“三春燠敷，九秋萧索。”唐代杜甫《月》诗：“斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。”唐代骆宾王《望月有所思》诗云：“九秋凉风肃，千里月华开。”

　　按照五行学之说，古人把物体的属性分为金、木、水、火、土“五行”，秋天属金。同时，秋天是收获的季节，成熟的谷物瓜果呈现出一派金黄，故称“金秋”或“金天”。《汉书·五行志》曰：“金，西方，万物既成，杀气之始也。”唐代王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》诗云：“金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。”唐代陈子昂亦有《送著作佐郞崔融等人从梁王东征》诗咏叹：“金天方肃杀，白露始专征。”

　　《尔雅·释天》：“秋为白藏。为收成。”郭璞对此注解：“气白而收藏。”古人认为，秋天的颜色为五色（青赤白黑黄）中的“白”，因此秋季有了“白藏”“收成”的别名。因白色亦可称素色，于是也就有了“金素”“素秋”之称。唐代魏征的《五郊乐章·白帝商音》曰：“白藏应节，天高气清。岁功既阜，庶类收成。”杜甫《秋兴》云：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。”宋代欧阳修《清商怨》词云：“关河愁思望处满，渐素秋向晚。”

　　到了深秋，庄稼收割完，原野空旷而明朗，天空澄澈而高远，心情简约而清爽，“清秋”也成了秋季的雅称。晋代殷仲文《南州桓公九井作》诗云：“独看清秋日，能使高兴尽。”唐代李贺《马诗》曰：“何当金铭脑，快走踏清秋。”杜甫《宿府》诗云：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。”宋代柳永《雨霖铃》有词句：“多情自古伤别离，更那堪，冷落清秋节。”“楚天千里清秋，水随天去秋无际。”这是辛弃疾的词，写出了千里清秋的大气。

　　《礼记》曰：“孟秋之月，其音商。”古代五音（宫、商、角、徵、羽）配合四时，商为秋。商音凄厉，与秋天肃杀之气相应。欧阳修《秋声赋》中说：“天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”潘尼《安石榴赋》说：“商秋授气，收华敛实。”陆机《行思赋》云：“商秋肃其发节，玄云霈而垂阴。”所以秋天又有商秋、素商、白商、高商等雅称。

　　清人张潮说：“春者，天之本怀；秋者，天之别调。”在这宜人的秋天里吟诵回味这诸多的称谓，体会古人的思绪情怀，感受中国传统文化的独特魅力，别有一番情趣。