推荐理由：当今，人类文明已经走到了一个前所未有的十字路口。人类社会一方面面临着堆积如山的全球治理问题，巨大风险和挑战时刻威胁着人类文明的存亡绝续；另一方面，当今世界体系是由先发工业国家主导建立的民族国家体系，先发国家一旦感觉其为全球治理付出的成本高于其收益时，便会选择逆全球化，回到自己的舒适区，而听任后发国家在风雨中飘摇。这一巨大困局，就是“21世纪人类文明的最大困局”。

　　本书分上、下两编，上编以文明兴衰的内在逻辑为经，以农业文明—工业文明—信息文明为主线，对5000年来中华文明的演绎逻辑进行了剖析，同时以世界大历史为纬，从全球的视角，对5000年来世界主要文明体的历史表现进行大纵深透视，客观分析世界各原生文明的内核，揭示文明盛衰的规律和发展趋势。下编分析了全球化时代的内在困局，在殖民霸权文明日益走向式微和内耗的前提下，中华文明作为从未断绝的天下型文明，其独特的文明观与对人类前途命运的自觉担当，必将成为21世纪人类文明进程的领跑者。

　　自1840年以来，中国屡遭外敌入侵，几近亡国灭种。在这种境遇之下，不少人丧失了文化自信，鄙弃传统，企图以“全盘西化”来挽救中国，而在实践中又大多沦为外国势力的傀儡。随着中国的崛起与文明的复兴，中国已经走到世界舞台的中央，反思近五百年来世界各大文明发展之得失，以中国传统的“天下观”来思考中华民族复兴的时代方位，也升起为当今世界的一大思想潮流。

　　最近，读到周兴旺先生新作《文明大趋势──为什么说21世纪是中国世纪》（光明日报出版社出版，以下简称该书），该书分上下两编，上编以文明兴衰的内在逻辑为经，揭示了文明盛衰的规律和发展趋势；下编以当今世界的文明格局为纬，分析了全球化时代的文明困局，认为中华文明作为从未中断的天下型文明，其独特的文明观与对人类前途命运的自觉担当，必将成为21世纪人类文明进程的领跑者，而中国式现代化创造了人类文明新形态，必将为21世纪人类文明的最大困局破局。

　　谭嗣同称颂王船山是“雷神”，谭嗣同称船山思想犹如那个时代的惊雷──“万物昭苏天地曙，要凭南岳一声雷”。《文明大趋势》力排众议，坚定地论证中华文明复兴的伟大意义，真可谓“书生笔底起雷声”，给人以振聋发聩的震撼感。我认为，该书对于矫正时弊，引领当代思潮，至少有以下三个方面的意义：

　　一、该书通过对“文明”的诠释，建构了中华文明必将复兴的理论基础，阐述了文化自信的内在依据。该书认为，“文明，即人类为了促进生存与发展以及降低协作成本而创造的事物的总和”，由此区分文明与非文明的分野。该书认为，文明的内核──结构性逻辑决定了文明体形态，“任何一个成熟的文明体结构都是由四组基本关系决定的：神与神之间的关系，人与神之间的关系，人与人之间的关系，人与物之间的关系。每一组关系都产生一种力量，四种力量的总和决定了这一文明体的总能量和演绎方向。”显然，中华文明具有先天的优势，其内在和谐的结构逻辑确立了中华文明具有大规模深度协作的关系基础，因此中华文明在过去的20个世纪中长期居于世界领先的地位，是毫不令人惊讶的。在工业文明时代，中国异军突起，成为世界最大的工业国，亦凭借的是这种文明底蕴，可以预见，在信息文明时代，中华民族必将借此顺势复兴。

　　二、该书通过中西比较，揭示了中华文明的优势和西方文明的弊病，凸显唯有中华文明具备拯救21世纪人类困局的能力。其实，在10000年前，中华文明已产生了高水平协作的社会组织和公共管理机构。仅以湖南一地的考古资料为例，在湖南道县玉蟾岩发掘出12000多年前先民栽培的水稻；在湖南澧县城头山，发掘出了距今6300年的古城，还有距今约6500年的古稻田。水稻是极为脆弱的水生植物，对种植条件、人与人的协作关系等要求很高。因此，中华文明的协作传统由来已久，又通过文化的强升华和实践的历史演化，使得其文明之理性程度不断向上超越，以至于中华先民很早就具有了领导当时之“天下”的能力。

　　西方文明自身存在极大的局限，历史已经证明其不足以解决当今世界的现实困局。汤因比身在欧洲，耳闻目睹，对西方文明之弊病的感受最深，因此他期望“天下型气质”的中华文明在21世纪能够拯救人类文明。《文明的冲突》的作者塞缪尔·亨廷顿基于对冷战结束之后世界格局的预测，系统性地提出了一个“文明冲突论”，这种以文明的冲突来解决世界乱局的方案，不仅于事无补，而且只会越搞越乱。因此，《文明大趋势》提出，发扬东方智慧，催生新天下主义，以人类命运共同体为目标凝聚团结世界诸文明之合作，此乃解决21世纪世界乱局之唯一正解。该书的这一论证，无疑是客观的，合乎理性的。

　　三、该书深入阐发了“天下型”的中华文明传统，宣示了中华文明对全人类负责的道义担当。按照《史记·五帝本纪》的阐释，中国是天下的共主，负有领导天下之职责，也应当对天下之兴盛负责。从伦理学上讲，作为唯一未曾断绝的文明古国，中国如果对当今的世界乱局不愿意担当负责，纵容天下混乱、生灵涂炭，于心何忍？当然，中国作为21世纪的领跑者，其引导之责，主要体现在拨乱反正，让人间回归和平安宁之正道，而不是效法西方列强，继续走霸凌路线。

　　从20世纪以来， “崇美论”“西化论”“历史终结论”甚嚣尘上，许多人对西方文明的弊病讳莫如深，庆幸的是，对中华文化持有正见者，亦代不乏人。1938年，马一浮说：“世界人类一切文化最后之归宿，必归于六艺。而有资格为此文化之领导者，则中国也。”梁漱溟生前也曾说：“吾民族实负有开辟世界未来文化之使命，亦为历史所决定；所谓民族自觉者，觉此也。”“世界未来文化就是中国文化的复兴。”范旭东曾说：“（中国人）为国家计，也为人类职责计。”“我们办实业的人，要具有世界的眼光和为人类服务的精神。”随着中国在现代化道路上的迅跑，全世界都已经看到中华文明的底蕴。因此，值此人类历史的关键时刻，中国学者挺身而出，及时对自己的文明演绎逻辑与发展趋势进行系统全面的梳理，是极为必要的。

　　总之，《文明大趋势》揭示了中华文明复兴的世界价值，是剖析中华文明内核的良心之作，中华文明承载着全人类的希望和信心，每个中国人都应该以此为基，自立自强。我也深信，因中华文明的复兴，必将破解21世纪人类文明的困局，中国必将为全世界带来幸福、安宁与生生不息的动能。

　　作者为北京中宣文化研究院研究员、湖南船山学社副社长