时至清明，气清景明。在这一天，人们外出祭扫，踏青郊游，感受大自然的勃勃生机。古人是如何过清明节的呢？今日，让我们走进天博，从古画中了解、感受清明时节。

　　古时，清明时节的郊野之中，众人春游的场景非常热闹。天博馆藏明代李士达的《春郊游射图》形象描绘了踏春这一场景。此图将远山、桃花、春柳、房屋、人物用“之”字构图错落有致地整合在一起，构图优雅舒展，赋色古朴清润，用笔兼工带写，画面繁密得当。人物虽细小，却栩栩如生。画中人射箭、赏花、游玩，一派春意盎然、悠然逍遥的景象。

　　清明时节，柳树抽出新芽，写满春意，这也深受文人墨客的喜爱。天博馆藏清代王翚的《柳岸江洲图》轴描绘了西湖美景，近处坡岸水渚，垂柳成行，枝干参差，各具形态。远处群山连绵起伏，湖上有轻舟张帆而行。天博书画部副主任邢晋说：“此画以平远构图，疏朗有致，湖光春色，尽收眼底。”

　　放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。天博馆藏清代光绪版的杨柳青年画《放风筝》是一幅三裁年画。三裁是将一张粉连纸裁剪三次而得到的年画用纸，尺寸纵横为35厘米×60厘米左右。这幅年画以放风筝这种娱乐活动为主题，突出人物形象。画面共绘有8个人物，每个人手里都牵着一只风筝，风筝的种类涵盖了硬翅、软翅、拍子、串活等多种类型。

　　天博历史研究部的工作人员宋杨告诉记者：“这幅年画最难得的是作者关注到了不同种类风筝表现出的不同形态。比如软翅风筝金鱼飘动的鱼尾，串活风筝灯笼飞起时整齐地排列。年画所用雕版为光绪年间雕成，因此人物衣饰均表现出鲜明的清晚期特征。天津人不仅喜欢放风筝，还喜欢研究风筝的制作工艺，出现了专门靠制作风筝而出名的风筝制作名家和知名的手工作坊，比如魏元泰的魏记风筝。放风筝作为一个艺术表现题材也被运用在杨柳青年画、砖雕等民间艺术品的创作之中。”

　　文化学者、天津师范大学教授谭汝为告诉记者：“清明时节，寒气消尽，天气明朗，空气清和，草木萌茂。清明文化的魅力体现在多元交融上。首先是节气与节日交融，清明是唯一的节气兼节日的特殊日子。第二，清明与寒食交融，古代清明前一天是寒食节，人们禁火、吃冷食，扫墓祭祀。后因时间邻近且祭奠风俗相同，于是清明逐渐取代寒食，两节遂合二为一。第三，祭扫与春游交融。清明前后，人们在慎终追远、哭祭礼毕后，踏青郊游，哀往乐回。第四，游戏与健身交融。除踏青、放风筝和荡秋千之外，各地游戏健身风俗多元化。第五，节日与农事交融。‘清明时节雨纷纷’，路上行人虽颇为扫兴，但却是安排农事的大好时机。现今的清明节，人们采用新型的祭祀方式祭奠先祖，缅怀先烈，遂使清明节越来越清明。”