忌讳，是人们日常生活中的那些顾忌，像这个世界上许多事情一样，有时看到的可能只是表象。我小时候，家家都有门槛子，孩子们坐在门槛子附近玩耍，容易发生危险，所以常听到大人们说“坐门槛子，烂屁眼子”，我们就不敢再在门槛子附近玩了。很明显，这是前辈们用愚弄制约愚昧的方式，这种方法对待孩子很好用。

　　其实，渔家人的很多忌讳，跟对待孩子的方法差不多，只是做得更隐秘。在使用老风船的年代，渔船上最恶毒的忌讳，就是“女人不能上船”。上世纪50年代前，本地出海打鱼的渔船上，见不到女人的身影，据说会把晦气带上船。女人如果在船上，海上发生了危险、打不上渔获、渔网破碎了，等等，都说是她们惹的祸，把女人说成红颜祸水一般。在上世纪50年代后，人们破除了封建迷信思想的束缚，生产队开始组织妇女上船出海打鱼，但女性身体和生理上的不同便显现出来，在当时不适合这样的劳动环境。到了70年代末，还留在渔船上打鱼的妇女所剩不多了。直到改革开放后，渔船上的居住条件得到改善，生产实现了机械化，很多缺少人手的小渔船上，家庭主妇的身影才多了起来。在这几次跌宕起伏之中，人们终于知道了前辈们的良苦用心。

　　旧时的渔业生产，环境非常恶劣，不分白天黑夜地劳作，对妇女的体能是严峻的考验。不仅如此，在阴冷潮湿的环境中，对妇女的身体也会造成极大伤害，更别说哺乳期或家里有未成年的孩子需要照顾。为了把不适合在海上生活的妇女挡在岸上，聪明的前辈用看似最恶毒的忌讳，为那些野蛮和愚蠢的做法，设置了一道不可逾越的红线。

　　在那个年代，来自风帆船最大的危险，是遇到风浪后船翻人亡，“翻”（音）字，成为渔家人最大的忌讳。那时，天津沿海一带的渔民和家里人说话时，都是小心翼翼，从不敢说出“翻”（音）字，在船上使用的器皿，也不能扣着放。在难以抗御的灾难面前，渔民们表现出敬畏和虔诚。而从另一个角度来说，这种言行影响使得他们处处谨小慎微，时刻提醒着自己注意安全风险。

　　在渔家传统忌讳中，最有趣的是不能“在船头上拉屎、撒尿”。这个忌讳有种说法是，在船头上方便，是对海神和船主的不敬。其实，还有另外一个原因：很多时候，船头都是向前行的，有谚语说“顶风拉屎，顺风尿尿”。由此可以看出，这个忌讳中，隐含着生活习惯。

　　渔船上，有一个很有故事的忌讳：“饭碗里不能插筷子。”从前，出海打鱼的渔船上，常因各种原因有人死亡。那时，船上若死了人，可能几天之内回不到家，渔民们先把人保存起来，每次吃饭的时候也给他盛上一碗，然后碗里插上一双筷子，这是一种习俗。因为这种习俗，便有了这条忌讳。

　　每次占锚时，负责占锚的人，在占锚的关键时刻，都要提前大声吆喝一声“下锚嘞──”这是一个惯例，被忌讳定格在节骨眼儿上。按渔民的解释是：大声吆喝，是为了告诉水里的龙子龙孙提前避让，不然……然而我发现，在占锚时，链接铁锚的缆绳，在铁锚入水时危险性极大，这一声吆喝，能提醒身边的人，应高度注意脚下的绳索。

　　在渔家忌讳中，“渔网，不能用红线铜铰”最有意思。这个忌讳的解释是：网具太先进会网尽龙子龙孙。这让我联想到现在流行的“渔业可持续发展”话题，与滨海渔家谚语中“网不打至”一样，是前辈们早已有了先见之明，这两个忌讳，现在都已经被纳入《渔业法》中。有时我会问自己，传统的渔家忌讳，真的离我们远去了吗？