《魏晋名士志》选取孔融、嵇康、阮籍、山涛等28位具有代表性的魏晋名士，以历史学的眼光叙述他们非凡的人生经历，并且试图把他们还原到当时所处的历史现场，观察和思考他们的选择和坚守，领略他们旷世风流以及背后的矛盾和煎熬。通过人物小传的形式，勾勒出整个时代的风流谱系，让读者更深入地了解这段复杂而充满魅力的魏晋历史。

　　一本全面丰富的魏晋名士风流谱系

　　魏晋时期，是一个属于名士的时代。每个历史阶段，都会产生能够代表其特定精神风貌的人物类型。而名士，就是魏晋时期的一个突出现象。

　　什么是名士？作者肖能在书中将魏晋名士总结为九类：狂士、哲人、才子、谈客、显宦、贵戚、枭雄、高僧、隐者，他们看似性格迥异，各不相同，但却有同样的精神内核。“我与我周旋久，宁做我”，这些名士们在动荡的年代里执着追寻自我的价值，坚持个体的独特性，满怀骄傲，磊落洒脱。本书用28篇个人小传，串联起魏晋的历史人物，贯穿建安、正始、太康等各个时期，带领读者探寻一个时代的风流谱系。

　　这些名士们代表了28种关于“风流”的不同定义：有的狂放不羁，用张狂的行为标榜自我的个性，追求人性的解放，如祢衡、阮籍；有的淡泊名利，视金钱如瓦片粪土，远离世俗避乱而安，如管宁、陶渊明；有的气度不凡，自然能够成就一番大事业，如谢安、王导。他们的人生际遇、性格特点、家世背景、命运选择都有着各自独特的轨迹，他们被时代所推动着，也在乱世中傲然而立，活出了自己的精彩。

　　28篇人物小传读懂魏晋名士为何“漂亮”

　　在本书中，作者肖能用了“漂亮”这个词来形容魏晋名士。当然，名士群体中的美男子比比皆是，肤白貌美，掷果盈车，但这里的“漂亮”，不仅仅是说颜值高就行。纵观那些有名的人物，其中身材短小、容貌丑陋、奇模怪样的，并不少见。如竹林七贤中的刘伶、王戎，西晋文士左思，东晋高僧支道林等，他们的外貌毫不起眼，然而均是公认的潇洒逸群的名士。

　　比起外貌之美，魏晋名士的“漂亮”更加来源于他们的精神的修养和生命的诗意。阮籍每每驾车至途穷的境地则恸哭不已，他体会到了无路可走的悲哀。但，即使无路可走，名士们也坚持步履的从容、身姿的优雅和神色的恬然；哪怕最终颓然倒下，像嵇康，是“傀俄若玉山之将崩”，仍要给世界留下一个美丽的、可供追怀的姿态。

　　漂亮是一种活法，是一种生存方式，是人因应变化无常的世界的根本态度。结合乱世的背景，这更是一种可贵的选择与操守。书中用一个个引人入胜的故事，让我们了解和发现魏晋各色人物的漂亮之处，领略名士的风流与风骨。

　　通俗解读整个魏晋时期的魅力所在

　　魏晋的历史是复杂的，本书不仅勾勒出一个个鲜活生动的个体人物，更能由点及面，延伸到他们的家族背景，乃至整个时代的风云起伏，通俗、细致、全面地帮助读者了解魏晋历史。

　　全书广泛引用经典历史典籍，《三国志》《世说新语》《晋书》《魏晋世语》等信手拈来，言必有据，对于历史上有争议的说法均一一注明。在书写历史时，也十分注重前后逻辑，考虑到一个时代之精神的形成自有它的内在脉络，绝非遽然而起，书中将叙述的起点提前到东汉末年开始讲起，更好地追踪魏晋风气的起源。在讲述各个名士时，也将他们放到历史背景之中，设身处地考量他们的思考与选择，折射出乱世中的更替演变，梳理完整的魏晋历史脉络。

　　除了历史的科普以外，对于今天的读者而言，魏晋名士的风流轶事恐怕也能激起很多人的共鸣。当下的中国社会已进入了“后物欲时代”，为了让自我更加充实，确认生命意义，人们必须开发精神世界，寻求发展自身的路径，而历史上的魏晋名士则为人们提供了一个个鲜活的、可供观照的样本。他们探索着个体的价值，精神的解放，让读者能够从中发现和找到真实的自己。本书正是在这个意义上，试图整理这些典范性的名士的生平，特别是他们在特定历史条件下的选择和坚守，来揭示魏晋风流多方面的意蕴，或能使我们对此有更为清晰和深刻的认知。