用《生肖牛俑》明信片，自制《丁丑年》首日邮品，贴题诗剪报：“表演过365回鼠咬天开，小耗子从值年台上蹦下来。好金牛除旧布新掌丑岁，催春华催秋实做四季的统帅……”请王树村先生题字，他画了低首力进的黄牛，红日当空，原野缤纷，题字“奋不顾生”，名款后缀“99.7.7”。我感觉，这是树村先生晚年壮心不已、笔耕不辍的写照。

　　王树村（1923—2009），天津杨柳青人。我因工作与先生结识，有着二十多年的交谊。关于王树村，我曾写道，古镇杨柳青对于中国民间美术，不仅贡献了木版年画，还贡献了一位年画收藏家和年画艺术史家。

　　王树村讲，由于偏爱家乡风物，少年时代即收集和临摹年画。新中国成立之初，他在中央美院专修美术史论，继而从业民间美术研究。对于年画的研究，他不仅注意作品实物、相关资料，还注重寻访民间画师，记录他们的创作经验，整理历代师徒口耳相传的画诀。

　　先生题赠我的第一本书是《中国民间画诀》，出版于1982年，120页薄册子，分量却沉甸甸的。从“绘事总诀”到“观画诀法”，包括人物、楼台界画、鸟兽山水、色彩笔法，是他多年调查记录的结晶。这些口诀的精妙，举戏出人物为例。动作表现性格，如持扇：“文生扇胸，花脸扇肚，小生不过唇，黑净到头顶。丑扇目，旦掩口，媒婆扇两肩，僧道扇衣袖。”几百条画诀的知识涵盖，不仅仅在于造型艺术的技法。

　　旧时，画诀秘不外传，年画作坊里有一习俗，即所谓“能赠十锭金，不撒一句春”，“春”即画诀，再加上行业秘密语，“劈青”指画人像、“通天手”指画神佛、“搠彩”指画笔之类，访求记录不易，整理汇集也非轻松。树村先生下的是散珠成串功夫，将只言片语归纳为技法与美学的系统呈现。借时下非遗传承用语，这不就是建档保护、抢救性记录吗？一项刻不容缓的工作，他率先做了，留下的成果将随时间推移而益发珍贵。

　　1986年，天津杨柳青画社尝试出版个人文集，选择了王树村《中国民间年画史论集》，希望是进入学术研究领域“一个良好的开端”。卷首“出版说明”写道，王树村“数十年如一日，在中国民间年画研究方面，特别是有关家乡杨柳青年画艺术的介绍，作出了自己的贡献，影响是深远的。不仅国内，在国外也引起了反响”。文集收录《杨柳青年画史概要》《中国年画史叙要》，论史之外，还有不少篇幅为“记”——《绵竹年画见闻记》《福建传统年画调查记略》《拾遗记——闽南两广民间“纸马”考察的报告》，从中可见树村先生探访民间美术的足迹，所记文字当与对画诀的记录异曲同工吧。

　　现在我们知道，俄罗斯的文化场馆藏有不少清代年画。这个秘密是俄罗斯汉学家李福清1987年带来的。李福清慕名来华找到王树村，请他前去看年画，促成两国联合出版画集。在异邦的博物馆里，年画一幅幅过眼，王树村不假思索：这个上海有，这个在天津，这个我个人的收藏里有，这个现在中国已无存……李福清感叹，“真正的年画名录全在王树村的脑袋里”。

　　1995年，我写了一篇介绍王树村先生的文章，在一家报纸上刊发。不久，《收藏》杂志联系上我，希望能扩充内容，在该刊物上推出。《收藏》杂志看重的，自然是藏家、藏品那个“藏”字。

　　这便是王树村的“藏”“记”“论”，如三角支撑，扎实地撑起一座建构。有人称他“年画抢救第一人”，有人说他创立了民间美术史学科。他是以老黄牛精神献出毕生精力的拓荒者。50余部著述和编撰，1959年《杨柳青年画资料集》首开其端，《中国美术全集·民间年画》《中国民间年画史图录》是重头戏，又有《中国民间年画百图》《百出京剧画谱》《门与门神》《钟馗百图》等相继问世。2002年《中国年画史》出版，先生题赠“王树村时年八十岁，于北京”，我珍藏至今。