王珪的前半生走得有点磕磕绊绊。他出身名门大族山西太原王氏，却因为父亲短命而从小历经贫困；再大点，好不容易入朝做了个小官，却因为叔叔跟人造反受到株连，而逃亡深山达十余年；等熬到唐朝建立，他又不幸跟错了人，站在了太子李建成的一边，遭到贬职流放的惩罚。当他重新回到朝廷的权力中心时，已经五十六岁高龄。不过，他一出场，就以超凡的魅力得到唐太宗的喜爱。

　　贞观四年（630），王珪被任命为侍中，行使宰相的职权，太宗给他的任务是只要看到有违风纪的事，不管是谁，都可以予以弹劾纠正。太宗没想到的是，这个帽子刚给王珪戴上不久，他竟然一把火先烧到了自己的头上。

　　有一天，太宗和王珪谈完了公事，闲坐聊天，当时正好有一个美人在旁边侍候。太宗指着她说：“庐江王不仁义，残杀了她的丈夫并把她收为姬妾，如此暴虐，能不灭亡吗！”王珪站了起来，说：“陛下认为庐江王娶这个妇人是对呢，还是不对呢？”太宗很奇怪，“杀人而夺取他的妻子，你竟然问我对错，这是为什么？”王珪说，我读《管子》时看到一个故事：齐桓公到郭国，问那里的父老郭国灭亡的原因。郭国的父老说：“因为郭君喜欢好人而厌恶坏人。”桓公很疑惑：“真像你说的，这不是个明君吗，怎么会灭亡呢？”父老说：“不是这样，郭君喜欢好人但是不能任用，厌恶坏人却又不能使他们离开，这才是他灭亡的原因啊！”王珪接着说道：“现在这个妇人还在你身边，我私下认为您心里认为李瑗的做法是对的，陛下如果认为是错的，这不就是所说的厌恶坏人而不能使他离开吗？”太宗听完，惭愧地命人把这个美人送还给了她的家属。

　　虽然批评的是皇帝，但由于方法婉转，面子上过得去，太宗并没有觉得有太多的不舒服，不过接下来发生的一件事，却让太宗很不受用，但又不得不对王珪刮目相看了。

　　太宗喜欢音乐，欣赏水平还不低，当时他让太常少卿祖孝孙教宫女们演奏声乐，但是演奏效果令太宗很不满意，他觉得毛病出在老师身上，为此多次责备祖孝孙。王珪和另一个宰相温彦博劝他说：“孝孙是高雅之士，陛下因为教女乐这点小事而责怪他，国人岂不认为皇上太轻视士人了吗？影响不好啊！”太宗一听就来了气，怒容满面地说：“你们都是我的心腹，应当进献忠诚正直的言论，为什么竟然顺从属下欺骗皇上，反而替孝孙说话!”

　　见皇帝变了脸，温彦博吓得赶忙就跪下了，磕头谢罪不已。王珪却镇定自若，反倒挺直了腰杆，回答说：“我本来侍奉前东宫太子，按罪已经应当被处死。陛下体恤宽恕我的性命，不认为我没有才能，安排我担任重要的职务，以忠诚正直要求我。今天我说的，难道是为了我个人吗？没有想到陛下因为我忠心直言而来责备我，这是陛下对不起我，我没有对不起陛下！”惹皇帝生气了，不但不想自己的不是，还把责任一股脑儿都推给了皇帝，这让太宗有些下不来台，君臣不欢而散。

　　不过经过一夜反思，第二天，太宗对房玄龄说：“自古以来的帝王，能接受劝谏本来很难。昨天责备彦博、王珪，我十分后悔，你们不要因此而不进直言了。”

　　太宗很器重王珪，将南平公主下嫁给他的儿子王敬直。这事儿放一般人身上，都得乐开花，并将公主敬若神明，可王珪这位老公公却摆起了谱，非要公主行“姑舅礼”，就是要参见长辈。按照当时的礼节，公主虽然是儿媳，但因为皇族的身份，是不必对长辈行礼的，而王珪的态度却是，入得我家门，就得把公主的身份放一放，必须遵守下敬上的礼仪，而且还说出一番大道理：“我接受公主的拜见，岂是为了抬高自己？这是为了成就国家之美，为天下人做表率啊！”于是，他和夫人并坐于厅堂之上，郑重其事地接受了公主的拜见。这开创了一个先河，从此以后，唐代的公主只要出嫁，都要对公婆行儿媳之礼，其影响直到宋明。

　　王珪的谱摆得大、摆得足，不仅公主如此，就是皇子也不能例外。太宗最宠爱四子魏王李泰，按惯例皇子成年后都应去封地，不得长驻京畿，但李泰却被特许“不之官”，是唯一一个不用到封地去的皇子，李泰也因此不免有些恃宠而骄。太宗也怕把孩子娇惯坏了，就让王珪当李泰的老师。王珪欣然领命，到了魏王府，先把架子抡圆了，以师尊自居，坐得舒舒服服的，然后让李泰执弟子礼，正式拜师，立下规矩，每次行完礼，才说讲课的事。太宗听说后，高兴地说：“这下我儿子可以不犯错误了！”

　　太宗一朝，手下人才济济，王珪能够置身名臣之流，凭的是什么呢？太宗曾经让他评价这些能人，王珪是这样回答的：论勤恳工作、多谋善断，我不如房玄龄；论能文兼武、出将入相，我不如李靖；论上奏详尽、思虑恰当，我不如温彦博；论办事干练、案无滞留，我不如戴胄；论忠诚无私、犯颜直谏，我不如魏征。然而，激浊扬清、嫉恶好善，我却比他们有一日之长。”太宗听了，频频点头。

　　好一个一日之长，现代人讲，不怕有缺点，就怕没特点。一个人贫也好，贵也好，重要的是要坚守自己的品格，不因权势而弯腰，不为富贵而低头。王珪在历史上能够占有自己的位置，正在于此吧！