“品味芳沁时空的崇文传统”，这是笔者为罗丹新著《天津文庙古今谭》一书所写推荐语。
关于文庙，总觉得对天津城市史来说，是个非常之大的题目。岁月留给天津文化的老家底，文庙是厚重且含蕴充盈之所在。那一片体现儒家“庙学合一”规制的建筑，承载古代教育的华彩、社会生活的斑驳，韵致典雅，对于城市的崇文传统，至今仍是醒目的展示。礼门义路说文庙，全面而到位，并非易事，要靠材料积累，靠知识也靠眼光，倘若再加一点激情，更妙──如此状态，借成语“如数家珍”形容，那“数”何尝不是治学精神、崇文传统与桑梓情怀的融合；那“数”，大有文章可做。这部古今谭，在做大文章。于是，文庙研究有了新成果；对历史文化名城的回望与端详，有了新收获。
天津文庙始建于明正统元年（1436），其时天津设卫建城已走过32个年头。卫是军事编制。天津卫以及左卫、右卫，三个卫的指挥使同驻的天津城，非州非县，有人说像个“小警备区”，还真有得比。《天津三卫志》已佚。因辖域的关系，一些史料见载于明代《河间府志》，如天津卫学的创建：“正统元年，提学程富欲令武职子弟诣静海肄业。左卫指挥使朱胜请照陕西按察司佥事林时建言事例，奏准开设。本官遂将住宅一所施为学宫。”据此可知，提学使的思路，是把三卫子弟送到静海县城去读书。天津左卫指挥使朱胜对此说不。他提出，林时建议卫所建学校，宣德帝采纳，天津应该照此办理。林时于宣德十年（1435）建言，《明英宗实录》载有“建立天下卫所学校”条。天津建立卫学就在转年，但已改了年号。三卫同驻一城，各有指挥使，互无辖制。左卫的朱胜能够站出来说话，有担当；讲话也硬气，因为不仅出主张，还捐宅子。三津卫城记住了他。至清康熙时，丁祀颁胙，仍不忘分给朱胜子孙猪首一枚。
卫学初创时的这段佳话，反映了对文化的崇尚。明代实行卫所制，军士世袭服役，“武臣子弟皆将继其祖、父之职业”。兵家儿早识刀枪，尚武风习代代相传，却也容易滑向偏颇，沾染“倥蒙悍厉之气”──倥蒙悍厉，津城文庙第一块碑刻用语。然而，尚武者并不一定排斥文化，人生需要刚柔互补，社会需要允文允武的平衡，也是生活的辩证法。这对天津的城市起步尤显重要。军卫之城向繁华都市发展，依靠历史的合力，崇文传统无疑也是破茧而出内动力的蓄积，是城市品质的功力内修。大成殿上祭孔子，明伦堂里课生员，学宫经年累月立在街衢，面向大众的崇文宣示，则是另一种春风化雨。文庙带动文风文运，闪耀着城市人文。
亮眼的事例，略举一二。天津卫学建立11年，培养出第一个中举学子。又过19年，即成化二年（1466），有了第一位进士。为这破天荒的大事，立起登瀛牌坊。在同一年，天津还促成有着全国影响的卫学岁贡制度的出台。每年从府、州、县学选送资深廪生入国子监肄业，称为岁贡。各地卫学原本无岁贡。这一年，大学士李贤过天津，卫指挥使倪通率士郊迎，请求朝廷增设卫学岁贡，未得应允。及至李贤离津，倪通率士送行，带头下跪于河沿泥淖之中，再次恳请。几代行伍出身的倪指挥，这一跽，令李大学士心动。明朝便留下“李贤奏准，各处卫学军生照县学例岁贡”的史料，转年天津卫学选派了第一个岁贡生。此时设卫63年，天津城崇文的追求，在中国文化教育史册上留下自己的书写。
古代官办学校与孔子庙在一起，称学宫称儒学也称文庙。各地所设，随建置相称谓，或为府学、州学、县学，或为府庙、州庙、县庙。这些，天津文庙都曾经历，并且还得补一项──创建于卫城时代，由卫学起步，初时也称为武学。文庙名称的这些变化，反映着天津城市崛起的起点及早期历程，而常被说起的府庙县庙并列，则不妨视为设府建县的定格。县无城，县治附设于府城或州城，是为附郭。附郭县份建县学，宋代已多有记载。明清时期，附郭的情况多的是，建了府学建县学，且能像天津这样东府西县二庙毗连，完好保护至如今，宇内鲜见，从而成为现存文庙的独特样式。
包含在形式中的内容，上世纪30年代地方修志，津人王守恂所撰志稿记有一条：“八月二十七日孔子诞辰，乡人遵制奠献，谓之诞祭。始于本县孔庙行之。嗣引旧制孔庙春秋两丁，地方官致祭，其诞祭听民间自祭，用事于庙，于制未合，遂借会文书院举行。书院废后，又复行之于庙。”这位光绪戊戌科进士，特别强调“此应郑重以记之者”。致敬孔子，官员们的丁祀之外，民间坚持有自己的表达，为此坚守不得不变换致祭场所，原在县文庙，后改在会文书院，以后再改回县文庙。天津人的崇文传统，就是以如此的韧劲，加入对城市性格的塑造。由此，罗丹书里所录1928年9月《大公报》关于“县学文庙则应仍为县有”的呼吁，有了阅读参照。当然也别忽略时间的阶段性意义，那是城市发展的重要年份，天津成为民国政府直辖的特别市。
时下，“文化”堪称社会热词，正携手“自觉”、结伴“自信”、引领“软实力”，活跃在生活中。冯骥才先生推荐《天津文庙古今谭》一书：“文庙，是天津的脉，老城的根。”此书的出版，可谓正逢其时。新书以博物馆馆员的视角、文物古迹守护者的体验，细读、领读、解读文庙，不是戏说，而是寻溯源流，挖掘底蕴，归纳特色，评介亮点。对于科举终结以后的文庙，包括崇化学会国学活动时期、图书馆时期、书店时期，及延续至今的博物馆时期，则以详尽的报纸资料辑录，做了细节展现。书作者长于纸品集藏，诸多藏品穿插书页间，与照片图片一道，丰富了读者的阅读体验。
（《天津文庙古今谭》一书已由百花文艺出版社出版）
