当下宋代文化热，苏轼经常被提起。中国历代文人灿若星辰，苏轼无疑是星空上特别耀眼的那一颗。
他天资聪颖，独具禀赋，后天又勤奋好学，这让他在诗、词、文章与书法、绘画等方面都达到炉火纯青的地步，成为这些领域让人难以企及的“天花板”。苏轼在他的职业生涯中，勤于政事，敢于担当，每到一处任职，他都“重教育、兴水利、劝稼穑”，深受百姓的爱戴。可他的仕途并不平坦，一生几次遭贬谪，但无论身处何种境遇，他总能从困苦中找到岁月的一盏清光。
几年前，我曾去过位于四川眉山苏轼故乡的“三苏祠”。眉山古城与峨眉山遥遥相望，这里山不高而秀，水不深而清，整个“三苏祠”被苍老的榕树覆盖，古墙环绕，溪水回流。大殿内，苏洵父子三人的塑像神态自若，栩栩如生，让前来拜谒者流连忘返。当年陆游到此凭吊，曾留下诗句：“蜿蜒回顾山有情，平铺十里江无声。孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城……”诗人仿佛在告诉我们，只有这景色秀美的地方，才能孕育苏轼这样不同凡响的文人。
据说，刚刚出生的苏轼，双眼如一泓山泉，清澈见底。他父亲则认为，这孩子将来性格会豪放不羁，锋芒外露，一生中恐多有磨难。于是，他和妻子共同为儿子祈祷，祝他有一个幸福美满的人生。苏洵给儿子起名为“轼”，这是马车前的横木，是登高望远的依托，他希望孩子能够树立雄心壮志，成为国家的栋梁之材。在父母的悉心教诲下，苏轼不仅学到了许多知识，也懂得了做人的道理。在他步入青年学业有成的时候，父亲带着他们兄弟二人到京师参加考试，兄弟二人全都榜上有名，而苏轼更是名列前茅。特别是他在考卷中提出了一些积极的政治主张，得到主考官欧阳修的好评。
金榜题名后，苏轼到陕西凤翔赴任，从此开启了他宦游生涯的第一站。经过几年的历练，他回到朝廷任职。此时，王安石在神宗皇帝的支持下，实行变法，推行新政，但却遭到以司马光为首的守旧派的激烈反对。苏轼作为新旧两党之间一个焦点人物，不赞同那些不切合实际的变法，因此遭到小人的诬陷和打击，于是，他要求离开京师，朝廷派他去了杭州，这对于刚刚走上仕途的他来说，无疑是一次挫折。他在看到官场波谲云诡的同时，也感受到了人心的深不可测……但是胸襟坦荡、性格直爽的他，依然特立独行，保持自己率真的本性。在杭州等几个地方的任上，他看到变法并没有改变百姓的生活，于是直抒胸臆，写下了许多诗，真实记录了底层百姓的生活窘境。殊不知，一些别有用心的小人诬陷他是在攻击朝廷的变法，这让皇帝龙颜大怒，下令将他关押在御史台（乌台）受审，准备治罪。后来经弟弟苏辙及好友多方营救说情，这才使苏轼逃过一劫，被贬到黄州任团练副使。
黄州在宋代是一个偏僻荒凉的地方，苏轼没有俸禄也没有栖身之地，却有一大家子人需要他来供养。后来，在朋友的帮助下，他在城东的一块坡地上开垦出一片庄稼地，他自己像老农一样，在这片土地上挥汗如雨，并很快获得了回报。充实的劳动和丰收的喜悦，使他渐渐从阴影里走出，开始涅槃重生。这让他写出了传至今日的代表词作《定风波》，在词的前面，作者有一段序：春寒料峭的时候，他与好友出门游玩，这时天空下起了大雨，可没有雨具，同行的人被浇得十分狼狈，而只有苏轼泰然自若，徐徐而行。他在词中写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这首词为苏轼的抒怀之作，借雨中潇洒徐行的举动，表现出了虽处逆境屡遭挫折却并不畏惧的心态，其豁达的心胸令人钦佩。特别是词中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”之句，是这首词的核心。风雨是无情的，所以人们盼望着风和日丽的晴天，但是经受了暴风雨洗礼的人，内心变得十分强大，所以在作者心里是无所谓晴天和风雨天的……在黄州的几年，苏轼在心灵上大彻大悟，从惶恐走向内省。他还写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等经典的文学作品，使其成为难以企及的文学高峰。可以说，没有黄州被贬的苏轼，就没有文学史上的苏东坡。从苏轼到苏东坡，名字的转换，让他完成了一次人生华丽的转身……
几年后，苏东坡重新回到朝廷并得到重用，身居要职的他，开启人生事业上的“高光”时刻。然而，朝廷的大权还是被一些嫉贤妒能的权臣把持，不肯与他们同流合污的苏东坡，仍然遭到排挤。仿佛是命运在和他开玩笑，在他59岁的时候再度遭贬，这次去的地方是远离中原、瘴疠之气遍地的惠州。对于苏东坡来说，人生没有最低谷，只有更低谷。他跋涉几千里来到陌生的惠州后，却很快从忧郁走向了旷达，像一粒顽强的种子，在岭南扎下了根。渐渐流露出对这里风物的热爱之情，不仅看到“岭南万户皆春色”的景致，还写出了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这样让人欣欣然的诗句，在布满荆棘的路上，活出了最有趣的模样。一个人可以点亮一座小城，让自己的名字成为这座城市的名片。“一从坡公谪南海，天下不敢小惠州。”清代诗人江逢辰的这句诗，说出惠州人的文化自信，这是苏东坡在这里留下的千年荣光。
命途多舛的苏东坡，在他的宦海生涯中，不是被贬，就是在被贬的路上。来惠州不久，他又被朝廷贬谪到当时交通不便、环境更恶劣的海南儋州。这在那时几乎是被判了死刑，多数人很难活着从这里走出。初到这里，食无饭，居无所，交流无朋友，然而苏东坡总能从绝望中找到希望。很快他就发明了烤生蚝的美味，自酿出了美酒，他还教当地村民挖井、种植水稻、防治疟疾。他在此讲学，使原本的蛮荒之地，渐渐有了琅琅书声，并且带出了海南第一个举人，这真是“东坡不幸海南幸”。人们原以为这里是他的归宿，可他又活出一个奇迹。
公元1101年，在苏东坡去世的前两个月，北宋已经进入徽宗时代，他因朝廷大赦而北还，在路过金山寺看到好友为他画的像时，提笔写下了一生的注脚：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这首看似油灯将尽的自嘲诗，寓庄于谐，且言有尽而意无穷，充满了庄子的哲学思想。“形如槁木，心如死灰”是一种没有喜欢，也没有厌恶的无我境界，是要把自己融入天地大道之中，只有这样，“不系之舟”才能驶向无限的远方，找到生命的终极意义。
此后不久，苏东坡就病逝在途中，文坛上的一颗巨星陨落了。人们在为他惋惜的同时，也在心里由衷地钦佩和赞叹。作为“词人之冠”，他的一生是在失意的生活中不断寻找着浪漫和快乐的诗意，令人击节。我想起林语堂在《苏东坡传》中所说的那句话：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。”
