毅然一炬为归安 

　　水月庵是一座不大的寺院，寺中僧人很少。山门已经十分破旧，金漆剥落，匾额上书“水月禅林”四个大字。院中修竹苍翠，落叶满地。东厢两间僧房，便是姚学塽下榻之处。 

　　相见之后，陈奂向姚氏介绍了龚自珍。龚自珍极道仰慕之情，随后取出自己作的功令文，向姚氏请教。开始时姚学塽对自珍文章的识见、辞采极口称赞。看着看着，他忽然严肃地对自珍说道：“我的文章着墨不着笔，你的文章笔墨兼用。” 

　　龚自珍不禁一愣，略一思忖，恭恭敬敬地问道：“晚生愚鲁，这‘笔’‘墨’之意具体指什么，还望明示。”姚学塽道：“墨者，文辞也；笔者，为文旨趣也，足下文章着笔太重，篇篇有为而作，处处针砭时弊，力逾千钧，势挟风雷。科场之中，司命之官，谁敢轻易推许？”自珍听罢默然不语，他停了半晌才说：“晚生明白了。原来科场中那些不疼不痒的模棱两可之作，才是好文章！” 

　　姚学塽但笑不语。自珍和陈奂告辞出来，一路上心中五味翻腾，是悲愤？是难过？是失望？是悔恨？他自己也说不清楚。回到寓所之后，自珍取出以往所写的功令文，全部一火焚之，只字不留。事后他回忆起这次拜见姚学塽的经过，曾愤然写道：“华年心力九分殚，泪渍蟫鱼死不干。此事千秋无我席，毅然一炬为归安。”自珍对那种空洞无物、徒具形式的八股文可以说厌恶到极点了。 

　　龚自珍既厌恶功令文，就全身心投入到他的“东西南北之学”中去了。在修《清一统志》和撰写《西域置行省议》的研究基础上，他开始撰写《蒙古图志》。全书凡三十篇，计表十八，志十二，并附图二十八。体制庞大，规模宏伟。因为撰写《蒙古图志》，不可避免会遇到蒙古语言方面的问题，他于是又同时研究起蒙古语言中的音韵学来。时间不长，就写成《蒙古声类表序》，深受时人推崇。由此可见自珍治学的天赋异禀。 

　　这一年，他还撰写了《平定罗刹方略》。其中突出三大历史事件：首先是沙俄从17世纪中叶开始入侵我国黑龙江流域，其次为康熙命都统彭春等击败沙俄侵略者，最后是《尼布楚条约》的签订。在短短半年内，完成如此众多的研究和著述，其精力、才识是十分惊人的，从中也可以看出自珍的远见卓识和爱国热情。 

　　腊月间，自珍的同年苏州人彭蕴章来到京师，准备参加次年的会试，寓居在京郊圆通观。彭蕴章，字咏莪，善诗文。除夕之夜，二人一起在圆通观守岁。彭蕴章拿出自己刚刚刻印的诗集让自珍观看。 

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