俗话说“春花秋月”，古人认为月亮在秋天格外美，杨万里更是写出“古来除却月，此外更无秋”，来表达对秋月的极致赞美。古往今来的文人墨客不惜用大量的笔墨来表达对它的赞美，并以此寄托自己的情感。

　　秋月最是皎洁、清美。南宋诗人朱熹在《秋月》中写道：“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”清澈的溪流轻绕着绿意盎然的山峦，悠然流淌。碧空如洗，倒影在水面上显得格外明朗、澄清。溪水与青山相映成趣，融为一体，宛若一幅天然的水墨画。静观这秋日的月光，不禁让人心生超然，感受到一种超凡脱俗、自在逍遥的心境。虽然题为“秋月”，但作者并未直接描写月亮，而是通过描绘秋月下的山间小溪，以及水的清澈、山的碧绿，让人仿佛能感受到那无处不在的皎洁、清朗的月光，真是妙不可言。

　　秋月满怀思念。“秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。”在《秋宵月下有怀》中，孟浩然将自己的满腔思念寄托于遥远夜空的那轮明月。秋夜的天空，宁静而深邃，明月高悬，默默地将光芒洒向晶莹的露水。夜色渐浓，那些惶惑不安的鹊鸟仍未找到栖息之地，而那些追逐光明的萤火虫，早已随着灯光飞入了卷帘，寻找着它们的归宿。诗人在此刻，宛如那彷徨无依的惊鹊，在这欢聚的夜晚，却感到迷茫和孤独。他望着庭院中稀疏的树影，听着邻居家急促的夜杵声，心中愈发感到孤单和寂寞。他不知道何时才能与亲人团聚，只能长久地凝望着月亮，将满腔的相思之情寄托于那遥远的光辉之中。

　　漂泊异乡的游子，见到月亮思乡之情愈发浓烈，即便是被誉为“诗圣”的杜甫，在安史之乱的颠沛流离中，也不免陷入深深的思念。公元759年秋天，杜甫在秦州（今甘肃天水），那时安史之乱已爆发，战火纷飞，他的弟弟们四散在战乱中，音讯全无，令他倍感忧虑。看到山河破碎，听着异乡的戍鼓和孤雁声，在秋夜月露中倍加牵挂自己的家人，不知弟弟们现在情况如何，是否安全，也不知战事何时停歇，杜甫写下了《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”那轮照耀故乡的明月，化作了所有游子心中思念的象征，承载着对家的无限眷恋和对亲人的深情牵挂。无论身处何方，每当仰望夜空中的皎洁月亮，心中便会涌起对故乡的无限眷恋。

　　秋月不仅让人寄托情感，还常给人以哲思。公元1076年的中秋夜，皓月当空，银辉遍地，已与弟弟七年未见的诗人苏轼，在这样美好的夜晚，只能一边赏月，一边饮酒。诗人面对一轮明月，心潮起伏，挥笔写下了充满哲学意味的千古名篇《水调歌头·明月几时有》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

　　中秋之夜，本该是家人团聚的日子。然而，夜已深，多少个不能和亲人团圆的人，都因思念家人不能入睡。诗人，也饱含对家人的思念，但是，他并不因此悲伤。看着圆月，诗人想到人有悲欢离合，但月也有阴晴圆缺，自古以来，没有十全十美的事情。既然如此，我们又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？只要家人平安健康，即使远隔千里，也能共享这美好的月光。

　　秋月，映照着古人的离愁别绪，见证了无数文人墨客的吟咏和思考。在这宁静而清新的秋夜，我们仿佛能听到那跨越千年的诗句，它们在月色中回响，诉说着永恒的情感与哲思。