每个人都生活在社会中，每个人都受社会影响。面对各种社会现象以及人生的困境和挑战，懂点社会学才能少些迷惘。《看见不可见社会》是一本告诉你关于社会真相的书。书中以“社会实在篇”“社会结构篇”“社会游戏篇”“社会主体篇”“社会建构篇”“社会互动篇”六个篇章来讲述社会学研究的基本内容，以通俗易懂的表达方式，从学术角度为处于转型期的国人，带来一部社会学通识佳作。

　　在本书前言，作者指出了“不可见社会”的四层含义：社会是关于各种符号和互动形式的不可见世界，社会是互动的产物，社会运作的深层机制是不可见的，人在特定社会情境中感受到的超验世界也是不可见的。围绕“不可见社会”这一核心议题，作者从以上方面揭示了社会的不可见部分。

　　作为一本写给大众的通识性读物，作者并没有简单搬运社会学史上各思想流派的学术观点，而是以生动的事例进行介绍，站在社会学大师的肩膀与大师形成对话，从各个不同方面与维度，向读者解释和讲述社会学的基本概念。比如中国社会的俗语“人在朝中好办事”，是千百年来大众经验和观察得出来的社会现象。在英国社会，同样也有类似的“牛桥人（毕业于牛津剑桥者的俗称）做事不难”的说法。作者还举了英国《金融时报》专栏作家西蒙·库柏的例子和他的文章来说明“社会分层”理论。改革开放以来，社会分层与社会流动，一直是中国社会学家关注的议题，时至今日，也仍然是大众关注的热点之一。

　　在书中，作者采取一种“六经注我”的写作风格，根据全书逻辑结构的需要，不仅引用和介绍社会学家马克斯·韦伯、埃米尔·涂尔干、卡尔·马克思，经济学家亚当·斯密，心理学家让·皮亚杰，哲学家海德格尔等大师的理论观点，还结合自身深厚的国学功底，采用儒家、道家、佛教禅宗等具体实例和观点进行解读分析，可以说全部人类的优秀文化“皆备于我”。在“社会建构篇”，作者以“犹太人大屠杀的悲剧叙述”为题，与著名社会学家齐格蒙特·鲍曼的著作《现代性与大屠杀》、思想家汉娜·阿伦特“平庸之恶”对话。也是在“社会建构篇”，作者以“物化之幻觉”为题，重新阐明了卡尔·马克思对人类最伟大贡献“拜物教”理论，让读者不得不感慨伟大思想对人性幽微之处的深刻洞察。

　　深具时代感也是本书的一大特色。当时间来到二十一世纪的四分之一处，科技发展的速度已经超出所有人的想象。人工智能的发展，让人开始怀疑六十年前科幻作家阿瑟·克拉克的预言是否会成真：“他们（人工智能）会开始思考，最终他们会完全超越他们的创造者……我认为我们应该把这看作是一种荣耀，可以成为高级生命的垫脚石。”

　　“作为挂在自己编织的意义之网上的动物”（韦伯语），人类不得不在每天的日常生活中挣扎。人是天生的社会性动物，“意义”和“价值”、自我的幸福活法，从来都和与“自我”有关系的他人相关。既看清人生的荒诞，又认真地投入角色演戏，在有限的人生里，展开无限的游戏，也许这才是在现在这个充满不确定性世界里的生存之道。愿《看见不可见社会》给认真看完此书的读者带来指引、抚慰和清醒，看清人生的真相。