《红楼梦》第一百一十一回“鸳鸯女殉主登太虚”，写贾母去世后她的丫鬟鸳鸯想要自杀，一时想不出怎么样个死法。她“一面想，一面走到老太太的套间屋内。刚跨进门，只见灯光惨淡，隐隐有个女人拿着汗巾子，好似要上吊的样子”。她近前仔细一看，“觉得冷气侵人，一时就不见了”。她认出是东府里小蓉大奶奶秦可卿，便想道：“她早死了，怎么到这里来？必是来叫我来了。她怎么又上吊呢？”

　　这段情节接续着第四十六回“尴尬人难免尴尬事，鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”。鸳鸯曾被荣国府大老爷贾赦逼婚，她在贾母面前发过誓言，伺候贾母归了西，自己或是寻死，或是剪了头发当姑子去，一辈子横竖不嫁人。贾赦放出狠话，说“想着老太太疼她，将来自然往外聘作正头夫妻去。叫她细想，凭她嫁到谁家去，也难出我的手中。除非她死了，或是终身不嫁人，我就服了她”。所以贾母一死，鸳鸯便没了活路。

　　鸳鸯寻死，正不知如何死法，偏偏遇见了秦可卿的鬼魂教她上吊。这个情节信息量不小。

　　其一，鸳鸯遇见秦可卿反证了“秦可卿淫丧天香楼”的存在，不仅淫丧，而且是上吊而亡。秦可卿淫丧天香楼为第十三回中的原有情节，写成后被畸笏叟命令删去，故而现存的《脂砚斋重评石头记》几个抄本中都没有这一情节。这个删改过程，畸笏叟有证言，他在第十三回回末批道：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐、贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。”这位畸笏叟看来是曹雪芹长辈，有下令的资格，而曹雪芹又不得不遵从。

　　其二，现行于世的《红楼梦》印刷本，大多将作者署名为曹雪芹，后边又添加续者无名氏和整理者程伟元、高鹗。程伟元、高鹗的程甲本为《红楼梦》第一个印刷本，距曹雪芹逝世后约三十年出版并大卖。不管是无名氏还是程伟元、高鹗，他们何以在原作者删掉秦可卿淫丧天香楼并且上吊而亡情节后，又得见这一情节呢？换言之，如果他们不能得见秦可卿淫丧天香楼，这一情节又怎能在后四十回中重现？鸳鸯又怎能在意欲寻死之际恍惚中得到秦可卿示范，从而同样上吊而死呢？

　　答案只能有一个：后四十回中存有曹雪芹残稿。

　　程伟元应该没有说谎，他确实见过“百廿卷之目”，并且始终坚信“是书既有百廿卷之目，岂无全璧？”于是，他“竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之，欣然翻阅，见其前后起伏，尚属接榫，然漶漫殆不可收拾。”我们可以想见他那时的欣喜若狂，从此为《红楼梦》的“全民式”推广立下汗马功劳。他以这套残稿为底本，“同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好，《红楼梦》全书始至成矣。”自胡适认定程伟元说谎，百余年过去了，这个“冤案”或可以平反了。

　　其三，既然我们可以认定鸳鸯遇见秦可卿一节为曹雪芹八十回后残稿，便又可产生如下两个推断：一、程伟元搜罗到的八十回后残稿，为曹雪芹奉畸笏叟之命删掉“秦可卿淫丧天香楼”章回并内容之前的抄本，也就是说，当时流传着多种《红楼梦》抄本，既有仅八十回的，也有八十回之后还有若干回的，既有秦可卿病亡的，也有秦可卿淫丧天香楼上吊而亡的；二、也不排除另一种可能，便是曹雪芹故意在后八十回埋了一个“地雷”，希望它有朝一日引爆，将他痛心疾首所背叛的、泣血流泪所针砭的封建贵族最隐秘、最龌龊的一面，大白于天下。