九一八事变四年后，有感于东北沦陷，时年22岁、在武昌组织拓荒剧团的光未然创作了独幕话剧《阿银姑娘》，写下了序诗《五月的鲜花》。1935年年底，一二·九运动爆发。彼时东北大学已从关外流亡至北平，这所大学也是此次爱国学生运动中的主力军之一，该校数学教师、作曲家阎述诗参与其中，他耳闻目睹了青年师生的爱国情怀，深受感染，看到序诗《五月的鲜花》，迅即为其谱出了曲子，曲成后此作品不胫而走，随着一二·九运动的广泛进行而风靡全国，成为一首抗战名曲。

　　“五月的鲜花开遍了原野，鲜花掩盖了志士的鲜血，为了挽救这垂危的民族，他们曾顽强的抗战不歇……”歌词立意高远，曲调沉郁动人，思想性与艺术性兼具，故而一直传唱不衰。如今再听，仍然如临其境，仿佛又带我们走进那抗战的岁月。

　　1936年夏，这首歌传唱在天津王兰庄村的上空。那时正值学生暑期，中共天津市委经与天津学生联合会协商，决定建立暑期义务教育促进会，组织爱国学生深入农村开展教育活动，宣传抗日救亡思想。王兰庄村是义教点之一。

　　青年学生们来到王兰庄村，在宣传抗日救亡思想、办夜校教识字之外，就是教唱抗战歌曲。那时抗日战争虽未全面打响，但抗战之潮已风起云涌，且一时间产生了大量抗战名曲。如《义勇军进行曲》《救亡进行曲》《九一八小调》等，传唱者多为青年。如《毕业歌》这样唱道：“我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁。我们今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪。巨浪巨浪不断地增涨，同学们同学们快拿出力量，担负起天下的兴亡……”华北之大，已经不能安静地放一张书桌了，抗日救亡，是那个时代的强音。

　　那些抗日救亡的歌曲之中，《五月的鲜花》无疑是令人瞩目的。直到新中国成立后不久，表现青年知识分子觉醒的电影《青春之歌》又将其作为主题曲，使它再度风靡全国。它那激动人心的曲调，充满着青春的张力。20世纪80年代末诞生的，由胡宏伟作词、雷雨生作曲的共青团团歌《光荣啊，中国共青团》这样唱道：“我们是五月的花海，用青春拥抱时代，我们是初升的太阳，用生命点燃未来……”我后来几度推敲这两首歌曲的异曲同工之妙，它们都不约而同地选择了五月的花海这一意象，“五月的鲜花开遍了原野”，那不就是五月的花海吗？而那鲜艳的花海和初升的太阳，不正象征着青春的绚丽吗？

　　青春的绚丽，就是要与时代紧紧地结合在一起，当时的主题就是抗日救亡。义教时期在王兰庄村传唱的还有如《手把锄头锄野草》这样面向工农群众的歌曲。把锄草比作锄奸，把劳动与战斗结合起来，通俗易懂，又利于普及。也是在王兰庄村义教时期演出的话剧《放下你的鞭子》，其中有一段歌曲《新编九一八小调》：“高粱叶子青又青，九月十八来了日本兵，先占火药库，后占北大营，杀人放火真是凶，中国的军队有好几十万，恭恭敬敬让出了沈阳城！”这样的歌词，是开化育人，同时也能激起群众的抗日热情。

　　1985年，在一二·九运动50周年之际，当年在王兰庄村参加义教的天津三八女中学生王爱真，即贺龙元帅夫人薛明，在她的倡议下，在王兰庄村设立了纪念碑，并于1986年修建了天津学生抗日救亡义务教育点陈列馆，后又逐步更名为天津市一二·九抗日救亡运动纪念馆。去年，这座纪念馆重新改陈，焕发生机。我和王兰庄村里很熟悉，经常去那里做些历史文化方面的交流，因为讲过一堂一二·九运动有关的课程，引起村里郭书记的重视，之后我也参与了纪念馆的提升改陈工作。郭书记一直在追问我，王兰庄村和一二·九运动有什么联系？其实，发生在1936年暑期王兰庄村的义教是一二·九运动的延续，这场在党领导下的以抗日救亡为主题的学生爱国运动，在王兰庄村得以与基层群众紧密结合在一起，这正如毛泽东同志于1939年在延安各界纪念一二·九运动四周年大会上说的，“知识分子不跟工人、农民结合，就不会有巨大的力量，是干不成大事业的”。

　　所以我说，王兰庄村是土地、是原野。有了这样的土地和原野，学生爱国运动才会蓬勃开展，青年学生才会茁壮成长，五月的鲜花才能盛开，开成花海。